Часть IV

Чего власть обратно в 215

12 Накопления и саботажа 217

Категории власти 217

Веблен мире 219

Промышленность и бизнес-219

На двух языках 220

Нематериальное оборудования 222

Рука власти 223

Социальные голограмма 223

xviii Содержание

Всю картину 223

Резонанс и диссонанс 225

Заочного собственности и стратегические саботаж 227

Естественное право инвестиций 227

Частной собственности и организационно исключение 228

Право собственности 229

Заочного собственности питания 230

Стратегические саботаж 231

Направление промышленности 233

Темпы промышленности 235

Бизнес, как обычно, 236

Инвентаризация и забегая вперед 239

Ценообразование для питания 239

От цен, учитывая цен 239

Разметка и целевой ставкой доходности 241

Ценообразование и инвалидизирующих 242

Является свободной конкуренции, свободной от власти? 242

Капиталистические нормы 243

Нормальная норма доходности и естественный уровень

безработица 243

Предпосылки: вернуться и саботажа в древности 244

Денежная власть: древние против капиталистической 245

Дифференциальный основы всеобщего саботажа 246

В сумме 248

Капитал и корпорации 248

Капитал как отрицание 248

Рост современной корпорации 249

Производительного богатства и корпоративных финансов 253

Собственный капитал по отношению к долга 253

Невещественные активы 253

Материальные активы-255

Зрелости капитализма 256

Доли капитала 259

Оторвав накопления из обращения 259

Где все фракции ушли? 260

К фракций мощность 261

13 капиталистического способа питания 263

Материальный и символический диски 264

Невидимый технологии 264

Два архетипы 265

Неолитическая культура 265

Сила цивилизации 266

Мега-машина 268

Содержание xix

Мега-машина воскресшего: капитал 269

Владельцы и технократов 272

Государство и капитал 274

Метаморфоза 275

Изменение порядка 275

Противоречивые взаимозависимости 276

Понятия пространства 278

Космическое пространство 278

Социальное пространство 279

Государство как способ мощность 280

Феодальный режим питания 282

Феодальное государство 282

В рамках феодальной власти 285

Капитализация феодальная власть 286

Faubourg, Бург, буржуазия 287

Двойной экономии 287

Частные и государственные 288

Свобода как differential power 288

Войны и инфляции 289

Войны и кредит 291

Минуя мощность: частные документы 291

Абсорбционная способность: государственные Финансы 292

Генезис капитал питания 294

Государственных облигаций 294

"Первоначального накопления капитала"? 295

Правительство капитализированные 297

Состояние капитала 299

, Которые являются регуляторами? 299

Полновластными хозяевами? 300

Чья политика? 301

Чьи интересы? 301

Что делать? 302

Часть V

Накопление силы 303

14 Дифференциальных накопления и господствующего капитала 305

Creorder 305

Создание заказа 305

Сила роль рынка 306

Как измерить накопления? 307

"Реальный " бенчмаркинг? 307

Все относительно, 309

Дифференциальные капитализации и дифференциальных накопления 310

xx Содержание

Капиталистическая creorder 310

Образно идентичности 312

Вселенная владельцев 313

Господствующего капитала 315

Совокупная концентрация 316

Дифференцированных мер 319

Накопление кризиса или дифференциальных накопления бум? 322

Исторические пути 325

Границы новизны 325

Распространение, интеграции, колебаний 326

Режимы дифференциальных накопления 327

Некоторые последствия 331

15 Широту 334

Green-field 335

Забегая вперед стаи 335

Running with the pack 335

Слияния и поглощения 338

Тайна финансов 338

Эффективность спин 339

От эффективности к мощность 341

Структуры объединения 343

Слияния волн 343

Tobin's Q 343

От классики марксизма монополистического капитализма 345

Дифференциальные преимущества 346

Три преобразований 347

Разрывая конверт 348

Глобализация 350

Движения капитала и unholy trinity 351

Мировое производство или глобального собственности? 352

Брутто или нетто? 354

Потоков капитала и creorder глобальной силы 356

Иностранные инвестиции и дифференциальных накопления 358

Приложение к главе 15: данные по сделкам слияний и поглощений 359

16 361 Глубина

Глубина: внутренние и внешние 362

Стоимость резки 363

"Производительность " прибыли, 364

Закупочные цены 365

Стагфляции 366

Исторический фон 366

Нейтралитет? 368

Содержание xxi

Агрегаты 368

Проводит 369

Перераспределение 370

Победители и проигравшие 370

Рабочие и капиталисты 370

Малые и крупные фирмы, 372

Структуры 374

Накопления через кризис 375

Бизнес, как обычно, 375

Императив кризиса 375

Сорта стагфляции 376

В стагфляции норма 377

Опасность инфляции 379

Капитализация риск 379

Политика инфляции 379

Затычка 380

Автономность политики и капиталистической creorder 381

17 Дифференциальных накопления: прошлое и будущее 383

Объединение против 384 стагфляции

Узор конфликт 386

