19.Экономическое и политическое развитие Турции в 20-30-е гг. ХХв.

Ко времени окончания борьбы за независимость Турция принадлежала к экономически слаборазвитым странам, ее экономика носила аграрный, полуколони­альный характер. Кемалисты предприняли ряд мер, направленных на обеспечение экон-й независимости страны, чему благоприятствовала отмена режима капитуляций. Прав-во выкупило у иностранцев почти все принадлежавшие им промыш-е предприятия и ж/д=, национализировало иностр-ю табачную монополию «Режи», создало Центр. банк.

Главным содержанием экон-й политики - этатизм — один из шести осн. принципов НРП, сформулированных поз­же. Выраженная в этом принципе экон-я политика предпо­лагала вложение гос-х средств в промыш-ть, ж/д транспорт, а в дальнейшем в остальные отрасли хозяйства. Наряду с этим всемерно поощрялась частная инициатива.

Этатизм — форма гос. капитализма — способствовал ограничению сферы деят-ти иностр. каптала, вел к ук­реплению позиций турецкой национальностей буржуазии. Но, не­смотря на протекционистскую политику прав-ва, частный капитал не пошел на крупные вложения в промышленное строитель­ство. Не принесли ожидаемых результатов и меры по привлечению иностр. инвестиций. В итоге важный пункт экон-й стратегии об «осуществлении быстрого перехода от ручной пром-ти к крупной фабричной, оснащенной машинами», не был вы­полнен. Несмотря на отмену ашара (десятины), в 1925 г. не удалось добиться и подъема с/х, где по-прежнему сохраня­лись докапиталистические порядки и помещичье землевладение.

Развернувшийся в к.20-х — н. 30-х гг. мировой экон-й кризис тяжело отразился на экономике Турции. В этих усло­виях прав-во окончательно решило взять инициативу в свои руки. Если в 20-х гг. оно уделяло основное внимание организации бан­ковского кредита и выкупу предприятий и ж/д, принад­лежавших иностр. капиталу, то с нач. 30-х гг. оно перешло к промышленному и инфраструктурному строительству за счет бюд­жетного финансирования или под контролем гос-ва. Именно тогда в окончательном виде была сформулирована (1931 г.) кемалистская концепция «этатизма» (по-турецки «девлетчелик»), или гос-го регулирования экон-й жизни страны.

Наметившийся экон-й подъем укреплял положение нац-й буржуазии и связанных с нею слоев. Стремясь подавить клерикально-феодальные элементы и компрадорскую буржуазию, кемалисты приступили к коренной реформации об­щественной жизни. В октябре 1923 г. столица переведена из Стамбула — оплота оппозиции — в Анкару.

Ряд преобразований направлен на отделение гос-х дел от религиозных. В марте 1924 г., ликвидирован халифат и все члены Османской династии, правящей в Турции шесть веков, высланы из страны. Упразднено мини­стерство по делам религий и вакуфов, духовенство лишено при­надлежавших ему богатств. Закрыты все медресе, а контроль над учебными заведениями сосредоточен в министерстве просвеще­ния. Из ведения духовенства изымалось судопроизводство. Вводилось новое административное деление на вилайеты (губернии), непосредственно подчиненные центру.

Реформы 1923-1924 гг. легли в основу первой республиканской конституции, принятой 20 апреля 1924 г. и оформившей господство нац-й буржуазии и связанных с ней групп помещиков. Лик­видация феодально-теократической монархии — султаната и ха­лифата — была прогрессивным шагом. Но конституция не носила демократ. характера: трудящихся она наделила лишь фор­мальными правами, провозглашенные в ней права не были обеспече­ны для большей части населения реальными условиями для их осуществления. Конституция объявляла всех граждан турками. Тем самым законодательно отрицалось существование в Турции нац-х меньшинств и санкционировалась их ассимиляция.

Начиная с 1925 г. в стране устанавливался однопартийный режим НРП. Очень быстро произошло сращивание партийного руковод­ства с государственным, что дало правящей верхушке безотказно дей­ствующий механизм авторитарной системы управления. В сознании кемалистов идеи европейской демократии прочно соединялись с тра­диционным, опирающимся на многовековый османский опыт, пони­манием патерналистской роли гос-й власти.

В 1925—1928 гг. приняты новые, по европейскому образцу, уго­ловный и гражданский кодексы. Последний запрещал многоженство, женщина получила равные права с мужчиной в вопросах брака и разво­да. Вводился европейский календарь и времяисчисление, европейская одежда, новый латинский алфавит сменил прежний арабский.

Реформы, проведенные под рук-м Мустафы Кемаля Ата-тюрка (фамилию, означающую «отец турок», он принял в 1934 г. после издания закона о введении фамилий), наряду с политикой эта­тизма оживляли экон-ю и общественную жизнь. В осущ-и политики этатизма, в ходе бурж-х реформ окончательно оформилась идеология кемализма (или ататюркизма) — одного из те­чений тур-го бурж-го национализма. Эта доктрина нашла отражение в программах НРП, принятых в 1927 и 1931 гг. Основными принципами кемализма провозглашены: «республиканизм», «национализм», «этатизм», «лаицизм» (отделение ислама от гос-х дел и народного просвещения), «единство тур-го наро­да» (отрицание наличия классов и классовой борьбы в Турции), «революционность» (верность кемалистским идеям и реформам).