Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Diplom_Donetskova_S_yup5_2.docx
Скачиваний:
4
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
948 Кб
Скачать
☆

1. 6 Стереотипы, существующие относительно сексуального насилия

Сексуальное насилие основано на стереотипах общественного сознания и в первую очередь представляет собой социальную проблему. Устойчивость этого вида насилия как социального явления в первую очередь зависит от стереотипов общественного сознания, касающихся прав человека, системы социальных ролей (гендерные стереотипы) и ответственности за причиненное насилие. Человек, переживший сексуальное насилие, вынужден постоянно противостоять общественному мнению, он осуждается и стигматизируется другими людьми.[24,c.40-54]

Итак, психологический прогноз динамики состояния пострадавшего во многом зависит от того, какими мифами о сексуальном насилии отягощен сам пострадавший и какие стереотипы бытуют среди ближайшего окружения и специалистов (юристов, врачей и т.д.).

В большинстве случаев эмоциональную поддержку и принятие получают потерпевшие насилие со стороны незнакомых. Вероятно, в этих случаях в представлениях родственников жертвы насилие из разряда «последствий неосторожности или провоцирующего поведения» переходит в разряд преступлений. В структуре переживаний жертв незнакомцев на первый план выступают чувства страха, состояние депрессии.[23,c.15-20]

Стереотип 1.

Изнасилования совершаются, потому что насильник не может сдержать сексуальное желание. Сексуальное насилие – это всего лишь секс.

Изнасилование представляет собой преступление против личной сексуальной неприкосновенности. Цель насильника – унизить свою жертву для того, чтобы удовлетворить потребность во власти, продемонстрировать свою силу или иначе почувствовать собственную состоятельность.

Поскольку изнасилование включает половой акт, в общественном сознании сексуальное насилие и сексуальные отношения неправомерно отождествляются. Наиболее трудной для понимания обывателя психологической закономерностью является то, что насильники совершают насилие не ради сексуального удовлетворения.

Сексуальное насилие – это насилие с целью подчинить своей воле личность на физическом, эмоциональном и сексуальном уровне.

Существование обсуждаемого мифа поддерживают и гендерные стереотипы, согласно которым женщина должна быть податливой и мягкой, а мужчина – яростным, добивающимся своей цели любыми средствами, не слышащим и не воспринимающим слова «нет».[16,c.33-38], [15,c.69]

Стереотип 2.

Сексуальные преступления совершаются только в отношении молодых привлекательных женщин.

Этот миф говорит: «Если ты не молода и не привлекательна, то с тобой ничего не случится. Если же ты хочешь быть привлекательной, молодой и модной, то ты должна быть готова к сексуальному насилию».   Таким образом, именно пострадавшие, а не насильники в глазах общества оказываются виновными. Однако статистика ТД Центра «Сёстры» говорит, что 10,1% пострадавших от сексуального насилия составляют дети младше 12 лет и женщины старше 40 лет. Еще в 11,4% случаев насилию подвергаются подростки 13-15 лет. В 6,5% случаев жертвами насилия являются мужчины разного возраста.[16,c.40], [15,c.13]

Стереотип 3. 

Женщины  хотят, чтобы их изнасиловали. Своим поведением и манерой одеваться они провоцируют насильника.

В этом мифе речь идет о провокации, однако мы должны помнить, что никто не хочет быть изнасилованным, подчиненным воле другого.  Изнасилование имеет тяжелые психологические, физические и социальные последствия и никто не может стремиться пережить это. Сексуальное насилие является нарушением прав человека, ответственность это преступление лежит на субъекте насилия и не может возлагаться на пострадавшего.[16,c.44], [12, c.29]

Стереотип 4.

Сексуальное насилие совершается в темное время суток, в опасных местах.

Нет такого места – дома, города, страны, социальной или религиозной группы, где люди гарантированы от сексуального нападения. В 20,5% случаев сексуальное насилие совершается в собственном доме пострадавшего; в 10% дома у насильника; в 16% случаев – на улице, в 4% случаев – в официальном учреждении, в том числе в школе, институте, больнице, на работе.

Для сравнении: на подъезды приходится 6,9%, на автомобили – 4,3% случаев.[4,c.15], [8,c.63], [16,c.47]

Стереотип 5.

Насильник – это чаще всего незнакомец подозрительной внешности и поведения.

Этот миф подразумевает: «Я сразу же узнаю его, я успею убежать или позвать на помощь. Среди моих друзей и знакомых нет насильников, они все приличные люди». Однако как минимум 45,6% потерпевших были ранее знакомы с насильником и доверяли ему. В 15% случаев сексуальное насилие совершают родственники или партнеры пострадавшего.[16,c.53]

Стереотип 6.

Есть мифы о том, как жертва сексуального насилия должна реагировать на происшедшее. Считается, что если она действительно была изнасилована, с ней должна случиться истерика, она будет плакать, кричать, испытывать гнев и отвращение. Тем не менее реакции могут быть самыми различными. Ни один из видов реакции не должен быть поводом для сомнения в факте насилия.[16,c.73], [18,c.90]

Стереотип 7.

Существуют также установки, поддерживающие веру в то, что люди живут в справедливом мире, в котором каждый получает то, что заслуживает. Согласно этой логике, изнасилование означает, что жертва "плохая" или совершила какую-то ошибку, за которую и получила наказание.

Уязвимость относится к возможности, вина — к причине. Можно и необходимо принимать меры, уменьшающие собственную уязвимость, но за причину изнасилования несет ответственность только насильник. Тот факт, что он воспользовался уязвимостью женщины, не делает ее виноватой в происшедшем.[21,c.145]

В ретроспективе всегда легче найти "причины" события. Задним числом обычное нормальное поведение может показаться "провокационным". Следствием этой установки является мнение, что мужчина под влиянием женского "провоцирующего", соблазняющего поведения просто не может контролировать свое сексуальное влечение. Между тем врожденным, естественным является сексуальное влечение, но не сексуальное насилие. "Во всех случаях, когда женщина направляет свои усилия на то, чтобы привлечь внимание мужчины, желая интимной близости, можно говорить, если угодно, о "провоцировании" ею мужчины на эту близость, но никак не на изнасилование. Стремление быть привлекательной, завладеть вниманием мужчины естественное для женщины явление, и оно вовсе не означает, что она берет на себя перед ним какие-то обязанности интимного характера".[33,c.32-38]

Немаловажно еще и то, что сами жертвы чаще всего тоже разделяют эти негативные установки. Некоторые женщины считают, что если они смогут найти то, что они сделали неправильно и что явилось "причиной" изнасилования, и никогда не будут делать этого впредь, то уберегутся от возможных посягательств в будущем. Эта реакция естественна. Мы все стремимся к осмысленности мира и причинности событий. ПТСР часто обсуждается в терминах обработки новой информации (события), которая не умещается в рамки ранее существовавшей схемы. Обычно люди строят свое поведение и суждения на основе системы неких базисных убеждений, которые не подвергаются сомнению и не изменяются. В повседневной жизни такие схемы действительно хорошо работают и удовлетворяют фундаментальную потребность человека в стабильности мира и связности событий. Но экстремальный опыт не может сразу быть ассимилирован существующей схемой, он ставит под сомнение основные убеждения, которые ранее не оспаривались, поэтому такое событие вызывает долговременные психологические проблемы.[38,c.14], [41,c.147-154]