Новый тип цикла 386

Осциллирующих режимов: a bird's eye view 387

Роль на Ближнем Востоке 389

Коалиции 392

Неповторимая с незапамятных времен? 394

Отступление широту 394

Границы дифференциальных накопления 395

Out of bounds 396

Postscript, Январь 2009 Г. 397

Ссылки 401

Индекс 430

Иллюстрации

Цифры

8.1 потребителем Энергии Продюсер, Inc. 131

10.1 General Motors против Microsoft, 2005 г. 173

10.2 tobin's Q в Соединенных Штатах 174

10.3 мире, согласно Писаниям, 178

10.4 НАС накопления капитала: что является " реальным", который

‘вымышленные’? 181

11.1 S&P 500: цена и прибыль на одну акцию 186

11.2 S&P 500: заработок, заработать оценки и обман, 213

12.1 предпринимательства и промышленности 237

12.2 Бизнеса и промышленности в Соединенных Штатах 238

12.3 производительность угрозы 251

12.4 Бизнес-доверия и промышленного саботажа в Соединенных Штатах 258

13.1 Капитала доля дохода в Соединенных Штатах, 274

14.1 Совокупная концентрация в Соединенных Штатах 318

14.2 Дифференциальных капитализации и дифференциальных чистой прибыли в

Соединенные Штаты 320

14.3 Накопления кризиса? . . . 323

14.4 . . . Или дифференциальной накопления бум? 324

15.1 занятости в США, ряд фирм и размер фирмы, 336

15.2 НАС накопление внутреннего против внешних широту 338

15.3 tobin's Q? 344

15.4 Соотношение глобальных валовых иностранных активов на мировом ВВП 353

15.5 G7 трансграничные потоки частных инвестиций в виде процентов

валовое накопление основного капитала 355

15.6 глобализация бизнеса США: владение против торговли 357

16.1 Потребительских цен в Великобритании, 1271-2007 367

16.2 инфляции в США и между трудом и капиталом перераспределения 371

16.3 инфляции в США и дифференциальных накопления 373

16.4 США: инфляция и рост, 1809-2007 377

17.1 Слияния и стагфляции в США 384

xxiv Иллюстрации

17.2 Инфляции и экспорт оружия 390

17.3 двух коалиций: доля мировой рыночной капитализации 393

Таблицы

10.1 дом рыбака зеркал 171

14.1 НАС корпоративная статистика: среднее количество фирм, средняя

капитализация на одну фирму и средняя чистая прибыль на одну фирму 317

14.2 Режимов дифференциальных накопления 329

Выражение признательности

Этот объем был написан в относительной изоляции, и, прочитав ее, вы увидите,

почему. Книга вопросы очень основаниях мейнстрима и марксистско

политическая экономия, и он идет дальше и предлагают совершенно новый вариант. Будет

в отношении зерно - вряд ли лучший способ завести друзей, и, как и история

наука говорит нам, что те, кто пытается инновации часто сталкиваются со стеной молчания.

Но никогда не бывает полной тишины. Всегда свободные духи, которые ищут

новые направления, и нам повезло, что мы пересекались с некоторыми из них.

Наша работа получила выгоды от дружбы Аллена Fenichel, в том Нейлор

и Робин Роули, кто помог нам устоять против академического храма; от

содержательные выступления Рэнди Жермен, кто помогал и поощрять

нам на различных этапах публикации путешествие; от Джеффри харрод, чьи

низовые анализ пролить свет на аспекты, что наша теория власти не замечал;

от дуга Henwood и Михаил Перельман, чьи LBO и

РУЧКА-Л Интернете списки, мы нашли бесценного; от лет обсуждений с

Gibin Гон, который также перевел раннем воплощении этой рукописи в

Корейский; от Боба Джессоп, кто занимается и поддержал нашу работа даже

когда наши мнения разделились; от Moshé Machover, чья личная честность,

ясность мышления и новаторской политике, нельзя не восхищаться;

Ульф Мартин, чьи острые замечания и проницательные вопросы всегда держал

нам ребром; от многочисленных дискуссиях с красочными членов МИСС-Q,

чьи аргументы часто давал нам пищу для размышлений; от бесподобного

редакторские навыки Даниила Муру, который полировали английский и обобщил наш

индекс; от Акива Орр, чьи глубокие идеи в философии и науке, мы

найти просвещения; с Джеффри Рудольф, который сумел смешать бухгалтерского учета

с любопытство; из Герман Шварц, блеск которых предлагается противоядие

в академической посредственности; и, не в последнюю очередь, от Женевьевы Thouvenot,

чей опыт в древних языков спас нас от рисования глупые выводы,

и чьи предложения часто помогали нам найти ответ прямо у нас под носом.

Мы также чувствуем себя в долгу перед храбрых мужчин и женщин MATZPEN,

Альтернативный информационный Центр и другие, слишком многочисленные, чтобы попасть в этот список,

чья борьба за свободу и автономию на Ближнем Востоке вдохновили наших

в более ранних исследованиях и продолжает влиять на наши мысли.

xxvi благодарности

Наконец, мы хотели бы поблагодарить трех анонимных судей, которые читают начале

версия рукописи, Социальных науках и гуманитарных Исследований

Совет Канады по его финансовой помощи; и наши студенты, у которых желание

думать за себя сделал писать эту книгу стоит.

