§9. Действительное единство мира

О единстве мы уже достаточно много говорили. Но ввиду важности

и этого вопроса повторим сказанное о нем и сведем сказанное воедино.

Части составляют содержание целого. Кроме его частей и связей

между ними в целом нет ничего. И поэтому части являются материалом

целого. Одно целое отличается от другого целого своим материалом.

Аналогично и все Бытие имеет свой материал. Вот, это-то материал и

называется материей. Чем же скрепляется материал целого? Он скреп-

ляется необходимостью единства целого, необходимостью его полного

самообеспечения. Вот эта необходимость в любом целом определяется,

как напряжение его единства. Для всего Бытия это напряжение и опре-

деляется, как Его дух. И этот дух, дух этого целого становится идеалом

для напряжения любого целого. Почему? Потому что любое целое есть

часть еще большего целого, и поэтому любое целое – несовершенное

самобытие, неполное самообеспечение. А самообеспечение по своему

смыслу должно быть полным. Вот, поэтому напряжение Самобытия и

становится идеалом для любого целого.

86

Целое является целым потому, что все его части неразрывно связа-

ны. И именно эта связь образует единство целого, делает его единым

целым. Части связаны друг с другом в необходимости преодоления ог-

раниченности своего самобытия. Эта необходимость заставляет части

соединяться друг с другом, образуя единство целого. Вот, эта необхо-

димость преодоления ограниченности самобытия и составляет напря-

жение единства целого. Такое напряжение Единства всего Бытия назы-

вают духом. Отсюда следует, что Бытие объединяет Собой и материю,

и дух. И деление философов на материалистов и идеалистов было то-

гда, когда было деление общества на классы. Глобализация экономики

ликвидирует это деление. Соответственно и в мировоззрении людей

исчезает деление на материалистов и идеалистов, и устанавливается

единая наука, наука о Бытии, или естествознание.

Итак: единство целого создается его частями. Источник этого

единства исходит из его частей. А точнее – из их элементов. И этим

источником является необходимость целостности. Вот такова особен-

ность этого источника: сидит он в части, но является адептом целого.

Не зря слово цель образовано от слова целое. Целое для каждой части

является ее идеалом, идеалом, к которому стремится каждая часть, це-

лью ее существования. И так как нет такого целого, которое не было бы

частью еще большего целого, то каждая часть, хотя и стремится к сво-

ему идеалу, но полностью постичь его не может.

Насколько части целого своим соединением друг с другом преодо-

левают свою ограниченность, настолько совершенно целое, настолько

крепко его единство. Этим и характеризуется качество целого. Вот:

своим качеством и отличаются целые друг от друга. Одно целое отли-

чается от другого именно характером своего единства. И характер этого

единства целого и называется его качеством. Качество целого – это ве-

личина и характер его единства.

Как же устанавливается единство целого? Его создают части этого

целого. Как? Во-первых, источник преодоления частью ограниченности

ее самобытия находится в самой части. Стало быть, и источник единст-

ва любого целого лежит в его частях. Во-вторых, самоусовершенство-

вание части начинается с изменения ею своей внутренней структуры.

Часть же – это часть Самобытия. И насколько часть – Самобытие, на-

столько в ней имеется источник ее самообеспечения. И этот источник и

есть сила ее действительного единства. И что это за источник? Это –

элемент! Элемент, объединяющий части и целое в одном качестве.

87

Что делает этот источник? Когда часть обнаруживает неполноту

своего самообеспечения, необходимость этого самообеспечения созда-

ет напряжение ликвидации этой неполноты. И это напряжение растет.

Почему? Обнаружение неполноты самообеспечения означает обнару-

жение отсутствия необходимой для самообеспечения связи. Обнаружи-

вается: чтобы обеспечить полное самообеспечение, необходима еще

дополнительная связь в структуре части. А ее – нет. Обнаруживается

разрыв в структуре самообеспечения. Возникает напряжение. Но про-

цесс самообеспечения во всех остальных процессах продолжается, и

поэтому напряжение в части растет. Когда величина этого напряжения

становится равной напряжению связей внутренней структуры части,

тогда напряжение ликвидации неполноты части рвет наименее совер-

шенные, т.е. более слабые связи ее структуры. И в результате напряже-

ние усиливается на оставшихся связях. Кроме этого, наиболее сильная

часть остатков разорванных связей, те остатки, внутреннее напряжение

которых равно возникшему напряжению, начинает составлять новые

связи структуры части. И вот тут-то и обнаруживается, что этим-то но-

вым связям не хватает нужного, дополнительного материала в части. В

результате данное возникшее напряжение превращается в напряжение

потребности в дополнительном необходимом материале. Так и возни-

кает потребность в «еде», в пище.

