2.Натурфилософия ионийской школы: Фалес, Анаксимен, Анаксимандр. Гераклит и учение о Логосе. Анаксагор.

Ионийская школа – направление древнегреческой натурфилософии, зародившееся в Милете.

Первым философом считается Фалес (назван мудрецом в 588г.).

• В основе всего – вода («Все из воды и в воду»). Вода- всеобщая, основа всего сущего. Фалес утверждал: все есть вода, из воды происходит и в воду превращается.

Анаксимандр – ученик Фалеса

• В качестве первоначала берет апейрон. Сам апейрон, как то, из чего всё возникает и во что всё превращается, есть нечто постоянно пребывающее и неуничтожимое, беспредельное и бесконечное во времени.

• Для древних греков не могло существовать больше одной бесконечности, поэтому Анаксимандр не уточняет основу всего сущего.

• Возникновение вещей происходит от выделения противоположностей вследствие их вечного движения, а не в результате превращения первых начал (холодное-горячее, влажное – сухое).

• «Земля – парящее тело. Оно ничем не поддерживается и равно удалено от периферии космоса»

• Справедливость – нравственно-правовая норма. Вещи в соответствии с этой нормой не должны выступать за границы, но они нагружают космическую норму, следовательно, все сущее расплачивается гибелью.

Анаксимен – ученик Анаксимандра

• В качестве первоначала берет воздух. Мир возникает из «беспредельного» воздуха, и всё многообразие вещей есть воздух в различных своих состояниях. 

• «Мы должны внимательно всматриваться в природу, чтобы понять ее существование»

Гераклит и учение о логосе. (540-475 гг)

• В качестве первоэлемента – огонь. Вселенная с определенной периодичностью гибнет в мировом пожаре и постепенно восстанавливается. Экпироза – уничтожение мира в огне. Диакосмеза – восстановление из пепла.

• Логос – это божественное вневременное слово, которое вечно. Логос – единый, общий для всего сущего закон, всеобщий склад сущего. Через постижение первоначала мы приходим к единству всего.

• Огонь – физический эквивалент логоса. Мир – саморегулирующийся процесс превращения огня в вещи и вещей в огонь.

• «На входящих в те же самые реки притекают в один раз одни, в другой раз другие воды». Быть по истине – оставаться равным самому себе, не меняться, но так как в мире ничего равного нет – ничего нет.

• Гераклит считал, что люди не понимают, что противоположности – это одно и то же (день и ночь, путь вверх и вниз). «Жизнь одних есть смерть других». Переход любого явления из одного состояния в другое совершается благодаря борьбе противоположностей –вечному и всеобщему логосу. День переходит в ночь, ночь в день, война сменяется миром, мир – войной.

Анаксагор – первый знаменитый Афинский философ

• Анаксагор учил о вечных элементах мира, «семенах» (или «гомеомериях»), которые включают в себя всю полноту мировых качеств и управляются космическим Умом. Гомеомерии (подобочастные) – частицы, находящиеся в смешении, ум навел среди них порядок.

3.Философия Парменида. Учение Демокрита об атомах.

Парменид.

Задача Парменида - отличить путь истины от неистиного знания.

Тезисы:

1. Только сущее есть.

2. Не-сущего нет.

3. Не-сущее нельзя ни помыслить, ни выразить в логосе.

4. Сущее(бытие) едино.

5. Мысль и то, о чем мысль – одно и то же.

6. Бытие есть шар.

Сущее, как единое и неизменное, пребывает. Небытия нет. Если мы мыслим, всегда мыслим сущее.

Учение Демокрита об атомах.

Демокрит – древнегреческий философ, один из основателей материалистической философии.

Главным достижением философии Демокрита считается развитие им учения Левкиппа об «атоме» — неделимой частице вещества, обладающей истинным бытием, не разрушающейся и не возникающей (атомистический материализм). Он описал мир как систему атомов в пустоте, отвергая бесконечную делимость материи, постулируя не только бесконечность числа атомов во Вселенной, но и бесконечность их форм. Атомы, согласно этой теории, движутся в пустом пространстве хаотично, сталкиваются и вследствие соответствия форм, размеров, положений и порядков либо сцепляются, либо разлетаются. Образовавшиеся соединения держатся вместе и таким образом производят возникновение сложных тел. Само же движение — свойство, естественно присущее атомам. Тела — это комбинации атомов. Разнообразие тел обусловлено как различием слагающих их атомов, так и различием порядка сборки, как из одних и тех же букв слагаются разные слова. Атомы не могут соприкасаться, поскольку все, что не имеет внутри себя пустоты, является неделимым, то есть единым атомом. Следовательно, между двумя атомами всегда есть хотя бы маленькие промежутки пустоты, так что даже в обычных телах есть пустота. Отсюда следует также, что при сближении атомов на очень маленькие расстояния между ними начинают действовать силы отталкивания. Вместе с тем, между атомами возможно и взаимное притяжение по принципу «подобное притягивается подобным». Различные качества тел полностью определяются свойствами атомов и их комбинаций и взаимодействием атомов с нашими органами чувств.