§ 1. Народні збори
Структуру народних зборів визначили реформи Сервія Тулія, передостаннього римського рекса, що правив у 578- 534 pp. до н. е. Саме йому приписують створення так званої міської стіни Сервія та реформи у галузі публічного права і системи державного врядування.
Замість старого поділу римського населення на роди Сервій Тулій запровадив поділ за територіально-майновим принципом. У результаті реформ основою територіального поділу стає територіальна триба. Залежно від майнового становища патриції і плебеї поділяються на п'ять розрядів (класів). Перший клас становили патриції і плебеї з майновим цензом не менше 100 тис. асів (або з повним земельним наділом). Він поділявся на 80 центурій (сотень). Другий клас (22 центурії) становили громадяни, чиє майно коштувало не менше 75 тис. асів (або такі, що мали 3/4 земельного наділу); третій клас (20 центурій) - ценз 50 тис. асів (половина земельного наділу); четвертий клас (22 центурії) - ценз 25 тис. асів (чверть земельного наділу); п'ятий (30 центурій) - ценз 11 тис. асів (1/8 наділу). Кожен клас мав забезпечувати для себе певне озброєння. Перший клас мусив мати повний комплект важкого озброєння: шолом, панцир, по-ножі, круглий щит, меч, спис. Озброєння інших класів було простішим і дешевшим. Дві центурії ремісників і дві центурії музикантів виконували допоміжні функції та озброєння не мали.
Поза розрядами перебували вершники і пролетарі. Вершникам, котрі стояли над першим класом, відводилося 18 центурій. Шість з цих центурій формувались з патриціїв, 12 - з плебеїв. Пролетарі становили 1 центурію. Вони були звільнені від податків і військової служби, однак не брали участі у коміціях. У разі крайньої небезпеки для держави пролетарів зараховували до ополчення. Тоді вони діставали і утримання від держави, і зброю.
Усього центурій було 193, і разом вони складали вищий орган Риму - збори центуріатних коміцій. Кожна центурія мала один голос. Для прийняття рішення достатньо було простої більшості голосів. Першими голосували вершники і центурії першого розряду. Якщо вони були одностайні, то далі голосування не проводилося.
Отже, плебеїв було визнано складовою частиною «народу Риму», а це означало, що вони зрештою мали бути допущеними до участі у поділі громадських земель (ager publicus). Майновий критерій при визначенні політичної правоздатності витіснив родовий, що існував раніше, а це сприяло подальшому зрівнянню правового становища всіх римських громадян. Більшість вбачала в реформах Сервія Тулія, передусім, політичну мету - усунути поділ населення за родовою ознакою і тим зняти зайву соціальну напруженість, чим вони нагадують реформи Солона в Афінах. Разом з тим, І. О. Покровський звертав увагу на прагматичне спрямування реформ - залучити масу плебеїв до сплати податків та несення військової служби, що раніше було обов'язком лише патриціїв.
Крім майнового цензу було встановлено ценз за віком. У кожному легіоні існували центурії юніорів (від 17 до 46 років), що несли польову службу, і центурії сеніорів, на які покладалася служба у гарнізонах. Керівництво армією, що складалася з чотирьох легіонів, здійснював виборний рекс (пізніше - консул), який з найважливіших питань війни і миру мав радитися з сенатом (спочатку - рада родових старійшин).
Крім того, у процесі реформ Рим було поділено на чотири територіальні округи - триби, а решту Римської території - ще на 26 триб. Кожні п'ять років по трибам відбувався перепис населення, встановлювалися майнові розряди, стягувався податок і проводився набір ополченців у легіони. З 471 р. до н. е. збори плебеїв по трибам (трибутні збори) дістали право видавати постанови загального характеру. Спочатку вони були обов'язкові лише для плебеїв, а з 449 р. до н. е. стали обов'язковими для всієї римської громади.
Реформи Сервія Тулія забезпечували існування у добу республіки кілька видів народних зборів:
1) куріатні коміції після реформ Сервія Тулія втратили політичне значення, однак зберегли формальне право затвердження посадових осіб, обраних іншими зборами, а також право затвердження заповітів і актів усиновлення;
2) центуріатні коміції були реально найважливішим видом народних зборів. Вони обирали магістратів (консулів, преторів, цензорів), приймали закони, розглядали скарги осіб, засуджених консулами до страти або великого штрафу «provocatio ad populum»;
3) трибутні коміції поділялися на два види: а) загальні збори триби, у яких брали участь і патриції, і плебеї, б) збори плебеїв даної триби. Більше значення з погляду формування публічного правопорядку мав другий вид зборів, оскільки вони приймали рішення, що прирівнювалися до різновиду публічного закону - плебісцити.
З середини III ст. до н. е. починається певна демократизація римського публічного правопорядку. Народні збори реформуються: число центурій зі 193 збільшується до 373. Тепер на кожен розряд припадає по 70 центурій і є резерв з 23 додаткових центурій. У підсумку тільки перший розряд вже не може забезпечити більшості голосів. Рим з колоніями і союзниками поділяється на 35 округів чи територіальних триб. Відтак перевагу в центуріатних коміціях дістали середні класи.
Прерогативою народних зборів вважалося право приймати рішення, що мають силу закону. Гай писав: «Lex est quod ро- pulus iubet atque constituit» - «Закон це те, що народ вирішує чи встановлює».
Проект закону готував і виносив на народні збори магістрат. Але до цього проект мав бути обнародуваний, що звичайно робилося шляхом розміщення його на дерев'яній дошці у публічному місці. На зборах магістрат оголошував законопроект і з'ясовував, чи бажають збори його прийняти. Збори після обговорення або приймали проект, або відкидали його. Рішення зборів надходило на затвердження до сенату (який міг і не затвердити закон). У разі прийняття закону його текст викарбовували на мідній дошці й виставляли на міській площі для ознайомлення.
Загалом у другу половину республіки ніби намічається тенденція перерозподілу компетенції між сенатом і народними зборами на користь останніх. Але, разом з тим, зростає значення сенату, як органу, що здійснює врядування, а, отже, реально виконує і розпорядчу (а у зв'язку з цим - певною мірою і законодавчу) функцію. У підсумку це поступово нейтралізує демократичні перетворення, що намітилися у цей час.
3.
