Тема 7. Основные направления развития русской поэзии середины 19 века. Фёдор Иванович Тютчев

(1803-1873)

Место Ф. И. Тютчева в русской поэзии середины XIX века, Тютчев и «чистое искусство».

Тютчев – поэт-мыслитель, философ. Отзывы о Тютчеве И. С. Тургенева, И. С. Аксакова, А. А. Фета.

Ф. И. Тютчев родился 23 ноября (5 декабря) 1803 года в селе Овстуг на Брянщине, входившей тогда в состав Орловской губернии. Значение приобщения к природе и истории родного края для формирования мировоззрения поэта.

Тютчев – ученик поэта и издателя С. Я. Раича. Влияние учителя на ученика. Общество любителей российской словесности. 1822 год – Бавария, сотрудник дипломатической миссии в Мюнхене, более двадцати лет за рубежом.

Публикация стихотворений «Весенняя гроза», «Как океан объемлет шар земной», «Silentium!» и др. в русских изданиях: в журналах и альманахах «Урания», «Северная лира», «Галатея», «Денница» и др. В 1836 год – пушкинский «Современник», 24 стихотворения за подписью «Ф.Т.».

Значение европейской литературы и философии для формирования творческой индивидуальности поэта. Разные мнения о роли Шеллинга в творческой судьбе Тютчева (Я. Пумпянский, Е. Маймин, К. Пигарёв, В. Касаткина). Пантеизм поэта. Отражение философских воззрений Тютчева в его творчестве. Человек и природа: «Тени сизые смесились…», «Не то, что мните вы, природа…», Полдень. Волна и дума. «Природа – сфинкс…», Probleme.

Непрояснённость вопроса о художественном методе Тютчева. Мнения В. Гиппиуса, В. Касаткиной, А. Соколова, Н. Берковского, Г. Поспелова, А.Тархова, Е. Маймина. Аргументы учёных.

Образный строй поэзии Тютчева: образы матери-земли, воды, огня, света, воздушной стихии. Образ весны. В 1830-х годах он посвятил весне семь стихотворений: «Весенняя гроза», «Могила Наполеона», «Весенние воды», «Зима недаром злится…», «Ещё зимы печален вид…», «Весна», «Нет, моего к тебе пристрастья…».

Мысль о двойном бытии, противопоставлены космос и хаос, две жизни, две беспредельности, Природа – «орган», «общий хор», «вечный строй»: «День и ночь», «Ещё земли печален вид…».

Природное и человеческое в стихах. Явления природы имеют свои характеры: весна весёлая, торжествующая красавица, зима – злая ведьма, ночь, «как зверь стоокий, глядит из каждого куста». Но человек бесконечно одинок в этом мире, хаос, ночное начало, бездна живёт в самом человеке: «Святая ночь на небосклон взошла…», «Silentium!», «Не верь, не верь поэту, дева…». Сложность отношений человека с природой: «Весна» («Как ни гнетёт рука судьбины…»), «От жизни той, что бушевала здесь…».

Тема «человек и природа», «человек и мир» становится особенно актуальна в творчестве Тютчева в последний, «русский» период его творчества. Хаос и космос в лирике Тютчева: «О чем ты воешь, ветр ночной?», «Последний катаклизм».

1844 год – возвращение в Россию. В 1850 году Некрасов в статье «Русские второстепенные поэты утверждает, что Тютчев только волею обстоятельств объявлен второстепенным поэтом. В действительности он должен стоять рядом с Пушкиным и Лермонтовым. Вслед за Некрасовым о Тютчеве стали писать и другие авторы: Панаев, Тургенев, Фет.

Вопрос об эволюции творчества Тютчева: И.С. Аксаков, К.В. Пигарёв. Периодизации творчества Тютчева: К. В. Пигарёв, Б. Я. Бухштаб.

Изменения в стиле стихотворений поэта на примере анализа стихотворений «Осенний вечер» (1830) и «Есть в осени первоначальной...» (1857).

Стихотворения на общественно-политические темы, их место в творчестве поэта. Чувство истории, историософские статьях и стихотворения: статьи «Россия и Германия», «Россия и революция», «Папство и римский вопрос», стихотворение «Пророчество». Тютчев и «любомудры». Отношение поэта к восстанию декабристов (стихотворение «14 декабря 1825 года»). Главный объект критики Тютчева — «самовластье». Предчувствие того, что современная христианская цивилизация стоит накануне грандиозных исторических потрясений. Причины разлада и раздвоения личности: «Наш век». Возгордившийся, возомнивший себя Богом, человек естественно хочет зависеть только от самого себя и не признает другого закона, кроме собственного волеизъявления.

