Субъективное и объективное.

Субъективное. Субъект – это носитель предметно-практической деятельности и познания (тот, кто познает).

Объективное. Объект – некоторая часть реальности, которая находится во взаимодействии с субъектом (то, что познают).

Во взаимоотношениях субъекта и объекта происходит то, что мы называем процессом познания.

Основные направления философии

Идеализм:

• Субъективный. «Существует только «я» и мое сознание, оно порождает окружающий мир. Явления мира – это комплексы наших ощущений» (Беркли, Юм, Кант);

• Объективный. «Первичной была идея, из нее все произошло, в том числе и эволюционным путем» (Гегель).

Материализм. Материя была всегда, на определенном этапе развития у высокоорганизованной материи появляется способность чувствовать и мыслить, т.е. идеальная.

• Вульгарный. «Сознание материально, идеальное не существует, мозг продуцирует мысль, как печень желчь» (Фохт, Миллишот);

• Механический. «Человек – просвещенная машина: сознание – рефлекс» (Ламетри, Гольбах);

• Антропологический. «Человек – это часть природы» (Фейербах);

• Диалектический. «Сознание – это свойство материи, идеальное отражение мира. Человек – биосоциален» (К.Маркс).

Дуализм. Существуют два явления мира: материальное и идеальное. Каждое имеет свои законы, они соприкасаются, но не зависят друг от друга.

При исследовании мира существует два основных подхода:

• метафизический. Не отрицая развития в природе и обществе, заостряет внимание на какой-то одной стороне вопроса;

• диалектический. Мир рассматривается в развитии и взаимосвязи. Одно из основных положений: «Все течет, все изменяется, а исследование должно быть всеобъемлюще и многогранно».

Герменевтика – искусство и теория толкования текстов; искусство понимания письменно фиксируемых жизненных проявлений.

Все в этом мире постигается при помощи разума (рационализации), при помощи опыта (эмпиризм), при помощи чувств (сенсуализм).

Структура философского знания:

• онтология – учение о бытии как таковом;

• гносеология – теория познания, исследует проблемы природы познания, его возможностей и отношения знания к реальности;

• аксиология – теория ценностей. Что есть благо?

• философская антропология – учение о человеке, его природе и сущности;

• социальная философия – наука об обществе и взаимоотношениях человека и общества;

• логика – учение о формах правильного мышления;

• этика – учение о морали, нравственности, правилах поведения;

• эстетика – учение о прекрасном в разных его проявлениях.

Основные этапы развития философии

Эпоха	Предмет изучения	Основная идея
1. Античность (Фалес, Гераклит, Демокрит)	микро- и макро- космос	Гармония между человеком и космосом
2. Средневековье (Св.Августин, Фома Аквинский)	Взаимоотношение: человек - Бог	Теологическая идея мира человека рассматривается через Бога
3. Возрождение и Просвещение (Локк, Вольтер, Руссо)	Человек и общество	Гуманизм. Человек – как гармония души и тела
4. Новое время (Бэкон, Декарт, Спиноза)	Человек и природа	Естественно-научное освоение мира
5. Немецкая классическая философия (Кант, Гегель, Фейербах)	Творческий субъект и его деятельность	Творческая субъективность
6. Не классическая философия (Ницше, Фрейд)	Субъективно-объективный фактор	Идея свободы

Мысль находится в постоянном движении и из одной социальной среды в другую возможно проникновение философской информации, но не убеждений, т.к. каждая из эпох имеет свой опыт – эмпирию, но этот опыт не является экспериментом одного ученого, на основании которого будет сделан вывод в науке. Он гораздо шире. Это умение обобщать всю информацию, существующую на данный момент. Но это не только наука, ибо в античности наука только зарождалась.

Философия исследует общую логику, законы движения этой и предыдущих форм реальности. А высшая реальность – это человек и мир гала – социальный и духовный. Постигая его диалектически, философия как человекознание становится методологическим орудием познания, освоения и постижения вселенной.

Основные функции философии:

1. Мировоззренческая разрабатывает систему наиболее общих взглядов на мир и человека.

2. Методологическая ориентирует научный прогресс и одновременно использует достижения для собственного развития.

3. Гносиологическая разрабатывает теорию познания и прививает навыки творческого мышления.