1 Зачем писать книгу о столице?

Нет радости сильнее, чем придет на факт, который не может быть

понимается, в настоящее время принимаются идеи.

-Сесилия Payne, Автобиографии и другие Воспоминания

Капитализм без капитала

Мы выросли в " общество изобилия " 1950-х и 1960-х годов. Как дети, и тогда

как молодые взрослые, мы редко слышали слово " капитализм". Это была Холодная Война,

и говоря о капитализме, хотя, строго говоря, не табу, вряд ли было

популярное времяпрепровождение. Термин пахло экстремистской идеологией, оно ассоциировалось с Коммунистической

риторика; она наколдовала прошлых дебатов и устаревших идей.

Как теоретическая концепция, капитализм, казалось, безнадежно ненаучно. Это было

остаток из другой эпохи, из тех времен, когда люди, преследуемый ‘дефицит’,

по-прежнему рассматривать общество через туманный очки политической экономии.

Новые общественные науки и, в особенности, экономическая наука, - похвастался

гораздо лучше и более точные категории.

Эти категории были сгруппированы под новый лозунг: " модернизация".

Разговоры о модернизации открыл все нужные двери. Он пригласил американскую помощь, она

вымощена дорога в развитии, и это помогло продвижения науки. Слово

"капитализм " стал излишним, если не контрпродуктивным. Постепенно она

исчезло из лексикона.

Но в начале 1990-х годов произошло нечто странное: капитализм

устроили триумфальное возвращение. Вдруг, социальных ученых и аспирантов-ученые

так хотелось говорить ни о чем другом. Капиталистический мир, капиталистические рынки,

капиталистического управления, капиталистической культуры, капиталистических институтов капиталистических войн,

капитализм и расы, капитализм и пола, капитализм и либидо - неважно,

где вы обратитесь, вам не уйти с-слово.

Дебаты капитализм везде. Газеты, радио, телевидения

и Интернет переполнены говорить неолиберальной глобализации и кризиса

империализм и пост-колониализм, " финансиализации " и государственного вмешательства.

Эксперты проповедовать Евангелие капиталистической производительности, в то время как alterglobalization

протестующие обвиняют МВФ и транснациональными компаниями

2 Зачем писать книгу о столице?

многие наши социальные проблемы. Некоторые зрения капиталистического развития, как magic bullet;

другие его заклинания экологического бедствия. Некоторые отмечают дерегулирование

капиталистическое государство и падения кейнсианство; другие оплакивать падение

государство всеобщего благосостояния и повышение переключении труда. Многие интерпретируют новой войны

в двадцать первом веке, выступающей в качестве капиталистических интересов и рост исламского

фундаментализм как реакция против Западного либерализма. Для некоторых, капитализм

значит, конец истории, для других-источником конфликтов и двигателя

изменения. Ни один аспект капитализма, кажется, чтобы защитить себя от дебатов.

Или, возможно, мы должны сказать, почти ни один аспект. Почти, потому что что-то

очень важно отсутствует. На все волнения, мы, кажется, забыли

концепции о том, что важнее: сам капитал. Капитал является Центральной институцией

капитализм - и ведь, что удивительно, у нас нет удовлетворительной теории

чтобы объяснить это. В самом деле, мы не знаем точно, что капитал. И что еще хуже,

мало или нет дискуссии о том, что это означает бездействие или как она может быть

спирт.

Этот вопрос стоит очень остро. Без четкой концепции капитала, мы не можем надеяться

понять, как капитал работает, почему он накапливает или, как он управляет

капиталистический строй. Пока мы не поймем, капитала, мы обречены на то, чтобы несоответствия

наши политические институты, недооценивать наших альтернатив и плохо представляю себе

путь к лучшему будущему. Короче говоря, для обсуждения капитализма мы первые

нужно обсуждать капитала itself.1

Эта книга не только об экономике

Многие люди, которые, так или иначе заинтересована в обществе получают холодные ноги, когда

столкнувшись с " экономика". Кажется символы таинственную, непостижимую логику,

язык непонятный, даже угрожающим. Страх реален. Когда-нибудь

поскольку Томас Карлейль, " мрачной науки", пугает большинство людей.

Но страх не имеет отношения к нашей книге. Наша тема является не экономика;

капитал. А капитал, как мы надеемся показать, не является хозяйствующим субъектом.

Следует отметить, авансом, что экономика, или, точнее,

неоклассическая отделение политической экономии - это не объективная реальность. В самом деле,

большей частью это даже не научного поиска в объективной реальности.

Вместо этого, неоклассической политэкономии во многом идеологии в службе

1 конечно, не все разделяют это чувство срочности. Совсем наоборот. В эти дни, многие

ученые говорят нам, что, по сути, нет фактов (в разговоре или выступлении спикера

как правило, используют ее пальцами, чтобы инкапсулировать слово " факты " с невидимые кавычки,

указывая на свою очевидную неопределенность). В пространстве постмодерна, эти ученые объясняют, там

ничего не " знают " (опять же в кавычках). Все - в том числе и столицы -

лишь " повествование’. Капитал " дискурс", которые не могут быть известны лишь ‘разобрать’.