В результате структура части соответственно перестраивается. Но

при этом соответственно, под действием того же напряжения пере-

страиваются, совершенствуются и все элементы части. Таким образом,

часть за счет своих внутренних сил начинает совершенствовать свою

внутреннюю структуру. А уже это изменение структуры влечет за со-

бой соответствующее воздействие на среду и производство соответст-

вующего потребности продукта. Те же остатки разорванных связей,

которые никак не использовались в организме части, в создании новых

более энергичных связей,, выбрасываются ею из ее организма.

Как же производится продукт? За счет чего? За счет того материа-

ла, который находился вне части. Как он присваивается частью? С

внешней средой часть соединена своими границами, своей внешней

стороной. Внешняя сторона части частично отделена от среды, а час-

тично соединена. Вот, соотношение этого отделения с этим соединени-

ем и составляет структуру связи внешней стороны части со средой. И

эта внешняя структура части подчинена ее внутренней структуре. По-

этому, когда часть меняет свою внутреннюю структуру, то меняется и

структура ее внешней стороны. А так как структура внешней стороны

88

части – это структура ее связей со средой, то изменение внешней

структуры и есть то, что мы называем воздействием части на среду. В

результате такого воздействия часть изменяет что-то в среде, делает это

что-то своим, единым с собой. Так часть и производит себе свой про-

дукт. Тем самым часть и увеличивает свою целостность, на частичку

приближается к целому, к Бытию. И так как у Бытия нет деления на

внешнюю и внутреннюю стороны, а усовершенствование части – это

приближение к полному Бытию, то поэтому воздействие части на среду

сопровождается соответственно частичным соединением ее внешней

стороны с внутренней! А это и есть то, что мы наблюдаем в жизни ор-

ганизмов, в том процессе, который мы называем потреблением ими

своей пищи!

Итак, в результате этого самоусовершенствования части повыша-

ется ее целостность. И повышение целостности влечет за собой увели-

чение материала части.

Иначе говоря, любая часть Самобытия имеет в себе не просто

структуру, но и способность к ее изменению, к ее совершенствованию.

И это совершенствование неотрывно от потребления пищи. Значит,

любая часть Самобытия – это живой организм, и любой живой орга-

низм есть часть Самобытия. И другой формы бытия части нет. И на-

стоящей единицей Бытия есть живой организм. И то, что мы наблюда-

ем, как биологический мир, это не какой-то исключительный феномен

в природе. Это всеобщая закономерность связи части с целым. Таким,

вот, образом мы выходим на биологию, даем биологии общие для нее

закономерности. Открываем новые горизонты для ее работы. Ранее мы

вышли на физику, теперь – на биологию.

Почему же в части образовалось напряжение необеспеченности?

Потому что был не совсем точный подсчет средств этого самообеспе-

чения. Иначе говоря, единица подсчета была недостаточно совершенна.

А что такое единица средств существования? Это элемент. Тот самый

элемент, который образуется при соединении одного и всего. Несовер-

шенно соединение – несовершенен и элемент. Что делает создавшееся

напряжение? Оно совершенствует внутреннюю структуру связей само-

обеспечения части. Это напряжение – дополнительное напряжение к

тому напряжению, которое создано имевшимися элементами. А, ведь,

именно эти элементы и построили связи имевшейся структуры. Так вот,

это возникшее дополнительное напряжение соответственно рвет

имеющиеся элементы на части, и из них строит новый элемент, внут-

реннее напряжение которого забирает возникшее дополнительное на-

89

пряжение себе. В результате создается более энергичный элемент, бо-

лее совершенная единица подсчет средств существования части. И ве-

личина питательности произведенного частью продукта определяется

количеством этих элементов в этом продукте.

