Основные виды государств: монархия и республика

Как понятно по заголовку, Макиавелли разделяет государства на республики и на те, которые управляются единовластно. Как и Аристотель, он выделяет три «хорошие» формы правления (монархия, аристократия и народное правление) и три «скверные» (тирания, олигархия и политическая анархия), которые легко переходят друг в друга.

Первой появилась монархия, когда «люди стали соединяться вместе и в целях наилучшей защиты начали отличать в своей среде тех, кто был сильнее и храбрее, назначая их предводителями и подчиняясь им».¹ Монархия вследствие вырождения государей постепенно превращается в тиранию, которая ненавистна людям. В связи с тем, что государей уже мало волнует жизнь их подданных, и они только соревнуются в роскоши и разврате, социальный протест достигает своего апогея, и люди свергают правителя. На смену ему приходит правление авторитетных граждан – аристократия, но и она «неудержимо переходит в смене поколений вследствие природы человека в олигархию с ее жадностью, жаждой власти и домогательством женщин»². То же самое происходит и с народным правлением, которое через одно поколение уже никому не внушает уважение, а общество оказывается погрязшим в разнузданности, что ведет к возврату монархии. Именно из-за этого постоянного замкнутого круга необходимо выбрать смешанную модель, которая бы совмещала все лучшее от этих форм правления. Идеальной республикой Макиавелли считал римскую после создания института народных Трибунов.

Если сравнивать монархию и республику в целом, то итальянский философ, безусловно, был сторонником второй формы правления, однако в то же время он считал, что для решения практических задач, стоявших перед Италией того времени (в первую очередь, политическое объединение), более подошла бы монархия. Именно это стало одной из причин написания такой работы, как «Государь» (разумеется, свою роль играло и желание вернуться на государственную службу, что непосредственно упоминается в письме Франческо Веттори от 10 декабря 1513 года¹), т.к. Макиавелли предполагал, что Медичи способны если не окончательно объединить Италию, то по крайне мере заметно приблизиться к решению поставленной задачи.

Монархия: приобретение и удержание власти, необходимые качества государя Методы приобретения власти

Макиавелли выделяет немалое количество способов достижения власти: посредством личной доблести, милости судьбы, злодеяний и удачливой хитрости.

Наиболее тяжело, по его мнению, приобрести власти с помощью личной доблести, однако, используя именно это качество, ее легче всего удержать. В то же время стать государем благодаря милости судьбы довольно просто, но очевидно, что человек без каких-либо неординарных способностей, неспособный управлять государством, не продержится долго у власти, ведь «только тот, кто обладает истинной доблестью, при внезапном возвышении сумеет не упустить того, что фортуна сама вложила ему в руки…»¹.

Если государь приходит к власти посредством злодеяний, то самое главное здесь – заранее предвидеть все возможные обиды и нанести их по возможности одновременно, ведь если они нанесены разом, то и негативный эффект от них будет ниже, чем если делать это постепенно на фоне возрастающей социальной напряженности.

Когда монарх достигает власти благодаря благоволению граждан (с помощью удачливой хитрости), то его центральная задача заключается в необходимости поддерживать дружественные контакты с народом, иначе может возникнуть вероятность быть свергнутым.