И кто знает, так как никто не " на самом деле " знает, может быть, это, действительно, лучший способ скрыть

капитал. Этот удобный вывод, хотя, порождает несколько неудобный вопрос: если

капитал-это всего лишь дискурсивного текста, одна вера у многих, то какой смысл говорить о

- пусть только критиковать капитализм? И если нет точки в такие критики, кто нуждается в

постмодернистской критики?

Зачем писать книгу о столице? 3

мощный. Это язык, на котором капиталистического правящего класса задумывает

и формы общества. Одновременно она является также инструментом, с помощью которого этот класс

скрывает свои собственные силы и средства, которыми оно убеждает других

принять эту власть.

Наша книга ставит власть обратно в центр сцены. Уведомление о метафорическом равенства

в названии: " Капитал, а Власть". Мы используем нет, но как. Мы не говорим,

капитал и власть; капитала в службе питания, или наоборот; капитала

в отношении государства; капитала или против политики; капитал " (в отличие от

к насилию; или капитала и идеологии. Мы обращаемся не к соотношению,

соединения, функция, или противопоставление, но образному идентичности. Капитал

не относятся к власти. Это, само по себе, режим питания.

Цель этой книги-объяснить капитала как власть. Первый шаг

к пониманию нашего спора, поэтому, это перестать думать капитала

и капитализм как " экономическую " лиц. Но это-только начало. Второй

шаг, чтобы быть готовыми принять догму, что делает капитала и капитализма

‘экономические’ лиц, в первую очередь.

Как и почему

Маленькие дети одержимы вопрос " зачем?" "Почему мне нужно

чищу зубы?’ "Почему птицы летают и собак не любишь? "Почему мама у

идти на работу?’ Квест-это универсальный, но это не продлится долго. Дети

быстро узнать, что взрослые не любят вопрос, и часто не знают, как

чтобы ответить на него, и они осознают, что один ‘почему?’ неизбежно ведет к другой,

затем дальнейших хлопот и бесконечные обострение. Поэтому они растут вверх. С помощью

лет в пять или шесть, они не откажутся от ‘почему?’ в пользу более практических

‘как?’ Они перестанете задавать вопросы мира и попытаться вписаться в него. Они становятся

взрослых, и они, как правило, так и останется на всю оставшуюся жизнь.

Но не все вырастает. Как Марк Твен (1881) напоминает нам, некоторые

людям оставаться молодыми людьми, не важно, сколько лет они становятся. И самый младший из всех

это те, которые никогда не перестают спрашивать " почему?" Эта книга написана для этих молодых

люди всех возрастов. Мы пишем для тех, кто чувствует свое будущее и

хотите что-то сделать; для тех, кто ощущает, что существует нечто

глубоко ошибаются с обычными вероучение, но не знаю точно, что это такое;

и, прежде всего, для тех, кто просто не нравится догмы и хочу думать, что для

сами.

Пожалуй, главной проблемой, с которой сталкиваются молодые люди на сегодня-это отсутствие теоретических

альтернатив. Новая социальная реальность предполагает и подразумевает новые социальные

космология. Для изменения капиталистического мира, сперва необходимо заново ее постижения;

и что реконцепции значит, и новые способы мышления, новые и новые категории

измерения. И тем не менее, многие современные критики капитализма, кажется,

полагают, что они могут оспорить это социальный заказ, никогда не спрашивает, как он

работает, не говоря уж почему.

С некоторыми очевидными исключениями, нынешние левые предпочитают избегать"

экономика’, и многие из них скорее с гордостью об этом. Приоритеты на прибыль и

4 Зачем писать книгу о столице?

накопление, теоретизировать корпораций и фондовый рынок, чтобы опытным путем

исследования круговерть деньги и цены на все акты узких " экономизм’.

Чтобы сделать все эти вещи-это фетиш мира, чтобы скрыть культуры

нюансы человеческого сознания, чтобы предотвратить критик видеть истинное

политическую основу социальных дел. Лучше оставить их удручающего

ученые.

И, поэтому, наиболее уважающий себя критики капитализма счастливо оставаться невежественными

его " экономика", неоклассической, а также марксист. Они мало знают о

соответствующих истории, вопросы и проблемы этих теорий, и они являются

не обращая внимания на их триумфы, противоречия и неудачи. Эта невинность

конечно освобождения. Это позволяет критикам производят " критического дискурса " замусоренной

с cut-and-paste банальности, двусмысленностей и часто откровенной чепухой. Редко

сделать их " критики " расскажи нам что-нибудь важное об силы современной

капитализм, не говоря уже о том, что эти силы должны быть исследованы,

понял и бросил вызов.

