- •1.Психология как наука о душе: взгляды Демокрита
- •2.Психология как наука о душе: взгляды Платона
- •3.Психология как наука о душе: взгляды Аристотеля
- •4.Психология как наука о сознании: взгляды р.Декарта, б.Спинозы
- •5.Психология как наука о сознании: ассоциативная психология Дж.Локка, д.Юма
- •6.Психология как наука о сознании: взгляды в.Вундта, у.Джемса
- •7.Психология как наука о поведении: взгляды Дж.Уотсона
- •8.Психология как наука о поведении: необихевиоризм ч.Толмена, а.Бандуры
- •10.Предмет и задачи психологии
- •11.Понятие и характеристика психических явлений
- •9.Психология как наука о поведении: необихевиоризм б.Скиннера
- •12.Основные принципы психологии
- •13.Понятие методологии. Уровни методологического анализа
- •16.Характеристика подготовительного этапа при проведении исследования
- •18.Основные стратегии изучения психики
- •19.Понятие метода в психологии. Классификации методов
- •20.Характеристика метода наблюдения как не экспериментального метода
- •21.Характеристика метода опроса как не экспериментального метода
- •23.Характеристика метода социометрии как не экспериментального метода
- •24.Характеристика метода теста как психодиагностического метода
- •25.Классификации тестов
- •26.Характеристика метода эксперимента
- •27.Этика экспериментального исследования
- •28.Понятие артефакта
- •29.Понятие психики. Образ как единица психического
- •30.Филогенетическое развитие психики
- •31.Теория отражения Леонтьева-Фабри
- •32.Таксисы как врожденные формы поведения
- •33.Рефлексы как врожденные формы поведения
- •34.Инстинкты как врожденные формы поведения
- •35.Импритинг как приобретенная форма поведения
- •36.Научение как приобретенная форма поведения
- •37.Рассудочная деятельность как приобретенная форма поведения
- •38.Психика животных и психика человека
- •39.Рефлекторная теория: концепции и.М.Сеченова, и.П.Павлова
- •40.Теории системной работы мозга: концепции а.А.Ухтомского, п.К.Анохина
- •41.Характеристика представлений о локализаций высших психических функций: узкий локализационизм, антилокализационизм
- •42.Межполушарная асимметрия психических процессов
- •43.Понятие о сознании. Функции сознания по б.М.Ломову
- •44.Виды состояний сознания
- •45.Характеристика сознательного, предсознательного и бессознательного по з.Фрейду
- •46.Защитные механизмы личности по з.Фрейду
- •47.Характеристика неосознанных автоматизмов
- •48.Характеристика явления неосознаваемой установки
- •49.Характеристика неосознаваемых сопровождений сознательных действий
- •50.Структура личности по з.Фрейду
- •51.Метод свободных ассоциаций как метод работы с бессознательным
- •52.Метод анализа сновидений как метод работы с бессознательным
- •53.Метод анализа ошибочных действий как метод работы с бессознательным
- •54.Методы изучения бессознательного.
- •55.Характеристика надсознательных процессов
- •56.Понятие самосознания
- •57.Структура образа я
- •58.Понятие самооценки и уровня притязаний личности
- •59.Понятие о деятельности. Принцип сознания и деятельности
- •60.Характеристика и сравнение понятий: поведение, активность, деятельность
- •61.Культурно-историческая концепция л.С.Выготского
- •62.Деятельностный подход с.Л.Рубинштейна
- •63.Общая теория деятельности а.Н.Леонтьева
- •64.Место психологии в системе наук
- •65.Структура современной психологии
- •67.Характеристика обыденного познания
- •69.Характеристика религиозного познания
- •70.Характеристика научного познания
- •71Сравнение теоретического и эмпирического знаний
- •72.Понятие парадигмы. Виды парадигм
57.Структура образа я
Центральным звеном, аккумулирующим знания человека о самом себе, является образ Я. У каждого человека есть свой образ Я, который складывается в процессе деятельности и общения, обеспечивая человеку единство и тождественность самого себя в калейдоскопе меняющихся событий. Сложить о самом себе единое непротиворечивое представление сложно. Человек получает информацию о себе из разных источников: это и мнения окружающих, которые, конечно же, пристрастны, и свое собственное представление как результат опыта, успешного или неудачного, и сравнение себя с другими людьми.
