Естественно-правовая доктрина александра николаевича радищева (1749-1802) 21

Статья «Письмо другу, жительствующему в Тобольске» - 1789 «Путешествие из Петербурга в Москву» - 1790 Ода «Вольность»

Основные положения в учении о государстве и праве:

Термин «самодержавие»

Монархия как форма правления и народ

Договорная теория происхождения государства

Положительное законодательство в государстве

Теоретическая и практическая несостоятельность крепостного права

Революция как средство выхода из крепостничества. Право народа на восстание

Политический и социальный идеал А.Н. Радищева: 1. Социальный идеал – общество свободных и равноправных собственников 2. Политический идеал – народное правление по образу северно-русских феодальных республиках Новгорода и Пскова

ТЕМА: ПОЛИТИКОПРАВОВЫЕ ВЗГЛЯДЫ В РОССИИ 19 ВЕКА.

Чернышевский николай гаврилович (1828-1889) 23

Экономическая деятельность и законодательство – 1859 Капитал и труд – 1859 Роман «Что делать?» - 1863

Чернышевский – теоретик русского социализма

Критикует русское самодержавие и крепостное право - самодержавие это самодурство и азиатство - выступал за уничтожение крепостного права, т.к крестьянам необходимо предоставить гражданские права

Критикует идеи либерализма - резкая критика социально-политических идеалов либерализма Шарля Луи де Монтескье, Бенжамена Констана - критикует идею абстрактных прав человека; права человека не для большинства народа, т.к они представляли ценность только для людей, материально обеспеченных и имеющих умственные потребности

Вопрос о крестьянском и общинном землевладении - мыслитель отстаивал идею сохранения крестьянской общины - крепостное права, земельный голод, податный гнет, бесправие, неграмотность, упадок энергии в народе, отсутствие оборотного капитала – гибельны для всех форм землевладения. - община имет недостатки и положительные черты, способствовавшие сохранению земли и спасению России от «страшной язвы пролетариатства в сельском населении» - мелкий крестьянин должен объединяться в союз крестьянских хозяйств, земледельческих товариществ

Государство не может не иметь огромного влияния на экономику, вместо идеи невмешательства автор писал о необходимости определения разумных границах для неизбежного вмешательства.

Основной принцип экономики: «НЕВМЕШАТЕЛЬСТВО должно быть правилом, а вмешательство – только исключением»

Политические идеи: - сторонник идеи правового общества - демократия предполагает местное самоуправление и федерализм (например, США) - формы правления: -монархия -республика

Выступал против уравнительного распределения общественного богатства

Общество и государство призваны: защищать сограждан и устанавливать приличное вознаграждение за труд

Рассуждает о промышленных союзах работников

ВЫВОД: - из всех утопических социалистов он всех ближе подошел к социализму научному - идеолог революционного крестьянства - проповедовал идеи просвещения в народе

Политико-правовые взгляды м.М. Ковалевского (1861-1916) 30

- Историко-сравнительный метод в юриспруденции и приемы изучения права – 1880 - Современный обычай и древний закон. Обычное право осетин в историко-сравнительном освещении. В 2х томах. – 1886 - Первобытное право -1886 - Закон и обычай на Кавказе. В 2х томах – 1890 - Происхождение современной демократии. В 4х томах – 1897 - О конституционных опытах - От прямого народоправства к представительству ….

Основные идей: - Причины возникновения государства кроются в крушении родового общественного строя - Государство – естественный приемник родового патриархального общества - Естественное неравенство людей: умственное и физическое определяет дальнейшее развитие общества - Государство – есть общежительный союз множества людей, занимающих определенную территорию и подчиненных общей политической власти - Политическая власть и массы рассматриваются в их соотношении. Так, массы демонстрируют подчиненность

………………………………………………………

………………………………………………………

- Право возникает прежде государства в форме родоплеменного права

- Государство не создает и не отрицает право, оно лишь признает его в форме проводимых им положительных норм

- Ковалевский критикует:

1. юридический догматизм за абсолютизацию нормативного начала права

2. учение школы естественного права, наделяющей всех людей от природы естественными и неотчуждаемыми правами.