Наиболее важно то, что этот черствый контексте условий студентов, чтобы остановить

спрашивать " почему?" Важные вопросы о вхождении в капитал толкнул под ковер, и

так как молодое поколение стареет и становится установлено, вопросы

забыл совсем. Иногда, дикий дух, обнаружив в

старые споры в устаревшие книги, поднимает наивный ‘почему?’ Но эти спонтанные

пожары быстро изолировать и погасло. Высмеивать знаю-все профессора

и зажевал по всей видимости, студентов, аутсайдером вынужден отказаться или погибнуть.

Альтернативы нет, и самым безопасным для ученого-это никогда не

интересно, why.2

Наша книга не поддается этой догмы. Мы предлагаем новые концептуальные рамки для

столица - наряду с контекстом, что эта система сводит на нет и средств

ее сформулировать. "Нет эмпирический метод без спекулятивных

концепции и системы", - пишет Эйнштейн в прямом Галилея Диалог

2 первого курса студент экономического факультета Тель-Авивского университета, один из нас (Ницан) оспорил

профессор с вопросами о допущениях. Экономисты делают множество людей, так там

было много вопросов. Изначально, профессор был счастлив участвовать. Но две недели в

конечно, вопросов стало еще труднее ответить, ученики становились раздражает

моего вмешательства, и профессор начал применять обычные сваливания тактика. "У вас очень

интересный вопрос’, - могла бы она сказать, - но это слишком рано, чтобы бороться с ней. Пожалуйста, поднимите его на потом,

когда мы имеем дело с этой темой более подробно’. Этот метод популярен среди экономики

инструкторы, и это особенно хорошо работает в сочетании с тяжелой дозой ‘проблем’

упражнения. Казалось бы, " практическое " дрель силами студентов принять базовые

помещений, если помещения принимаются вопросы быстро исчезают. Но Я

сохраняются, и поэтому профессор не было выбора, но закрыл меня отключить. Когда я поинтересовалась, почему

Я был проигнорирован, ее ответ был кратким и информативным: ‘Вы не знаете, как задавать вопросы".

Много лет спустя, студент одного из моих политико-эконом-классов

подвел же дилеммой, но под другим углом: " Ваш класс делает мне ооочень нервной.

Со всех других моих профессоров, я могу написать очень много того, что я хочу так долго, как я придерживаюсь

программа курса и правильно цитировать показания. Но в вашем классе не работает таким образом. Не только

Я должен сделать мои собственные исследования, я тоже нужно изобретать исследовательский вопрос. И, в конце концов, я

все еще может быть не так!". . . . Какие страшные мысли.

Зачем писать книгу о столице? 5

В отношении Главного Двух Мировых Систем (Галилей 1632). Но, кроме того, " нет

спекулятивное мышление, чьи понятия не раскрывают, на пристальное изучение,

эмпирические методы, из которого они исходят’ (стр. xvii). Двух процессов

диалектически взаимосвязаны. И, таким образом, вместе с нашим теоретическим схемам, мы

внедрение новых методов исследований; новые категории, новые способы мышления о,

связанные и представления данных; новые оценки и измерения; и, наконец,

начало нового, дезагрегированной отчетности, которая показывает, конфликтогенное

динамика общества. Мы показываем, что там может быть много вариантов, при условии,

мы никогда не перестану задавать why.3

Очевидно, мы были бы счастливы, чтобы убедить наших читателей с нашей конкретные аргументы,

но эта цель является вторичным. Более важной целью является стимулирование

читателей, чтобы развивать свои собственные исследования. Книга будет наглядно показать, социальной

факты необходима, но никогда не " самоочевидными", и так как император так

часто голые, мы не должны бояться спрашивать, почему. Существует много подозреваемого в

мир " очевидное", поэтому постарайтесь недоверие " экспертов " и " власти " - быть

они мейнстрим или критические. В конечном счете, единственный способ развивать свои

собственное мнение - вместо того, чтобы принимать мнения других людей - это всегда спрашивать :

почему и постоянно заново искать собственные ответы

Что плохого в столице теории?

Начнем с денежной величины капитала. Эта величина легко

наблюдаемые. Мы знаем, сколько стоит купить существующий капитал на фондовом

рынок и рынок облигаций, как мы знаем, сколько стоит установка нового

компания, или внедрить новую технику и оборудование. Но что определяет

эти денежные величины? Какие силы находятся под земной

внешний вид столицы? Почему Microsoft на сумму $300 млрд., и не половина ,

много? Почему Toyota заплатить $2 млрд, а не $4 млрд для нового автомобиля

фабрика? Почему эти величины имеют тенденцию к росту с течением времени? То, что отличает их

темпы роста?

Экономисты - как либеральные, так и радикально - утверждают ответил на эти вопросы.

Капитал, большинство бы сказать, - это экономическая категория якоре в материал

реальность. В конечном счете, денежную стоимость и капитал вытекает из

отражает глубинные процессы потребления и производства.

Неоклассическая экономисты зрения этого определения от

выходной стороне. Капитала за ним материальных средств производства (и сейчас также

нематериальных знаний или технологии). Величина капитала в деньги

условия, прямо пропорциональна его производительности, а именно его способность производить

товары и услуги, удовлетворяющие потребности человека и хочет создать счастье. Это

трансмутация является значимым, поскольку обе столицы и ее продуктивности

3 На столкновение между современным научным учреждениям и научным поискам, см. наш unpublishable

рукопись " Ученый и церковь " (Ницан и Bichler 2005). Бумага может быть

скачать бесплатно с http://bnarchives.yorku.ca/185/.

