Основные подходы к проблеме личности.Структура личности

В центре внимания персоногенетической ориентации стоят проблемы активности, самосознания и творчества человека, формирования собственного «Я», борьбы мотивов, самореализации личностного выбора.

В представленном обособлении биогенетического, социогенетического и персоногенетического направлений проявляется метафизическая схема детерминации формирования и развития личности под влиянием двух факторов - наследственного (биологического) и социального (среды обитания). В рамках же системно-деятельностного подхода реализуется принципиально иная схема. В ней личность рассматривается как относительно устойчивая совокупность психических свойств, сформированных в результате включения индивида в пространство межиндивидуальных связей. При этом учитывается, что индивид в своем развитии испытывает социально обусловленную потребность быть личностью и обнаруживает способность стать ею в социально значимой деятельности.

С позиций системнодеятельностного подхода формирование и развитие личности в общем виде представлено как процесс и результат вхождения человека в новую социальную среду и интеграции в ней. В том случае, когда индивид входит в относительно стабильную социальную общность, он проходит в ней три фазы личностного становления. Первая фаза (адаптация) предполагает усвоение действующих ценностей и овладение соответствующими средствами и формами деятельности и тем самым до некоторой степени уподобление индивида другим членам этой общности. Если же индивиду не удается преодолеть трудности адаптационного периода, то у него могут формироваться приспособительские качества (конформность), зависимость от других членов общности, робость и неуверенность в себе.

Вторая фаза(индивидуализация) порождается обостряющимися противоречиями между необходимостью «быть таким, как все» и стремлением индивида к максимальному выражению собственных индивидуальных особенностей. Если на этой фазе индивид, предъявляя группе характеризующие его индивидуальность личностные свойства, не встречает понимания, то это может способствовать формированию негативизма, агрессивности и подозрительности.

Третья фаза(интеграция) определяется противоречием между стремлением индивида быть идеально представленным своими особенностями и отличиями в общности и потребностью общности принять, одобрить и культивировать лишь те его особенности, которые способствуют его развитию как личности. При успешном прохождении этой фазы у индивида формируются качества гуманности, доверия, справедливости, требовательности к себе и другим. В случае если противоречие не устранено, наступает дезинтеграция и, как следствие, либо изоляция личности, либо ее вытеснение из общности, либо деградация с возвратом на более ранние стадии ее развития.

30.Структура сознания Леонтьев

Структура сознания в теории деятельности А.Н.Леонтьева  · структура сознания включает: чувственную ткань сознания, значения и личностные смыслы;  · чувственная ткань сознания образует чувственный состав конкретных образов реальности, актуально воспринимаемой или всплывающей в памяти, относимой к будущему или только воображаемой. Образы эти различаются по своей модальности, чувственному тону, степени ясности, большей или меньшей устойчивостью и т.д.;  особая функция чувственных образов сознания состоит в том, что они придают реальность сознательной картине мира, открывающейся субъекту. · значения преломляют мир в сознании человека, Хотя носителем значений является язык, но язык – не демиург значений. За языковыми значениями скрываются общественно выработанные способы (операция) действия, в процессе которых люди изменяют и познают объективную реальность;  · в значениях представлена преобразованная и свернутая в материи идеальная форма существования предметного мира, его свойств, связей и отношений раскрытых совокупной общественной практикой. Поэтому значения сами по себе, т.е. в абстракции от их функционирования в индивидуальном сознании, столь же «не психологичны» как и та общественно познанная реальность, которая лежит за ними;  · следует различать осознаваемое объективное значение и его значение для субъекта. В последнем случае говорят о личностном смысле. Другими словами личностный смысл – это значение того или иного явления для конкретного человека. Личностный смысл и создает пристрастность сознания. В отличие от значений личностные смыслы не имеют своего «психологического существования»;

31.