Вывод: итак, Ковалевский (позитивист) объединил в своей теории догматическую, историческую и социологическую стороны права ( составляющие единое целое).

ТЕМА: ПОЛИТИКО-ПРАВОВЫЕ ВЗГЛЯДЫ ГЕОРГА ВИЛЬГЕЛЬМА ФРИДРИХА ГЕГЕЛЯ (1770-1831) 25

- «ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ДУХА» - 1802 - «ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ФИЛОСОФСКИ НАУК» - 1817 - «ФИЛОСОФИЯ ПРАВА» - 1820

ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ:

Гегель стремился:

1. «постичь и изобразить государство как нечто разумное в себе»

2. «показать, как государство, этот нравственный унивесрум, дожно быть познано»

3. «не поучать государство как ему следует быть»

УЧЕНИЕ О ПРАВЕ:

- Гегель стремился найти идею права, т.е познать мысль, лежащую в основе права

- Право в своем развитии проходит 3 стадии:

1. абсолютное право 2. Мораль 3. нравственность.

- Виды права – абстрактное и позитивное право

Формы выражения абстрактного права – собственность и договор. Нарушение этих прав возможно:

1. В сфере гражданского права в суде

2. В сфере уголовного права ( обман, преступление); Гегель использует триаду: право – преступление - наказание

Мораль и нравственность: - мораль есть внутренне самоопределение свободной воли, т.е намерения, цель, мотив - нравственность есть осуществление свободной воли в общественных отношениях, формирующихся в семье, гражданском обществе и государстве

Виды объединения индивидов:

- Семья – осуществление свободной воли в семейно-брачных отношений - Гражданское общество – это не сумма индивидов, а связь людей через их потребности, разделение труда, правовые учреждения и внешний порядок - Гражданское общество основано на абстрактном праве и обеспечивается благодаря позитивного права: сфера частных интересов - Государство – это «действительность нравственной идей»

Гражданское общество состоит из сословий:

- Субстанциональное сословие – дворяне и крестьяне, составляют основу общества - Промышленное сословие – фабриканты, торговцы, ремесленники - Всеобщее сословие – чиновники

Гражданское общество состоит из 3 частей: - системы потребностей и сословий - отправление правосудия - полиции и корпорации

Государство как вид объединения людей. Проблема происхождения государства

Государство – это цель сама по себе, в которой свобода достигает своего высшего права

- Критикует естественно-правовую доктрину, договорную теорию происхождения государства - «Существование государства – шествие Бога в мире» - авторитет государства имеет безусловный и божественный характер

Идея государства: - Государство как внутренняя организация содержит:

1. Законодательную власть (две палаты, сторонник сословно-профессионального представительства)

2. Правительственную власть

3. Княжескую власть

- Государство как внешний организм - Критикует идею вечного мира - Пишет о великой, исцеляющей силе войны

Всемирная история это эволюция уха (идеи_ в свободе - Восточный мир – свободен один - Греческий и Римский мир – некоторые свободны - Германский мир – свободны все

Формы государственного правления: - деспотизм - демократизм - аристократия - конституционная монархия

Политический идеал – конституционная монархия

Вывод: Государство и право Гегель включает в сферу объективног духа. Право - это гражданское законодательство, мораль, этическая жизнь и мировая история. Все последующее развитие философии права в 19 веке шло по нисходящей, уступая место социологии права.

ТЕМА: УЧЕНИЕ О ГОСУДАРСТВЕ И ПРАЕ ИММАНУИЛА КАНТА (1724-1804) 24

На его политико-правовые взгляды оказали влияние Ж.Ж. Руссо и Ш.Л де Монтескье.