Соединиться частям друг с другом – значит преодолеть ими свои

границы, свою ограниченность. Но преодолевают свою ограниченность

части через производство и потребление произведенного ими своего

продукта. Стало быть, чтобы соединиться, частям нужно произвести

продукт и себе, и друг другу. Как это происходит? Насколько часть ог-

раничена, настолько и производство ею продукта несовершенно. На-

столько в ее продукте, с одной стороны, не хватает нужного ей мате-

риала, а с другой – создается лишний, ненужный ей материал. Вот,

часть и соединяется с другими частями так, чтобы у них получить нуж-

ное ей и отдать не нужное, но нужное им. Но при этом надо, чтобы

продукты имели бы единую единицу измерения их питательности. Вот,

такую связь частей по аналогии с соответствующей связью людей и

можно назвать взаимосвязью их интересов. И именно, в процессе уста-

новления этой взаимосвязи и вырабатывается этот единый элемент. И

вырабатывается тем самым дополнительным напряжением, которое и

заставляет части входить во взаимосвязь интересов.

Вот, эта взаимосвязь интересов и становится действительным

единством и любого отдельного целого, и мира в целом.

Действительное единство мира – взаимосвязь интересов – это

действительное выражение естественного единства мира: един-

ства одного и всего.

А это возможно только через производство каждой частью своего

продукта. Но такого продукта, который бы имел единый элемент для

соединяющихся частей. И это единство элемента создается именно тем

напряжением, которое заставляет части входить в эту взаимосвязь. Это

напряжение, напряжение согласия, заставляет части соответственно

менять свои структуры. Так и возникает такой продукт, который имеет

единый элемент для соединяющихся частей. Так части и соединяются

друг с другом: через производство общего продукта, продукта, имею-

щего единую единицу измерения средств существования соединяю-

щихся частей.

Из-за своей ограниченности части не сразу овладевают способно-

стью к производству единого продукта, единого элемента соединения.

И история биологического мира – это история совершенствования про-

цесса выработки этого единого элемента. Чем менее совершенен орга-

90

низм, тем примитивнее эта выработка. Ведь, что такое часть? Часть –

это часть Самобытия. Что это значит? А это значит, что часть не полно-

стью сама себя обеспечивает собой. Частично она имеет стремление

пожить за счет другой части. И сначала организмы-части соединяются

через поедание одного организмом другого. Вот, такой самый прими-

тивный способ соединения частей в целое.

Но даже такой примитивный способ соединения развивает орга-

низмы. Совершенствуется и их способность к контакту. Все более со-

вершенствуя свои контакты, организмы, в конце концов, вырабатывают

в себе способность к сотрудничеству. И превращаются в людей. А со-

трудничество невозможно без установления взаимосвязи интересов.

Теперь мы видим, что взаимосвязь интересов – это человеческая форма

соединения части с целым. И это – высшая форма соединения.

А взаимосвязь интересов вырабатывает способность к возведению

чувства в понятие. Система взаимосвязи интересов создает в головах

людей, участвующих в этой системе соответствующую систему поня-

тий. Понятие, объединяющее несколько других понятий, превращается

в категорию. Категорией называется такое понятие, которое стоит во

главе какой-то системы понятий. В свою очередь система категорий

объединяется соответствующей идеей. И уже система идей объединя-

ется тем самым духом, о котором, как о боге говорили идеалисты.

Итак, взаимосвязь интересов, это высшая форма соединения частей

друг с другом.

Взаимосвязь интересов – это действительное единство мира,

действительное единство Бытия.

И не важно, о какой части Бытия идет речь. Части соединяются в

целое. И, очевидно: насколько непрерывна взаимосвязь интересов час-

тей в целом, настолько целое едино, настолько прочно его единство,

настолько оно – целое, настолько он – действительно. И если части це-

лого пространственно выглядят, как точки пространственной протя-

женности, то понятно, что непрерывность пространства создается

именно взаимосвязью интересов тех организмов, которые для нас вы-

глядят, как точки пространства. Организмы выглядят, как точки, а

взаимосвязь их интересов выглядит, как электромагнитная волна.

Глобализация экономики устанавливает непрерывность взаимосвя-

зи интересов. Именно, так соединены точки пространства между собой.

