- •Ао Медицинский университет Астана» Кафедра философии и социологии
- •Астана, 2010 г.
- •Структура и содержание мировоззрения.
- •2. Типология мировоззрения.
- •3.Особенность философского знания.
- •Ао»Медицинский университет Астана» Кафедра философии и социологии
- •Астана, 2010 г.
- •3. Тезисы лекции:
- •3. Школы в философии Древней Индии.
- •2. Философия Древней Индии
- •Ао»Медицинский университет Астана» Кафедра философии и социологии
- •Астана, 2010 г.
- •2. Даосизм и конфуцианство как основные направления Древней китайской философии.
- •3.Школы в философии Древней Индии.
- •Ао»Медицинский университет Астана» Кафедра философии и социологии
- •Астана, 2010 г.
- •3. Тезисы лекции:
- •1. Первый этап древнегреческой философии.
- •3. Второй этап античной философии.
- •Ао»Медицинский университет Астана» Кафедра философии и социологии
- •Астана, 2010 г.
- •3. Тезисы лекции: План:
- •2. Патристика как этап становления средневековой европейской философии.
- •2. Схоластика как этап становления средневековой европейской философии.
- •Ао»Медицинский университет Астана» Кафедра философии и социологии
- •Астана, 2010 г.
- •3. Тезисы лекции: План:
- •Философские идеи Аль-Фараби.
- •Философские идеи Ибн-Сины.
- •3. Философские идеи Ибн-Рушда.
- •1. Философские идеи Аль-Фараби.
- •2. Философские идеи Ибн-Сины.
- •Ао»Медицинский университет Астана» Кафедра философии и социологии
- •Астана, 2010 г
- •3. Тезисы лекции:
- •2. Возникновение собственной своеобразной философии.
- •3. Натурфилософия эпохи Возрождения.
- •Ао»Медицинский университет Астана» Кафедра философии и социологии
- •Астана, 2010 г
- •3. Тезисы лекции:
- •2. Проблемы онтологии в философии данного периода.
- •3. Проблемы гносеологии в философии Нового времени.
- •Ао»Медицинский университет Астана» Кафедра философии и социологии
- •Астана, 2010 г.
- •3. Тезисы лекции:
- •Ао»Медицинский университет Астана» Кафедра философии и социологии
- •Астана, 2010г
- •3. Тезисы лекции:
- •Марксистская философия.
- •Ао»Медицинский университет Астана» Кафедра философии и социологии
- •Астана, 2010 г
- •3. Тезисы лекции:
- •2. Русская философия 19 века.
- •3. Русская философия начала 20 века.
- •Ао»Медицинский университет Астана» Кафедра философии и социологии
- •Астана, 2010 г.
- •3. Тезисы лекции:
- •Проблемы методологии и познания в философии неопозитивизма и постпозитивизма.
- •3. Проблемы методологии и познания в герменевтике.
- •Ао»Медицинский университет Астана» Кафедра философии и социологии
- •Астана, 2010 г.
- •3. Тезисы лекции:
- •1. Коммунологические тенденции в современной западной философии.
- •2. Проблема научной рациональности и рациональности в целом.
- •3. Проблема текста в современной философии.
- •2. Проблема научной рациональности и рациональности в целом.
- •3. Проблема текста в современной философии.
- •3. Тезисы лекции:
- •2. Сущность и существование
- •3. Биологическое и социальное в человеке.
- •4. Бессознательное и сознательное.
- •5. Индивид и личность.
- •6. Смысл и цель жизни
- •3. Тезисы лекции:
- •2. Проблемы материи и форм ее существования
- •3. Тезисы лекции:
- •2. Сущность и функции сознания
- •3. Структура сознания.
- •3. Тезисы лекции:
- •2. Синергетика как современное мировидение
- •3.Проблема противоречий в философии. Закон единства и борьбы противоположностей
- •5.Диалектика количественных и качественных изменений
- •6. Закон отрицания отрицания как существенный момент процесса развития.
- •8. Содержание и методологическое значение основных категорий диалектики
- •3. Тезисы лекции:
- •2. Познание и практика. Диалектика чувственного и логического.
- •3. Проблема истины.
- •4. Наука как основная форма познания.
- •5. Эмпирический и теоретический уровни научного познания. Формы научного познания
- •3. Тезисы лекции:
- •2. Диалектика общественной жизни.
- •Классификация законов общества.
- •3. Тезисы лекции:
- •2. Основные сферы жизни общества.
- •4. Политическая система общества
- •5. Духовная жизнь общества.
- •3. Тезисы лекции:
- •2. Типология цивилизаций.
- •3. Культура: сущность, содержание, структура, функции
Классификация законов общества.
Классификация законов социального развития достаточно сложна и условна. Но можно выделить основание, которое объединяет социальные законы в три большие группы: законы, определяющие прогресс общества; законы, воздействующие на регрессивность социального развития; законы, действие которых явно не определяет прогрессивную или регрессивную направленность исторического процесса.
Динамика общественной жизни состоит в том, что в развитии отдельных народов могут быть движения вперед, застой, попятные движения, народ может как бы «заснуть» на долгие века. Но в целом мировой исторический процесс имеет прогрессивную направленность. Он бесконечен настолько, насколько будут сохранены природно-кос-мические и собственно социальные условия его существования.
Общественный прогресс означает в самом общем определении движение общества вперед, от менее совершенных к более совершенным способам и формам жизнедеятельности. Это направление развития, определяемое от низшего и высшему, от положительного к его приумножению. Прогресс соотносится с регрессом, с деструктивным социальным развитием, с утратами и лишениями, характерными для всего социума.
Следует признать, что в любом обществе есть прогрессивные и регрессивные процессы и явления. Но доминантность их всегда различна. Соотношение прогресса, регресса, а также безнаправленных изменений («стояние на месте») всегда конкретно на различных стадиях и этапах исторического развития человечества.
Основные положения общественного прогресса можно свести к следующему. Во-первых, общественный прогресс — это доминирующая, но не единственная тенденция исторического развития. Во-вторых, общественный прогресс есть единство общего, особенного и единичного в поступательном продвижении вперед конкретного общества, народа, государства. В-третьих, это единство предыстории и истории общества, его прошлого, настоящего и будущего. В-четвертых, общественный прогресс складывается из достижений народов и государств на планете.
Законы общественного развития могут менять свое воздействие на общественный прогресс от позитивного до негативного.
Таким образом, источником развития общества выступают социальные противоречия. Задача социума состоит в том, чтобы их регулировать, не допускать обострения до уровня социальных конфликтов и войн. Глубинным противоречием, выступающим первоисточником развития общества, являются потребности людей и возможности их удовлетворения.
АО»Медицинский университет Астана»
Кафедра философии и социологии
ЛЕКЦИЯ
Тема №23: Социальная философия: основные сферы бытия общества.
Количество часов: 2
Курс: 2
Специальность:ОМ
Составитель: к.ф.н., и.о. доцента Елеукулова А.К.
Астана, 2010 г.
Тема №23: Социальная философия: основные сферы бытия общества.
2. Цель: выявить специфику общества как системы и детерминанты его развития.
