3. Роль и место техники в искусстве актера. В чем заключается мастерство актера.

О технике работы над ролью.

(Работа актера над собой. I. - С. 328-331.)

Объективность законов психотехники.

"Сознание часто дает направление, в котором подсознательная деятельность должна работать. Этим свойством природы мы широко пользуемся в нашей психотехнике. Оно дает возможность выполнять одну из главных основ нашего направления искусства: через сознательную психотехнику создавать подсознательное творчество артиста".

(Там же. - С. 355.)

"У нашей артистической природы существуют свои творческие законы. Они обязательны для всех людей, всех стран, времен и народов. Сущность этих законов должна быть постигнута. Она должна быть положена в основу школьной программы и изучена во всех подробностях. Это единственный путь для создания мастеров искусства.

Все великие артисты, сами того не подозревая, подсознательно шли в своем творчестве этим путем.

Скажут, что такой путь труден. Нет, гораздо труднее насиловать свою природу. Несравненно легче следовать естественным ее требованиям".

(Статьи, речи, беседы, письма. - С. 366; см. также с. 294-297.)

Психотехника нужна "в помощь природе ".

(Кристи. Работа Станиславского. - С. 113.)

О необходимости знания законов " нашего искусства".

(Статьи, речи, беседы, письма. - С. 399-402.)

О содержании и роли техники в реалистическом искусстве театра.

(Топорков. Станиславский на репетиции. - С. 184-190.) Суждения об искусстве должны опираться на знание его техники.

(Статьи, речи, беседы, письма. - С. 217.) Общеобязательность законов психотехники.

"Уходя из жизни, я хочу передать вам основы этой техники. Их нельзя передать ни на словах, ни в письменном изложении. Они должны быть изучены в практической работе. Если мы добьемся хороших результатов и вы поймете эту технику, то будете распространять и непременно развивать ее дальше".

(Топорков. Станиславский на репетиции. - С. 132; см. также - с. 130-139.)

4. Об условиях и путях практического изучения системы.

Требование "распро-ультранатуральности ".

"Наши глубокие душевные тайники только тогда широко раскрываются, когда внутренние и внешние переживания артиста протекают по всем установленным для них законам, когда нет абсолютно никаких насилий, никаких отклонений от нормы, когда нет штампов, условностей и проч. Словом, когда все правда, до пределов распро-ультранатуральности".

(Статьи, речи, беседы, письма. - С. 649.) О ежедневных упражнениях в беспредметных действиях.

(Там же. - С. 633, 657.)

Об изучении логики действий в жизни и о тренировке в этой области.

"В конце концов все новые действия сплетаются из старых. У него, актера, организуется внимание, он начнет и в жизни следить за действием. Мы логики наших действий в жизни не знаем. Когда вы приходите на сцену, то вам нужно изучить эту логику, хотя в жизни мы это проделываем каждый день. Актер должен привыкнуть обращать внимание на логику, замечать ее и в жизни. Он должен полюбить эту последовательность, эту логику, это чувство правды. Вы в это верите? Такому актеру, если он мастер своего дела, я могу сказать: "Потрудитесь к такому-то дню приготовить всю роль по физическим действиям".

(Там же. - С. 663; см. также гл. "Итальянская опера. Шутки" в кн.: Моя жизнь в

искусстве.)

О необходимости "туалета души" перед началом спектакля.

(Моя жизнь в искусстве. - С. 297, 302-304; Работа актера над собой. - С. 320-321.)

О преодолении своих недостатков.

"Но я, как назло, был высок, неуклюж, неграциозен и косноязычен на многих буквах. Я отличался исключительной неловкостью: когда я входил в маленькую комнату, спешили убирать статуэтки, вазы, которые я задевал и разбивал. Однажды на большом балу я уронил пальму в кадке. Другой раз, ухаживая за барышней и танцуя с ней, я споткнулся, схватился за рояль, у которого была подломана ножка, и вместе с роялем упал на пол".

(Моя жизнь в искусстве. - С. 78.)

Смелость актера - " нахалин".

(Топорков. Станиславский на репетиции. - С. 151.) "Мало знать "систему", надо на ее почве придумать свою ".

(Кристи. Работа Станиславского. - С. 174.)