И. Кант основоположник кантиаства. С его именем связан ценностный подход к праву.

Основные работы: - критика чистого разума – 1781 - критика практического разума - метофизика нравов (ч.1) метофизческие начала учения о праве – 1797 - о поговорке «может быть, это и верно в теории, но не годится для практики» - 1798 - к вечному мирому. Философский проект – 1795 и др.

Учение о праве: - Человек как существо со свободной разумной волей - Императивы (правила поведения) созданные индивидом для себя: 1. Гипотетический императив , т.е условный 2. Категорический императив, т.е безусловный (моральный закон) - Право должно рассматриваться как регулятор общественных отношений - естественное и положительное право - приоритет частного права над публичным

Естественные и неотъемлемые права: 1. Свобода как право 2. Равенство как право

Учение о государстве: - договорная теория происхождения государства - Классификация форм правления: 1. Наличие разделения законодательной и исполнительной власти 2. Количественный критерий

Политический идеал - - правовое государство; республика (конституционная монархия0 с разделением властей.

Проект идеального государства:

Три вида власти, действующих согласно закону: 1. Верховная власть в лице законодателя (народа) 2. Исполнительная власть в лице правителя 3. Судебная власть Виды власти д.б скоординированы и уравновешены.

ТЕМА: ИСТОРИЧЕСКАЯ ШКОЛА ПРАВА В ГЕРМАНИИ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА. Г. ГУГО, Ф.К. САВИНЬИ, Г. ПУХТА 26

Основные школы и направления в правоведении:

1. Рационалистическое, естественно-правовое (18 век)

2. Историческое ( первая половина 19 века)

Спор возник вокруг проблем кодификации гражданского права.

ПРАВОВЫЕ ИДЕИ ГУСТАВА ГУГО - учебник по истории римского права – 1790 - учебник и хрестоматия классического пандектного права – 1790 - учебник естественного права как философии положительного права, в особенности – частного права – 1798

Основные положения: - Гуго разрабатывал теорию органического развития права - вопрос о длительном историческом процессе формирования пава - источники права: право самобытное (обычное) и право, созданное законодателем.

- Право развивается подобно языку и нравам; возникает спонтанно, через стихийное образование соответствующих норм общения - Акты власти дополняют позитивное право - Позитивное право производно от права обычного, произраставшего из недр «национального духа»

ПРАВОВЫЕ ИДЕИ ФРИДРИХА КАРЛА САВИНЬИ - История римского права в средние века – 1815-1831 - Система современного римского права – 1840-1848 - Обязательственное право в 2 т. – 1851-1853

Основные положения: - Право – это продукт народного духа, проявляющегося во всех членах общества и приводящего всех к единому правосознанию - стадии поэтапного развития права: 1. Естественное право 2. Ученое право 3. Кодификация права Источники права: обычное право и закон

ГЕРГ ФРИДРИХ ПУХТА - Обычное право - Курс институций - Учебник пандектов

Основные положения: - народный дух все производит из себя, в том числе и прав; отдельная личность не участвует в образовании права - приоритет обычного права как источника права; речь идет о саморазвитии права из народного духа - государство как результат народного духа - истинная свобода состоит в подчинении божественной воли - политический идеал – монархия

Историческая школа права проитивопоставляла - естественно-правовой доктрине идею органического развития права обусловленого историческим своеобразием народа - позитивизму идею непрерывной традиции народа проистекающей из «национального духа»

ТЕМА: ОГЮСТ КОНТ 31

СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ПОЗИТИВИЗМ

1. Курс позитивной философии. В 6 т.

2. Система позитивной политики

3. Общий обзор позитивизма

Основные положения: - Автор концепции эволюции форм государственного правления во Франции 19 века: в феодальном обществе – ретроградная аристократия, сменяется анархической республикой

По мнению Конта общество всегда иерархично, если там есть правители и управляемые.

