Важнейшие институты общества

 

В свою очередь каждая из этих подсистем состоит из более частных элементов. Например, таких как общественные (социальные) институты. Слово “институт”происходит от латинского слова “установление”. В различных определениях понятия общественный (социальный) институт акцентируются разные признаки данного понятия.

Социальный институт – это:

- объединение людей для удовлетворения той или иной конкретной и важной потребности;

- чёткое разграничение функций и полномочий каждого из субъектов взаимодействия, согласованность их действий;

- следование образцам, стандартам поведения, основанным на определённых нормах и ценностях;

- наличие правовой основы этих способов деятельности и социального контроля за ними.

Назовём несколько примеров. Среди важнейших общественных институтов можно назвать институт производства, составляющий важный элемент экономической сферы общества. В социальной сфере таким институтом будет семья, в политической – институт государства, в духовной – институт церкви (религии).

Но давайте задумаемся: а можно ли отнести, например, институт семьи только к социальной сфере общества? Ведь семья может быть и производственной ячейкой, семья играет важную роль в государстве, в формировании нравственности и духовности. Точно также и другие общественные институты сложно отнести только к одной сфере общественной жизни.

Отсюда следует, что в обществе как в сложной динамической системе между всеми отдельными подсистемами и элементами существуют многообразные причинные и функциональные связи. Нельзя в живом организме полностью разделить кровеносную, дыхательную и нервную систему. Так и в обществе нельзя провести чёткие границы между отдельными сферами жизни и социальными институтами. Определённые явления в обществе влекут за собой как следствие другие явления (это причинные связи) и в то же время отдельные элементы выполняют определённую роль в функционировании всего общества (это функциональные связи).

Общественные отношения

Важную роль в функционировании общества играют общественные отношения. Этим понятием обозначаются многообразные связи, возникающие между социальными группами, классами, нациями, а также внутри них в процессе экономической, социальной, политической, культурной жизни и деятельности.

Материальные общественные отношения складываются в сфере производства, в ходе практической деятельности. Материальные отношения подразделяют на производственные, экологические и отношения по делопроизводству.

Духовные отношения складываются в результате взаимодействия людей в процессе создания и распространения духовно-культурных ценностей. Их подразделяют на моральные, политические, правовые, художественные, философские и религиозные общественные отношения.

Особым видом общественных отношений являются межличностные (т.е. отношения между отдельными индивидами).

Объективные и субъективные факторы развития общества

Все виды общественных отношений тесно взаимосвязаны. Научное изучение общества весьма затруднено.

В отличие от, например, математических наук, где объектом изучения выступают неизменные и независящие от учёного элементы, в общественных науках объектом изучения выступает общество, состоящее из отдельных людей. Человек, в отличие от природных объектов, обладает свободой воли, его поступки часто иррациональны и непредсказуемы. Так могут ли вообще существовать в общественных науках чёткие законы, как объективные, необходимые, повторяющиеся, общие и устойчивые связи между явлениями?

Принято выделять законы динамические и статистические. Например, в физике закон сохранения и превращения энергии будет действовать всегда, при любых условиях. Такие законы, проявляющиеся во всей своей полноте в каждом конкретном случае, называются динамическими.

В общественных науках каждый отдельный случай может не совпадать с законом или закономерностью. Но чем больше таких явлений и случаев, тем чётче проступает объединяющий их закон, имеющий форму тенденции. Эти законы-тенденции можно проследить на примере факторов, определяющих развитие общества. Данные факторы определяют основные направления развития общества, ускоряя или замедляя его совершенствование.

Объективными факторами развития общества являются такие факторы, которые напрямую не зависят от воли и сознательной деятельности людей и социальных групп.

Ведущим объективным фактором в развитии общества является природа. Природные условия давали толчок к развитию той или иной цивилизации. Так, древнейшие цивилизации возникли на берегах великих рек (их так и называют – “речные цивилизации”). Наличие гор или плодородных равнин, климатические условия, способствующие возникновению определённой флоры и фауны, удобные морские бухты – всё это непосредственно отражается в самых существенных чертах общества. При этом природный фактор может способствовать быстрому развитию общества, или стагнации (застою) в развитии или гибели той или иной цивилизации.

Так удобные бухты, выгодное географическое положение способствовали расцвету критской цивилизации, господствовавшей когда-то в Эгейском море. Но природные катаклизмы (землетрясение и наводнение) позже способствовали упадку и гибели этой цивилизации.

В благоприятных условиях тропиков, где нет стимулов к совершенствованию средств производства, до настоящего времени можно встретить первобытные общества, охотников и собирателей, как бы остановившиеся в своём развитии.

С природным фактором тесно связано развитие технологии обеспечения жизненных потребностей человека. В благоприятных условиях тропиков охота и собирательство (присваивающий тип хозяйствования) удовлетворяют основные потребности человека. Однако изменение условий (перенаселение, изменение климата, а затем флоры и фауны и т.д.) приводит к необходимости поиска новых технологий. Появляется земледелие, скотоводство, ремесло, торговля. Новые формы обеспечения жизнедеятельности требуют усложнения организации общества, совершенствования культуры. Появление первых государств некоторые учёные связывают с переходом к земледелию и необходимостью проведения массовых ирригационных работ, например, в долине Нила.

