Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
підручник (1).docx
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
691 Кб
Скачать
☆

1.2. Концепція «права народів» (jus gentium)

Як було зазначено, до Бентхэма для визначення міжнародного права доктрина використовувала терміни jus inter gentes або jus gentium. Проблемність питання полягає в тому, що jus gentium (право народів) ще Цельзом було віднесено до права, яке регулювало приватноправові відносини «з іноземним елементом», тобто відносини між особами - римлян з іноземцями і між іноземцями (на відміну від jus civilis, що регулювало теж приватноправові відносини, але виключно між римськими громадяіншиго боку французькі юристи-міжнародники вважають що jus gentium можна використовувати як аналог терміну міжнародне право, предметом регулювання якого є відносини між державами. Зокрема, Н.К. Дінь і співавтори пишуть, що хоча термін «міжнародне право» й витісняє термін jus gentium, останній повністю не зник і дотепер має прихильників, і хоч перший уживається частіше, обоє вважаються синонімами, здатними заміняти один одного. Але щоб не допустити плутанини, ці терміни все ж не слід вважати синонімами, оскільки в міжнародному праві вони мають різне призначення.

Можливо, питання прояснює точка зору французького юриста Луї Рено, який у 1879 г, у своєму «Введенні у вивчення міжнародного права» запропонував розрізняти: теоретичне або раціональне право, яке він розглядав як «право народів», фактично ототожнюючи його з природним правом, і практичне або позитивне право, яке він розглядав як право, встановлене між державами у їхніх зносинах.

Отже перша система Луї Рено характеризує весь масив норм, що склався у відносинах між народами - як на міжособистісному рівні, так і на рівні етносів, племен, орд, держав тощо: ця перша система враховує весь історичний досвід людства і охоплює всі системи й механізми регулювання суспільних відносин. Друга ж система - це система міждержавних домовленостей про правила міждержавної поведінки: саме її розглядають як міжнародне право у вузькому сенсі, або як позитивне міжнародне право. Але зрозумі­ло, що ігнорувати переший масив загального міжнародного права, утворений невизначеною кількістю багаторівневих, різноманітних, мінливих і неструктурованих правил міжнародного співробітництва, що складалися всю історію Людства - це все одно, що ігнорувати підводну частину айсбергу.

В цьому ж напрямі Жорж Сцель у 1932 р., в книзі «Нарис про міжнародні права» задекларував свій намір відродити термін «право народів», але поняття «народи» розглядати не в його вузькому латинському значенні як етноси, а у його сучасному більш широкому тлумаченні, охоплюючи всі самоврядні соціально, політично й юридично організовані спільноти: всі ці спільноти (включаючи й державу) є об'єднаннями індивідуумів різного рівня, і саме індивідууми є носіями суб'єктності, що своїм узгодженим волевиявленням створюють об'єднання різного рівня. У концепції Ж. Сцеля існує єдине багаторівнево структуроване міжнародне співтовариство й одне міжнародне право. Проте, визнаючи пріоритет єдності міжнародного права, Ж. Сцель визнає необхідність розрізнення в ньому специфіки регулювання приватно-правових і публічно-правових відносин.

Отже jus gentium може стати соціологічно обґрунтованою системою правил регулювання як відносин між державами й іншими спільнотами, так і транскордонних відносин між приватними особами, виходячи з того, що в їх основі лежить інтерес, право і волевиявлення людини як індивідууму і приватної особи. Ця поки що виключно теоретична, концептуальна правова система зближується із іншими подібними концепціями: з одного боку загального права з іншого - транснаціонального права.