Анархическая республика возникает в результате овладевания умами людей во время Французской революции метафизическими идеями: - неограниченной свободы суждения - абсолютного равенства - народного суверенитета (источник суверенитета нации) - разделения властей: законодательная, исполнительная, судебная

Социократия - его полит идеал – окончательная форма государства как результат развития индустриального общества в 19 век

Социократия – это позитивистская республика, основанная на формуле: «Любовь как принцип, порядок как основание, прогресс как цель»

Человечество объединяется в 500 небольших по размеру социократий

Закон социального прогресса (три стадии): - Теологический этап до 1300 г. – произошло разграничение светской и духовной власти - Метафизический этап 1300-1800 – реформация, просвещение и революция привлекли к изменению мышления людей. Светскую власть осуществляют законодатели. Духовная власть принадлежит метафизикам и литераторам. - Научный этап (позитивный) – общество становится промышленным

- Индустриальное общество состоит из двух классов: 1. Класс капиталистов 2. Класс пролетариата (соотношение 1:33)

Согласно закону общественного развития общество основано на солидарности людей, обеспеченной: - Признанием каждого человека общественным существом выполняющим социальную функцию - Заменой прав обязанностями; единственное право это право выполнять свой долг - Признание за частной собственностью социальной значимости - Правительство должно поддерживать солидарность людей - Правительство это власть: 1. - духовная (теократическая, философская) должна принадлежать философам, ученым, жрецам позитивистской церкви 2. – светская (практическая) – патриациату принадлежат только экономические функции.

Итак, концепция социократии – это теоритическая альтернатива научному социализму

ТЕМА: ПОЛИТИКО-ПРАВОВОЕ УЧЕНИЕ МАРКСИЗМА 32

К. МАРКС О ГОСУДАРСТВЕ И ПРАВЕ (1818 -1883)

- Критика государственного права Гегеля – 1844 - Манифест коммунистической партии - Капитал и пр.

Ф. ЭНГЕЛЬС О ГОСУДАРСТВЕ И ПРАВЕ (1820-1895)

- Происхождение семьи, частной собственности и государства -1844 В работе дан диалектико-материалистический анализ истории человечества.

Сущность марксизма заключалась в идее классовой борьбы.

Основные положения:

1. Происхождение государства и права.

2. Сущность формационного подхода (ПЕРВОБЫТНО-ОБЩИННЫЙ СТРОЙ, ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ ГОСУДАРСТВА –Т РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОЕ, ФЕОДАЛЬНОЕ, БУРЖУАЗНОЕ, СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЕ) рабовладельческое общество, государство и право.

3. Формы государства ( монархия, парламентская республика; судьба гос-ва состоит в насильственном преобразовании прежних качеств политической организации общества; определение государства, виды, определение права, виды)

ЛЕНИН О ГОСУДАРСТВЕ И ПРАВЕ (1870 – 1924) 33 - Философские тетради 1914-1916 - Что делать? – 1902 - Империализм как высшая стадия капитализма – 1916 - Апрельские тезисы – 1917 - Государство и революция – 1917 - О нашей революции – 1923 и др.

Теоретик основы большевизма

Основные положения: - классовая природа гос-ва и права - критика либеральных идей идемократич гос-правовые институты - о диктатурк пролетариата и пролетариатской социалистической революции и пролетарском гос-ве - о постепенном отмирании государства - учение о пролетарской партии (РСДРП (б)), партии нового типа

Формы государства Любое государство имеет две стороны – демократическую и диктаторскую. Политический идеал: республика советов как форма диктатуры пролетариата; государство необходимо пролетариату в классовой борьбе. При социализме происходит отмирание государства.

Развивая идеи марксизма Ленин рассматривает: - диалектический и исторический материализм как основу научного познания - империализм как стадию капитализма (5признаков) - о роли нового, социалистического государства в условиях переходного периода от капитализма к коммунизму - республику советов как новую форму диктатуры пролетариата