Следует иметь в виду два основных источника расхождения в образе Я представлений о себе:
1) человек существует в нескольких группах, имеет различные роли, по-разному себя проявляет. Чем больше социальных ролей у человека, чем больше групп, к которым он принадлежит, и чем сильнее они отличаются друг от друга, тем больше расхождение во мнениях о данном человеке и тем труднее человеку составить мнение о самом себе;
2) человек использует различные основания при описании своих и чужих качеств: свои — ориентация на, чужие — на характеристику всей личности.
Образ Я включает в себя Я-физическое, Я-психическое, Я-социальное. Как психологический феномен он имеет структуру (каркас), в которой каждый элемент занимает определенное место. Психологи сначала выделяют структуру, а затем как бы нанизывают на нее содержание качеств, признаков в различных сферах проявления человеческого Я.
Структура образа Я включает:
I — описание устойчивых качеств и меняющихся признаков, относящихся к трем взаимосвязанным сферам:
• познавательной (например, умен, внимателен);
• эмоционально-волевой (например, уравновешенный, ответственный);
• поведенческой (например, решительный, общительный);
II — самооценку (отдельных качеств и личности в целом);
III — самоопределение: взгляд человека на свои возможности и перспективы;
IV — реальное поведение как практическое отношение к себе и другим.
Познание самого себя — глубокий рациональный процесс.
58.Понятие самооценки и уровня притязаний личности
Самооценка - это нравственная оценка своих собственных поступков, моральных качеств, убеждений, мотивов; одно из проявлений нравственного самосознания и совести личности. Способность к самооценке формируется в человеке в процессе его социализации, по мере сознательного усвоения им тех моральных принципов, которые вырабатываются обществом, и выявления своего личного отношения к собственным поступкам на основе оценок, даваемых этим поступкам окружающими.
Самооценка может быть заниженной, завышенной и адекватной (нормальной). В одинаковой ситуации люди с разной самооценкой будут вести себя совершенно по-разному, предпримут разные действия, тем самым по-разному будут воздействовать на развитие событий.
На основе завышенной самооценки у человека возникает идеализированное представление о своей личности, своей ценности для окружающих, Он не желает признавать собственных ошибок, лени, недостатка знаний, неправильного поведения, часто становится жестким, агрессивным, неуживчивым.
Явно заниженная самооценка ведет к неуверенности в себе, робости, застенчивости, невозможности реализовывать свои задатки и способности. Такие люди обычно ставят перед собой более низкие цели, чем те, которых могли бы достигнуть, преувеличивают значение неудач, остро нуждаются в поддержке окружающих, слишком критичны к себе. Человек с низкой самооценкой очень раним. Все это приводит к возникновению комплекса неполноценности, отражается на его внешнем виде - глаза отводит в сторону, хмур, неулыбчив.
Адекватная же самооценка личностью своих способностей и возможностей обычно обеспечивает соответствующий уровень притязаний, трезвое отношение к успехам и неудачам, одобрению и неодобрению. Такой человек более энергичен, активен и оптимистичен. Отсюда вывод: нужно стремиться развивать у себя адекватную самооценку на основе самопознания.
Самооценка тесно связана с уровнем притязания личности, которую можно определить как желаемый уровень самооценки личности, проявляющийся в степени трудности цели, которую индивид ставит перед собой.
Уровень притязания — стремления индивида к цели такой сложности, которой по его мнению соответствуют его способности, а также достижения в определённом виде действия, сфере общения, на которую рассчитывает человек при оценке своих возможностей. Термин введён Куртом Левином.
Уровень притязаний может быть заниженным или завышенным, т.е. он не всегда соответствует объективной оценке способностей индивида.
Частный уровень притязаний относится к достижениям в отдельных областях деятельности (в спорте, музыке и т.п.) или человеческих отношений (стремление занять определённое место в коллективе, в дружеских, семейных или производственных отношениях и т.п.). В основе такого уровня притязаний лежит самооценка в соответствующей области
Уровень притязаний может носить более общий характер, т.е. относиться ко многим областям жизни и деятельности человека и, прежде всего, к тем, в которых проявляются его интеллектуальные и нравственные качества.
Люди, обладающие реалистичным уровнем притязаний, отличаются уверенностью в своих силах, настойчивостью в достижении цели, большей продуктивностью, критичностью в оценке достигнутого.
Неадекватность самооценки может привести к крайне нереалистичным (завышенным или заниженным) притязаниям. В поведении это проявляется в выборе слишком трудных или слишком лёгких целей, в повышенной тревожности, неуверенности в своих силах, тенденции избегать ситуации соревнования, некритичности в оценке достигнутого, ошибочности прогноза и т.п.