6 Зачем писать книгу о столице?

рассчитывал в такой же универсальный блок, элементарных частиц экономики:

"util’.

Марксисты видят вещи несколько иначе. Капитал для них-это не материал

вещество per se, но социальные связи, встроенных в производственные, материальные сущности.

Чтобы понять столицы, утверждают они, мы должны смотреть за

гедонистическое шпона либеральной идеологии и экспертизы промышленной суть

системы. С этой точки зрения, ключевой вопрос-это не утилита, которая столицы

производит, но социальный процесс, посредством которого сам капитал производится.

Следовательно, правильный способ подхода капитал не от сторону выхода,

согласно neoclassicists, но от входа стороне - стороне труда.

Марксисты тоже рассчитывать капитала в универсальные единицы: единицы абстрактной

труд". Это элементарная частица Маркса и космологии. Количественно,

доллар стоимости капитала в марксистской схеме пропорциональна его стоимости

производства, и, в частности, количество абстрактного труда, общественно необходимое

производить что capital.4

К сожалению, оба объяснения неудачу. В конце концов, ни neoclassicists

ни марксисты в состоянии ответить на вопрос, что определяет

величина капитала и скорость его накопления.

Многие причины порождают эту неудачу, но наиболее важным

касается основные единицы анализа. Как мы увидим, utils и абстрактный труд

глубоко проблемных категорий. Они не могут наблюдаться непосредственно с нашими

чувств, и они не могут быть рассмотрены косвенно, через посредничество. Их

"количество " не может быть рассчитан, даже теоретически. В самом деле, они даже не

логически непротиворечивой лиц. Эти недостатки являются очень серьезными, и последний

одним из потенциально вредными.

Оно, конечно, истинно позитивизм, несмотря на то, что научная теория

не требуют все элементарные частицы, наблюдаемые, ли

прямо или косвенно. Говоря о очевидным, атомы были признаны Ненаблюдаемые

до начала ХХ века, многие субатомных частиц до сих пор не удается,

и юридических лиц, таких как строки, возможно, остаться так навсегда (или, по крайней мере, на время

дольше). Однако ‘невидимость’ этих элементарных частиц едва ли уменьшила

на научную основу современной physics.5 Действительно, кто-то может возразить, что,

с " Галилео", сила науки заключается именно в способности объяснить

наблюдаемые величины по ненаблюдаемым ones.6

4 Это мнение классиков марксизма, но не нео-марксистов. Хотя последний принять

многие из Маркса предположений и анализа, они больше не использовать абстрактный труд в качестве основы для

понимания современного капитализма и современного накопления. Разница между

двух подходов имеет значительные последствия, которые мы рассмотрим в Главах 4 и 8.

5 понятие " наблюдение " и ее тонкостях, см. Shapere (1982).

6 Согласно Зев Bechler, один Галилея главный вклад в научный оборот

было неприятие Аристотеля анти-informativism в пользу информационной теории. В его

"Две Новые науки", " Галилео", предполагается, что " Поскольку я не могу сделать больше в настоящее время, я попытаюсь

чтобы снять или хотя бы уменьшить, одна невероятность путем введения аналогичной или большей,

просто, как иногда удивительно уменьшается чудо " (цитата в Bechler 1991 г.: 131). В

другими словами, современных достижений науки, не настаивая на логически завершенные и поэтому

Зачем писать книгу о столице? 7

Совершенно иная ситуация с неоклассической utils и марксистско Аннотация

труда. Эти подразделения в отличие от атомов, электронов, или строки. Последняя может быть

незаметно для нас, но этот недостаток, по крайней мере, в принципе - может быть

приписывается наши собственные ограничения. Теоретически, атомов, электронов и струнных

логически согласуются лиц с определенным набором величин, будь детерминированной

или вероятностной. Наоборот, utils и абстрактный труд невидимы

не потому, что наши собственные недостатки, но и потому, что они не - а, не -

обладает определенной величины в первую очередь. Они имеют псевдо-квантов. Даже

если бы мы могли как-то " увидеть " их, не было бы ничего измерить. И

‘кванты", которые не могут быть измерены, и неважно, насколько важны они могут быть

в противном случае - не может служить основанием для количественного анализа.

Следствием является то, что неоклассическая экономика и марксистской политической

экономике не хватает базового блока. И без базовый блок, мы по-прежнему прямо, где

мы начали. Мы знаем цену капитала в долларах и центах, но не как

многие utils или часов абстрактного труда это значение якобы представляет.

Мы знаем, что капитал накапливается, но не о том, почему он аккумулирует или еще чего

накопление средств.

К новой теории капитала

Ключ к пониманию накопления, эта книга утверждает, заключается не в

узкие рамки производства и потребления, но и в более широких процессов

и институтам власти. Капитал, мы утверждаем, - это не материальный объект, ни

социальные отношения, встроенные в материальной сущности. Это не ‘расширенной’

власть. Это, само по себе, символической репрезентации власти.