Технологический фактор может способствовать быстрому развитию общества, но может и замедлять его развитие. В древние времена любой сбой в технологии производства приводил к голоду и к повышению смертности. С другой стороны, совершенствование технологии производства может привести к перенаселению. Так, с проблемой демографического роста Китай столкнулся ещё в средние века, когда появилась технология выращивания в год нескольких урожаев риса. Достаточное количество риса привело к падению смертности, повышению рождаемости и к перенаселению страны. Такое перенаселение грозит теперь всей планете. Таким образом, природный фактор оказывает воздействие на технологический, а затем на демографический, но и сама природа испытывает влияние развития технологий производства и демографического кризиса. Это можно назвать фактором взаимодействия между природной и социокультурной организацией общества.

Однако деятельность человека может смягчать или нейтрализовать действие объективных природных факторов.

Субъективными факторами развития общества являются факторы, зависящие от воли, интереса и сознательной деятельности человека и различных социальных групп. Первый наиболее значимый субъективный фактор – народные массы. Под ними можно понимать социальные общности, сложившиеся на определённой территории, члены которой имеют единую культуру, традиции и обычаи.

Народные массы создают материальные и культурные ценности, борются за улучшение жизни, за утверждение и практическую реализацию прав человека. Народные массы – движущая сила любой революции. Именно народ защищает свою Родину в борьбе против захватчиков.

Однако понятие “народные массы” неоднозначно. Ряд исследователей считает, что народ – это трудящиеся, составляющие основную массу. Другие считают, что народ – это прогрессивные силы общества, выражающие интересы поступательного движения. Ряд исследователей обращают внимание на необходимость различения понятий “народ” и “масса” (группа людей, не связанных друг с другом). А что такое толпа – “масса” или “народ”?

Народные массы, несомненно, играют определяющую, а подчас и решающую роль в обществе. Однако всегда ли она прогрессивна?

Ряд исследователей обращает внимание на то, что для народа характерна традиционность и консервативность, боязнь любых, даже прогрессивных изменений. Под влиянием демагогических призывав народ может временно поддержать таких одиозных личностей, как например, Сталин, Гитлер и т.п.

Для нормальной жизнедеятельности народа важно наличие в его среде особых слоёв – элиты (от фр. лучшее, отборное). Элита – это наиболее активные люди, пользующиеся в обществе престижем, высоким статусом, обладающие интеллектуальным или моральным превосходством над массами, наивысшим чувством ответственности. Ведь массы, большинство могут управлять, добиваться осуществления своих стремлений, не иначе, как выделив из своей среды властвующее меньшинство – элиту.

Роль элиты в разные исторические эпохи могут играть различные социальные группы, общественные объединения во главе с историческими личностями. Рассмотрим их роль в развитии общества.

Социальные группы наряду с народом являются субъективным фактором развития общества. Эти группы могут выделяться по различным признакам – возрастному (молодёжь), половому (женщины), профессиональному (учёные), религиозному (мусульмане) и т.д. Наибольшую роль в историческом процессе сыграли классы, сословия и нации. Например, рыцарское сословие в средневековье способствовало становлению европейского общества, защите его от врагов и, одновременно, выступало притеснителем крестьян. Большую роль в событиях ХХ века сыграл рабочий класс. Стремление наций к объединению способствовало созданию централизованных национальных государств.

У каждой из групп есть свои интересы, которые они пытаются отстаивать и для защиты которых создают общественные объединения. Так, партия большевиков способствовала установлению диктатуры пролетариата в России. Деятельность профсоюза “Солидарность” в Польше привела к падению в этой стране власти коммунистов. Народники в России в XIX веке способствовали пробуждению революционного движения.

Субъективным фактором развития общества является и деятельность исторических личностей. К их числу мы можем отнести как людей, стоящих у власти (монархи, президенты и т.д.), так и великих учёных и деятелей культуры и искусства. При этом деятельность исторической личности может способствовать действию объективных факторов и закономерностей, но может и уменьшать их влияние. Так, деятельность великого князя Владимира Мономаха (1113-1125 г.г.) способствовала приостановлению на некоторое время объективно складывавшейся на Руси феодальной раздробленности.

Таким образом, субъективные факторы развития общества складываются из поступков как отдельных личностей, выполняющих важные общественные функции, так и из действий объединений людей и деятельности народных масс в целом. При этом эти факторы могут способствовать и прогрессу и регрессу общества.

Мыслители разных эпох, оценивая влияние различных факторов на развитие общества, часто выделяли в качестве основного то географическую среду (Ш. Монтескье и др.), то идеи (А. Токвиль и др.), то развитие материального производства (К.Маркс и др.). Конечно, в определённые эпохи влияние того или иного фактора может выступать на первый план, но в целом развитие общества определяется взаимодействием всех объективных и субъективных факторов. Важную роль при этом играют потребности человека (биологические, социальные, идеальные), которые побуждают человека к деятельности.

Деятельность есть способ существования общества. Она представляет собой процесс, в ходе которого общество воспроизводит и творчески преобразует природу. Человек тем самым становится деятельным субъектом, а осваиваемые им явления природы становятся объектом его деятельности. Именно деятельности обязан человек своим первоначальным становлением и образование общества. Ниже мы подробнее познакомимся со структурой деятельности. Сейчас отметим, что деятельность невозможна без творчества, т. е. создания чего-то принципиально нового. Исторически первый творческий акт – это производство орудия с помощью орудия. В дальнейшем, по мере развития человечества именно деятельность способствовала переходу общества на новые ступени развития.