Эллино-скифские украшения

Настоящий переворот в истории украшений сыграла Золотая Пектораль ( рис. 1.10,1.11) . Шедевр эллино-скифского искусства (IV столетие до нашей эры), найденный в кургане «Толстая могила» на Днепропетровщине, является не только ювелирным украшением, но и предметом истории, артефактом, рассказывающим о жизни наших славянских предков.

Ярусы пекторали демонстрируют глубокий философский смысл, воплощенный в золоте. Нагрудное украшение из чистого золота весит более килограмма. Не совсем понятно, какую роль играла пектораль . Археологи считают ее нагрудным украшением воина, многие ученые – своеобразным календарем, астрономическим справочником. Такую точку зрения археологов и ученых подтверждает трехъярусное строение пекторали – представления скифов о строении мира. Нижний круг символизировал животный мир, дикие звери сражались с грифонами. Второй круг представлял царство пернатых. Прекрасные цветы и птицы, символ древа жизни. Верхний, основной ярус знакомит нас с жизнью кочевников-скифов. Кочевники шьют одежду, доят овцу, окружают себя домашними животными. Так наши потомки представляли себе загробную жизнь.

Мужские ювелирные украшения

Оказывается, большим пристрастием к ювелирным украшениям отличались не только дамы. Мужчины – страстные почитатели ювелирных украшений – тоже вошли в историю, отметая всевозможные представления о правилах приличия.

Желание покрасоваться на публике, демонстрируя драгоценные безделицы, приписывали многим знаменитостям. Среди них – Калигула, испытывавший прямо-таки болезненную страсть к украшательству. Ему удавалось надевать на себя по нескольку килограммов драгоценностей. Драгоценными камнями были украшены даже сандалии императора.

Рис.1.11.. Фрагмент пекторали

Подобными пристрастиями прославился король Польши Август II Сильный. Все носимые им аксессуары были украшены золотом, алмазами, драгоценными камнями. Ножны, эполеты, шпаги – все было щедро инкрустировано, а за знаменитый зеленый бриллиант «Дрезденский» заплачено 4 тонны золота. Над неповторимым дизайном украшений трудился придворный ювелир начала XVIII века, Иоганн Динглингер.

Рис.1.12. Цепь якорная

Общеизвестно, что наши предки испытывали особое почтение к золоту: приносили его в жертву свои языческим Богам, приписывали этому благородному металлу магические свойства. Особое благоговение перед золотом на заре человечества историки объясняют распространенным в древних обществах культом Солнца. Некоторые связывают происхождения слова «золото» со словом «солнце» (корень sol).

Рис.1.13. Цепь панцирная

Считалось, что золото приносит удачу и благополучие, велось немало разговоров об его полезных свойствах и лечебном воздействии на организм человека. С развитием государственности золотая цепь стала отожествляться с верховной властью и могуществом, впоследствии став неотъемлемым элементом царского наряда.

На Руси золотые цепочки с разнообразной формой звеньев в несколько рядов украшали шеи зажиточных женщин. Мужчины же предпочитали крупные, массивные изделия (рис.1.12,1.13). Древнерусские ювелирные мастера имели известность по всей Европе. Они умело использовали технику скани, зерни, фигурного литья и даже самую сложную технику перегородочной эмали, создавая изделия, которые сегодня смело можно назвать настоящими произведениями искусства. Такие украшения были очень ценными и дорогостоящими. В берестяной грамоте № 138 (вторая половина XIII в.) названы две цепи, оцененные в 2 рубля. На эти деньги в Новгороде XIV века можно было купить 400 беличьих шкурок.

Рис.1.114.Первый полуавтомат

на базе швейной машинки

Цепь (или чепь) была основной принадлежностью царского наряда: из золотых колец, с наперсным крестом. Если кольца нашивались на бархат или атлас, цепь называлась «перевязь» или «окладень». Окладень мог украшаться запонками с алмазами, жемчугом. Кольца, а точнее звенья, могли быть круглыми, гранеными, витыми, плетеными, плоскими и т.п., могли украшаться финифтью (эмалью) и драгоценными камнями. На кольцах вырезали священные изображения, царские титулы и пр.

Цепь надевалась на шею поверх бармы -украшенного различными изображениями широкого оплечья. . Во время походов перевязи и окладни надевались через плечо поверх чуги. К перевязям обычно подвешивалась фляжка (из золота, хрусталя), в которой носились часы. Цепь Мономаха - драгоценная цепь, хранящаяся в Московской оружейной палате, прислана вместе с бармами великому князю Владимиру Мономаху греческим императором Алексеем Комненом как символ неразрывной связи монарха с подданными. Предполагается, что ее носили крестообразно, через оба плеча. Длина 2 аршина 2 вершка, вес 2 фунта 17 золотников.

Источник: Энциклопедия моды. Андреева Р., 1997. Для справки: аршин-0,711 м; вершок-4,445 см; русский фунт-0, 4096 кг; золотник -4.2667 г.

С развитием государственности золотая цепь стала отожествляться с верховной властью и могуществом, впоследствии став неотъемлемым элементом царского наряда

Рис.1.14. Первый полуавтомат на базе швейной машинки

Кстати, настоящий бум популярности мужских украшений пережила Европа в 18 веке. Мужчин охватила настоящая ювелирная лихорадка. Кружевные жабо, сияющие пряжки, перстни, эфесы шпаг, кинжалов – всеми этими атрибутами украшали себя настоящие мужчины-модники. Позвякивающие золотые брелоки привлекали внимание к неотразимому внешнему виду кавалера. Подтверждением этому факту, вероятно, послужила известная история «о подвесках» Александра Дюма. Только в начале ХIХ века ювелирные страсти поутихли. В моду вошли сдержанность и хороший вкус. Модники стали носить не более одного-двух украшений, зато стильных и по-настоящему дорогих.

Большим любителем запонок, да и ювелирных украшений вообще, был последний представитель династии Романовых – Николай II. Николай вел тщательный учет всем своим драгоценностям.

Для человека традиционной культуры украшения в комплексе с костюмом имели не только эстетическую ценность, но и обладали рядом символических функций. Наличие или отсутствие украшений, их характер или количество служили своего рода опознавательными знаками возраста, пола, семейного и социального положения человека.