Происходящая у нас сейчас глобализация и есть процесс установления

непрерывности того пространства, в котором роль точек будем играть

91

мы. Так обеспечивается непрерывность пространства. И для нас взаи-

мосвязь интересов точек выглядит, как электромагнитная связь.

Какая же картина получается в итоге?

Когда мы глядим на небо, перед нами простирается безграничное

пространство. Протяженность пространства состоит из точек. Точками

нам предстают соответствующие организмы, которые уже давно по-

строили непрерывность связей между собой. Мы только еще собираем-

ся построить, а они уже давно построили. И в этом они совершеннее

нас. Но! Уплотненная точка – это атом вещества. Атом – это гораздо

более совершенный организм, чем тот, который сидит в точке. Из ато-

мов строятся организмы. Из организмов – люди. Устанавливая непре-

рывность взаимосвязи интересов, люди строят протяженность нового

пространства. И в этом смысле мы – более совершенны, чем точки.

Так связывается то пространство, которое мы видим, глядя в небо,

с тем пространством, которое мы строим своей взаимосвязью интере-

сов. И все это – результат процесса совершенствования их самобытия.

И такова действительная связь пространств. И очевидно: таких про-

странств, как наше, столько, сколько точек в нашем пространстве. Вот,

такова картинка Бытия.

Таким образом, взаимосвязь интересов – это всеобщее средство

преодоления ограниченности частей Самобытия, единиц Бытия. И тем

самым получается: взаимосвязь интересов – это действительное един-

ство мира.

При этом: что такое напряжение? Напряжение – это физическое

выражение, физическое определение необходимости действительного

единства мира. Что такое энергия? Энергия – это физическое выраже-

ние действительного единства мира. Количество энергии какого-либо

физического явления – это количество этого единства в нем. А что та-

кое сила? Сила – концентрированное в одном действии выражение

энергии.

Все естественные законы, все физические законы порождены зако-

ном Самобытия.

Самобытие постоянно совершенствуется. Значит, и Единство Бы-

тия постоянно усиливается. Как ответить на этот вопрос? Он кажется

неразрешимым. Но решение имеется, и очень простое. Оно в следую-

щей особенности структуры Единства Бытия: нет такого целого, кото-

рое не было бы частью еще большего целого. А что такое целое? Отку-

да возникло такое понятие? Вот, оно-то порождено понятием Самобы-

тия: все, что самодостаточно в своем качестве – это и есть целое. А что

92

значит самодостаточно в своем качестве? А это – то же самое, что и:

само себя собой обеспечивает! При этом каждое целое представляет

собой не какую угодно совокупность его частей, а строго определен-

ную последовательность их. Если вдумаетесь в эту конструкцию хоро-

шенько, то и получите настоящий ответ о том, остается ли Единство

одним и тем же все время. Кстати: вот именно соотношение последова-

тельности связи частей в целом с последовательностью совершенство-

вания целого и дает соотношение пространства и времени. Единство

Бытия все время совершенствуется, усиливается! И это необратимо, как

необратимо время. Но в том-то и дело, что Единство меняется с изме-

нением времени. И эти изменения тождественны! И в этих рамках

Единство остается одним и тем же!

И так мы выходим и на социологию, экономику, этику. Мало того:

видим естественную связь между предметом изучения физики – элек-

тромагнитным полем – и предметом изучения социологии, экономики,

этики – взаимосвязью интересов. Дальше физика будет помогать ре-

шать социальные вопросы, а социология – физические. Таково направ-

ление нашего дальнейшего развития.

И еще: мы теперь имеем целостное представление о мироздании в

целом!

Вопросы для повторения:

1. Где лежит источник единства?

2. Что такое действительное единство мира?

3. Какова иерархия понятий?

4. Как люди устанавливают непрерывность пространства своей

деятельности?

5. Какую связь вы видите между естественными науками?

6. Какая связь между физикой и биологией?

7. Какая связь между физикой и экономикой?

8. Основные черты природы организма.

И вопросы для развития способности

к самостоятельному творчеству:

1. Почему единица состоит из бесконечного числа дробей?

2. Каких дробей в единице конечное число и почему?

3. Что отражает такая конечность?

93

ГЛАВА ВТОРАЯ

ЖИЗНЬ