Подробнее о возвращении России к самой себе

Возвращение к своим корням: образ справедливой, доброй и жёсткой СИЛЫ (конкретные ДЕЛА от ДУШИ) как основа для пропаганды КПРФ.

От КПРФ ждут именно образа справедливой, доброй и жесткой СИЛЫ, дающей возможность получить доступ к внутренней энергии единства со своим народом, со своей Родиной. Именно недостаток этого образа заставляет многих потенциальных сторонников партии голосовать за пустышку «Справедливой России» (тут сказывается еще стоящий за ней «миф Путин»). Наши идеи социальной справедливости безусловно востребованы россиянами: нужно только добавить к ним, вновь повторюсь, образ исцеляющей (путь иногда через здоровую боль) динамической силы.

Исходя из вышесказанного, назовем базовые образы и (или) идеи, на основании которых, с нашей точки зрения, сегодня имеет смысл обращаться к избирателям:

• Пропаганда идеи о том, что за нынешнюю разруху (о которой власть в лице «медведевых» и «кудриных» говорит открыто) несет ответственность каждый из россиян ;

• Пропаганда идеи о необходимости нравственного очищения, признания своей вины за тот образ жизни, которым мы живем сейчас, и предложение конкретных действий по искуплению этой вины (вот здесь уже либералы говорят о «демократических западных ценностях», а мы – о ценностях русской цивилизации и социализма);

• Пропаганда идеи о том, что восстановление возможно только с помощью совместных действий, когда каждый за каждого, когда мы действуем всем миром (в противовес идее «экономической конкурентоспособности»), когда происходит мобилизация всех сил общества (либералы упирают на модернизацию во имя общества потребления (где кумир – эго), а мы – на мобилизацию во имя блага всего нашего мира);

• Предложение защиты и от лица конкретного человека, который взял на себя роль руководителя (вождя), и от коллективной силы (КПРФ), - в частности, очень хорошо, если удастся создать постоянно действующие бесплатной центры помощи населению силами партийных юристов, врачей, организаторов и т.д. Даже при небольшом объеме помощи пропагандистский эффект от такого рода поддержки может быть очень высоким (в противовес критике либералами патернализма и либеральной идее «выживает сильнейший» мы предлагаем россиянам поддержку каждого каждым);

• Пропаганда образа коммуниста и сторонника КПРФ как человека, для которого обязательно есть священные ценности, такие как «человек человеку - друг, товарищ и брат». Создание ассоциации «Морального кодекса строителя коммунизма» и образа жизни носителя русской культуры (либералы ничего не говорят об этом, мы – должны говорить).

Несколько предложений по использованию конкретных образов и сюжетов в пропаганде КПРФ:

• Так как основа русской советской жизни сегодня находится в бессознательном большинства носителей русских культурных кодов, необходимо обращаться к первичным пластам психической жизни россиян и в этом плане нельзя недооценить использование сказочного, фольклорного материала. Крайне важно ассоциировать образы статусных лиц КПРФ с фигурами русских богатырей, - Ильи Муромца, Добрыни Никитича, Алеши Поповича и т.д. (в национальных республиках с преобладанием носителей местной культуры – героев соответствующих эпосов), а Компартию, в целом, с Русской Дружиной.

• Важно «раскручивать» типичный для русских сказок сюжет о том, что мы иногда долго запрягаем, что мы можем попадать в самые затруднительные положения, но зато потом можно все исправить, если мобилизоваться и действовать сердцем, от души (главный залог успеха Иванушки-дурачка) и осознанно верить в священные для нас ценности. Нам не выиграть у наших политических оппонентов, действуя лишь в поле разума и убеждения, и, наоборот, только мы имеем потенциальную возможность обращения к здоровой основе русской психической жизни.

• Одновременно с этим необходимо вводить в нашу пропаганду образы из советских сказок, находящихся в подсознании подавляющего большинства россиян и связанных с положительными и мобилизующими эмоциями, скажем, из сказки «Мальчиш-Кибальчиш». Так мы будем связывать образы исконной русской жизни и образы советской реальности, осуществляя, тем самым, связь времен и создавая заряженный мощными бессознательными эмоциями образ Партии и ее лидера.

• Нужно по максимуму использовать лучшие из советских агитматериалов (в частности, плакатов).

Итак, «единороссовский» либеральный морок рассеивается, «миф Путин» становится то сильнее, то также начинает «размываться», и отравленные этими иллюзиями жители России сегодня нуждаются в том, чтобы федеральная политическая сила открыто предложила народу созидательный, соответствующий глубинным устремлениям носителей русской культуры способ осознать реальность (в том числе, свою собственную слабость) и стать собой (получить доступ к исконным для русской цивилизации ценностям сопричастности и справедливости), а не идти, как овцы на заклание, к губительным и еще усугубляющим чувство вины «демократическим ценностям» и «экономической конкурентоспособности» или к гниющему «порядку по-путински», который рано или поздно рухнет, и тогда придется «лоб в лоб» противостоять либералам.

Нам необходимо с одной стороны, овладеть современными способами психо-информационной работы, а с другой стороны, не уподобляться врагу, манипулирующему сознанием, а напрямую обращаться к здоровому ядру личности русского, советского по духу человека (опять же, на языке образов и чувств) и на уровне сознания, и на уровне бессознательного. Это трудно. Это требует внутренней нравственной, душевной работы от каждого из нас. Карьеристы, хамелеоны, перевертыши не способны к такой работе, не способны зажечь свое сердце и сердца других. К такой работе способны только те, для кого свят образ Родины, кто душой ощущает священность красного знамени, кто действует не по-коммерчески, а от души. И именно в ней, в такой работе – залог нашей Победы, залог ВОЗВРАЩЕНИЯ РОССИИ ДОМОЙ к социализму и к базовым ценностями отечественной цивилизации (то есть к самой себе).