Отправной точкой является финансов. Как мы увидим, Маркс, классифицированные как Финансы

‘фиктивный капитал - в отличие от " реального капитала, встроенные в средства

производства. Эта классификация ставит мир с ног на голову. В самом деле, в

реальный мир квантовой капитала существует в виде финансов, и только в области финансов. Это

является основой капиталистического режима.

пустые объяснения, но, наоборот, путем решения существующих головоломок через введение

новых головоломок. Вернер Гейзенберг говорит о разговоре, который он имел с Альберта Эйнштейна

в 1926 году на этом самом неизбежность:

Я указал, [в этом деле], что мы в самом деле не могут наблюдать такой путь [электрона в

атом]; то, что мы на самом деле запись частоты свет, излучаемый атомом, интенсивности

и переходных вероятностей, но не сам путь. И поскольку это так, но рационально ввести

в теории только в таких объемах, как можно непосредственно наблюдать, понятие электрон

пути не должно, в самом деле, на рисунке в теории. К моему удивлению, Эйнштейн был не в

все довольны этот аргумент. Он думал, что все теории на самом деле содержит Ненаблюдаемые

количествах. Принцип использования только наблюдаемых величин, просто не может быть

последовательно выполняться. И когда я возразил, что в этом я была просто применении

тип философии, что он тоже сделал основой своей специальной теории относительности, он

ответил просто: " Возможно, я не использовал такой философии ранее, и также это написал, но это

ерунда все то же самое".

(Цит. по : Вайнберг 1992, с. 180)

8 Зачем писать книгу о столице?

Современный корпоративный владелец не рассматривает капитал как составе материальных

и нематериальных артефактов, таких, как машины, сооружения, сырье, знания

и доброй воли. Вместо этого, он или она приучена думать капитала, как

эквивалент акционерном капитале и долговых обязательств. Универсальный вероучение капитализма

определяет величину этой акционерного и долгового капитала, а капитализация:

равно корпорации ожидаемые будущие доходы и процентные платежи,

и скорректированных с учетом рисков и приведенных (дисконтированных) к их текущей стоимости.

Вера в принцип капитализации теперь имеет больше последователей, чем все

мировые религии в сочетании. Принято повсеместно - от Нью-Йорка

и Лондона до Пекина и Тегерана. В самом деле, вера распространилась настолько широко,

что теперь регулярно используется для дисконтирования не только капиталистического дохода, но также

доход наемных работников, правительства, и, действительно, в обществе в целом.

Но, как это часто случается с религией, тем больше вера, тем меньше вопросов.

И, действительно, те, кто повинуется капитализации так обусловлена тем, что

они редко, если когда-нибудь расследовать его происхождение и последствия. Так, может, и не она

слишком многое, чтобы остановить и спросить: Что же такое смысл капитализации?

Откуда он взялся и почему это стало настолько доминирует? Каковы

силы, которые продвигают ее, и как они формируют более широкого процесса капиталистического

развития?

Как эта книга покажет, элементов фирменного капитализации, а именно

фирмы ожидаемые доходы и связанные с ними восприятия риска, - представляют

ни производительность, принадлежащих артефактов, ни абстрактный труд

общественно необходимые для их производства, но сила корпорации owners.7

В капиталистических порядков, это сила, которая делает принадлежащие им ценные артефакты, чтобы

начнем с этого. Более того, способность генерировать прибыль и ограничить риск выходит далеко

за пределы узкой сферы " производство " и " рынки " включают в себя весь

государственная структура корпораций и правительств.

Этой точки зрения заключается в том, что в отличие от обычных политической экономии. Либеральная

идеология любит дарить капитала и государства как враждебные, в то время как марксисты думать

их как взаимодополняющие. Но в обоих подходов двух лиц - хотя

related - отчетливо учредил и организовал.

Наш собственный взгляд, очень разные. Как мы видим, организационно-правовой сущности

корпорации и сети учреждений и органов, которые составляют

правительства являются неотъемлемой частью же охватывает режим питания.

Мы называем этот режим власти государственного капитала, и это является продолжающаяся трансформация

этого государственного капитала, что является накопление капитала.

Обычные вероучение непрестанно переломов этот процесс, охватывающий

в калейдоскоп множества интерпретаций. Это заставляет нас думать, что

банка в рамках " экономика", армии как компонент ‘политика’ и

телевизионная сеть как аспект ‘культура’. Мы ожидаем, что " спорт " в разделе"

газеты разные отделы, которые занимаются " Международный

7 Для простоты, мы обратимся здесь к корпоративной капитализации. Далее в книге мы лечим

капитализация в целом.

Зачем писать книгу о столице? 9

Новости’ и ‘образование’. Мы делим нашу жизнь на отдельные функции, такие, как " семья",

"работа", " потребление " и " развлечения". Мы ставим каждой сущности в разных

realm.