Отношение к Наполеону, стихотворение Тютчева «Неман» (1853). Отношение к Франко-прусской войне. «Два единства». Тютчев настаивает не на племенной, а на духовной близости славянских народов, основанной на общности национального предания. «Как дочь родную на закланье...» — 1831; «Ужасный сон отяготел над нами...» — 1863. Вера Тютчева в особое всемирно-историческое призвание России как богоизбранной страны.

Поэтическое открытие народной России в лирике позднего Тютчева: «Эти бедные селенья…», «Умом Россию не понять…».

Вопрос об отношении Тютчева к православно вере: Б.М. Козырев, С.Н. Милорадович.

Тема страдания как одна из основных в позднем творчестве Тютчева. Любовная лирика поэта, её адресаты: «Caсhe-сaсhe», «Я очи знал. О, эти очи…», «Предопределение», «Две силы есть – две роковые силы…», «Не раз ты слышала признанье…», «О, как убийственно мы любим…», «Не говори: меня он, как и прежде, любит…», «Чему молилась ты с любовью…». «Есть и в моём страдальческом застое…».

Тютчев и его современники: Некрасов, Толстой и Достоевский. Значение творчества Тютчева для русской культуры.

Источники и пособия

Тютчев Ф. И. Поли. собр. соч. СПб., 1913; Тютчев Ф. И. Стихотворения. Письма. М, 1957; Тютчев Ф. И. Стихотворения. М.; Л., 1967; Тютчев Ф. И. Лирика. В 2 т. М., 1965; Тютчев Ф. И. Соч. В 2 т. М., 1984; Поэты тютчевской плеяды / Сост. В. Кожинов, Е. Кузнецова. М., 1982; Некрасов Н. А. Русские второстепенные поэты // Некрасов Н. А. Поли. собр. соч. и писем. В 12 т. М., 1950. Т. 9; Тургенев И. С. Несколько слов о стихотворениях Ф. И. Тютчева // Тургенев И. С. Полн. собр. соч. В 18 т. М., 1963. Т. 5; Аксаков И. С. Биография Федора Ивановича Тютчева. М., 1886; Брюсов В. Я. Ф. И. Тютчев // Тютчев Ф. И. Поли. собр. соч. СПб., 1913; Благой Д. Д. Гениальный русский лирик // Литература и действительность. М., 1959; Берковский Н. Я. Тютчев // Тютчев Ф. И. Стихотворения. М.; Л., 1962. (Б-ка поэта. Малая серия); Пигарев К. В. Жизнь и творчество Тютчева. М., 1962; Касаткина В. Н. Поэтическое мировоззрение Ф. И. Тютчева. Саратов, 1969; Гиппиус В. В. Ф. И. Тютчев // От Пушкина до Блока. М.; Л., 1966; Бухштаб Б. Я. Тютчев // Русские поэты: Тютчев. Фет. Козьма Прутков. Добролюбов. Л., 1970; Скатов Н. Н. Еще раз о двух тайнах русской поэзии (Некрасов и Тютчев) // Некрасов Н. А. Современники и продолжатели: Очерки. Л., 1973; Озеров Д. А. Поэзия Тютчева. М., 1975; Маймин Е. А. О русском романтизме. М., 1975; Касаткина В. Н. Поэзия Ф. И. Тютчева. М., 1978; Пигарев К. В. Ф. И. Тютчев и его время. М., 1978; Григорьева А. Д. Слово в поэзии Тютчева. М., 1980; Осповат А. Л. «Как слово наше отзовется...». М., 1980; Орлов О. В. Поэзия Тютчева. М., 1981; В Россию можно только верить. Ф. И. Тютчев и его время: Сб. ст. Тула, 1981; Чагин Г. В. Тютчев в Москве. М., 1984; Кожинов В. В. Тютчев. М., 1988; Козырев Б. М. Письма о Тютчеве // Лит. насл. Т. 97. Кн. 1.М., 1989; Милорадович С. Н. Языческая и христианская стихии в поэзии Тютчева // Русская литература XIX века и христианство. Изд. МГУ, 1997.Ф. И. Тютчев. Школьный энциклопедический словарь. М., 2004; Тютчев Ф. И. Библиографический указатель произведений и литературы о жизни и деятельности. 1818-1973. М., 1978.