2 Функции науки

Главной функцией науки всегда являлось производство научно- теоретического знания. Многообразные функции науки можно про­следить в процессе ее исторического становления. Так, античная на­ука демонстрировала значимость функций наблюдения, описания, объяснения. Изменения картины мира под воздействием и в резуль­тате развития наук указывало на мировоззренческую функцию науки. Действительно, в современном мире именно научное знание состав­ляет существенную основу и ядро формирования мировоззрения лич­ности.

Как социокультурный феномен наука всегда опиралась на сложив­шиеся в обществе культурные традиции, нормы и ценности. Познава­тельная деятельность была всегда вплетена в бытие культуры. Отсю­да становится понятной культурная и технологическая функции на­уки, которые связаны «с обработкой и возделыванием» человеческого материала, т.е. субъекта практической и познавательной деятельности.

Культурная функция науки обнаруживает себя как процесс формирования человека в качестве субъекта деятельности и познания.

Культурная сущность науки влечет за собой ее этическую и цен­ностную наполненность. Наука стоит перед лицом проблемы соци­альной ответственности за последствия научных открытий, мораль­ного и нравственного выбора, проблемы нравственного климата в на­учном сообществе. Наука в функции фактора социальной регуляции воздействует на потребности общества, становится необходимым ус­ловием рационального управления.

Отвечая на экономические потребности общества, наука реализу­ет себя в функции непосредственной производительной силы, на­правленной на умножение производительных ресурсов общества. Она выступает в качестве важнейшего фактора хозяйственно-культурного развития социума. Современная наука начинает больше заботиться о коэволюцион- ном вписывании в мир всех достижений научно-технического прогресса и в качестве приоритетной выделяет свою социальную функцию. А это предполагает, что методы науки и данные научных исследований ис­пользуются для разработки крупномасштабных планов социального и экономического развития. Наука проявляет себя в функции социаль­ной силы при решении глобальных проблем современности.

Так как главная цель науки всегда была связана с производством и систематизацией объективных знаний, то основной, конституирую­щей здание науки является функция производства истинного знания.

3 Развитие н в соц-культ контексте

Как своеобразная форма познаний — специфический тип духовно­го производства и социальный институт — наука возникла в Европе, в Новое время, в XVI—XVII вв. в эпоху становления капиталистическо­го способа производства и дифференциации (разделения) единого ра­нее знания на философию и науку. Она (сначала в форме естествозна­ния) начинает развиваться относительно самостоятельно.

В античности и средние века в основном имело место философское познание мира. предпосылки науки создавались в древневосточ­ных цивилизациях — Египте, Вавилоне, Индии, Китае, Древней Гре­ции в форме эмпирических знаний о природе и обществе, в виде от­дельных элементов, «зачатков» астрономии, этики, логики, матема­тики и др.

В конце XVI—XVII вв. происходят буржуазные революции в Ни­дерландах и в Англии, сыгравшие важную роль в развитии новых, а

именно капиталистических, отношений в ряде стран Европы. Возникновение нового — буржуазно­го — общества порождает большие изменения не только в экономике, политике и социальных отношениях, оно сильно меняет и сознание людей. Важнейшим фактором всех этих изменений оказывается на­ука, и прежде всего экспериментально-математическое естествозна­ние, которое как раз в XVII в. переживает период своего становления. Постепенно складываются в самостоятельные отрасли знания астро­номия, механика, физика, химия и другие частные науки. Таким образом, для возникновения науки в XVI—XVII вв., кроме общественно-экономических, социальных условий, необходим был определен­ный уровень развития самого знания, «запас» необходимого и доста­точного количества фактов, которые бы подлежали описанию, систе­матизации и теоретическому обобщению.

В Новое время ускоренными темпами развивается процесс разме­жевания между философией и частными науками. Процесс диффе­ренциации нерасчлененного ранее знания идет по трем основным на­правлениям: 1. Отделение науки от философии. 2. Выделение в рам­ках науки как целого отдельных частных наук — механики, астроно­мии, физики, химии, биологии и др. 3. Вычленение в целостном фи­лософском знании таких философских дисциплин, как онтология, философия природы, философия истории, гносеология, диалектика, логика и др.

Итак, наука как таковая, как «целостное триединство» особой системы знаний, своеобразного духовного феномена и соци­ального института, возникает в конце XVI — начале XVII в. в виде математического естествознания.

В понимании генезиса, возникновения науки в истории и филосо­фии науки сложились два противоположных подхода. С точки зрения экстернализма, появление науки обусловлено целиком и полностью внешними для нее обстоятельствами — социальными, экономически­ми и др. Интернализм, напротив, основной движущей силой разви­тия науки считает факторы, связанные с внутренней природой науч­ного знания: логика решения его проблем, соотнош-е традиций и новаций и т. п.