И все же, иногда, происходит маленькое чудо. Как и в открытии

Мориса Равеля " вальс", где диссоциированных, фрагментированные звуки постепенно

переплетаются и сливаются в единое музыкально марш-танец, на наш взгляд, в flash

отрицания, объединяет, казалось бы, различных социальных регионов в единую голограмму.

Хотя, чаще не более, чем размытый силуэт, эта голограмма показывает

нам всю картину. Перелом людьми, бесконечные нити, которые связывают

их друг с другом, различных сфер, между которыми они двигаются - все

те, сходятся в одном тотализации логики: логика capital.8

Причина, по которой эта логика настолько Счетный механизм может быть набросал следующим образом. В

капиталистического способа питания считается цен и капитализации, работая

все более всеобъемлющей системы цен, алгоритма,

постоянно перестраивает и перекраивает этот заказ. Капитализация уменьшает

конкретную траекторию ожидаемых в будущем доходов. Для любой группы капиталистов

- как правило, корпорации - относительный уровень и структура доходов обозначения

дифференциальный усилитель: высшие и более предсказуемой эти доходы являются относительными

для других групп компаний, тем больше дифференциальная сила

корпорации владельцев.

Обратите внимание, что это не " экономическая власть". Это и не " политическая власть", которая

как-то " искажает " экономики. Вместо того, что мы здесь имеем дело с организованной

власти в целом. Многочисленные властные институты и процессы - от

идеология, через культуру к организованному насилию, религии, права, этнической принадлежности,

пол, международные конфликты, трудовые отношения, технологии производства

8 стремлением к тотализации " картинка в лице неутомимого дисциплинарной ГРП -

описанные в детские воспоминания Арнольда Тойнби:

Когда я был ребенком, я имел обыкновение останавливаться время от времени в доме уважаемого

профессор одного из физических наук. Там было исследование, выстроились книжные полки, и

Я помню, как, между одно посещение и другое, книги, используемые для изменения. Когда я первый

знал номер, многие полки были заполнены с общей литературы, с общенаучной

работает, и работает на этой ветке, в которой мой хозяин был экспертом. Как

прошли годы, эти полки были захвачены, один за другим, неумолимо наступать из

полтора десятка специализированных периодических изданий - гаунт объемы мрачным привязки, каждый из которых содержит

многие монографии по разным руки. Эти объемы были не книги, в буквальном смысле,

слова, ибо не было единства в их содержании и, действительно, никакого отношения ни

между одна монография и еще за очень слабым звеном все что-то

делать с отраслью науки. Книги отступил в качестве периодических изданий

advanced. Я потом открыл их на чердаке, где Стихи Шелли и

"Происхождение Видов", брошенный вместе, в общем изгнании, общая полок грубее, мастерство

с микробами хранить в стеклянных бутылках. Каждый раз, когда я нашел изучение менее приятно

комнату, чтобы посмотреть и пожить в чем прежде. Эти периодические издания были промышленные системы"

книга форму", с его разделением труда и обеспечения его устойчивого максимальная Выходная статей

произведена из сырья, механически.

(Тойнби 1972: 30)

10 Зачем писать книгу о столице?

и бухгалтерских нововведений - все они несут на дифференциальном уровне и волатильность

заработка. Когда эти доходы и их волатильность дисконтируются в

стоимость капитала, властных институтов и процессов, которые лежат в основе их стать

часть капитала. И поскольку капитал-это vendible товар, доступный для

купли-продажи на рынках акций и облигаций, его Относительная ценность представляет

товарный власти.

С этой точки зрения, мы не можем больше говорить об " экономической эффективности"

против " политическая власть", и, в отличие от экономической эксплуатации " и " политическое

угнетения". Вместо этого, существует единый процесс накопления капитала/государство

формирование, процесс реструктуризации, по которому сила накапливается в виде

капитал. Изучение накопления капитала является изучение формирования и

трансформация организованной силы при капитализме. Это отправная

точка нашей книги.

Краткий обзор

Сама книга состоит из пяти частей. Часть I охватывает появление капитала

в контексте общего развития политической экономии. Часть II рассекает

либеральной и марксистской концепции капитала. Часть III объясняет, почему теоретики

капитала были лаете не на то дерево, пытаясь приравнять накопления

с машин и производства вместо капитализации и финансов. Часть IV

закладывает основы для альтернативной теории накопления на основе

власть. И Часть V излагаются наши собственные теории капитала как власть.

На первый взгляд, такое расположение может показаться аккуратно отделить наши " критики"

существующие теории в первых трех частях книги от ‘gist’ наша история

в последние два года. Но не поддавайтесь искушению, чтобы срезать путь и прыгать через

Родос. По существу, нет никакого раскола в книге. В начале частей

книга имеет решающее значение для диалектического развития нашего спора, и, если

вы читали их, вы не поймете то, что следует.

В разделах ниже выделить ключевые темы, в каждой из этих частей, листинг

некоторые из вопросов, которые мы задаем, и черчения путей, которыми мы следим, как мы исследованиям

ответы. Мы пишем их меньше, в качестве резюме и более в качестве аперитива.

Надеюсь, они будут манить вас читать всю книгу.