Психология как естественно-научная и гуманитарная дисциплина;

Несмотря на разность взглядов относительно парадигмы в психологии, большинство современных психологов считают, что существуют две парадигмы:

• Естественнонаучная

• Гуманитарная

Большинство авторов так же считают, что эти парадигмы не исключают друг друга, так как каждая из них обладает специфическими способами взаимодействия с психическими феноменами, и проблема заключается лишь в ограничении сферы их применения. В методологическом плане это различение имеет принципиальное значение, поскольку каждый из подходов представляет собой специфическое понимание идеалов и норм исследования, исходит из определенных мировоззренческих установок, способов получения, истолкования и использования знаний.

Рассматривая отличия естественнонаучной парадигмы, авторы выделяют ее основные принципы:

1. Принцип опоры на эмпирические факты

2. Принцип рациональности, т.е. мир рационально (непротиворечиво) устроен, и человеческий разум в состоянии постичь законы мироздания.

3. Принцип редукции, т.е. объяснение неизвестного посредством сведения к хорошо изученному.

4. Принцип идеализации позволяет выявить (выделить) существенное в чистом виде и отбросить несущественное, которым можно пренебречь.

5. Принцип простоты. Этот принцип сформулирован еще в XIV веке английским философом и теологом Уильямом Оккамом: «Не пытайтесь объяснить посредством большего, то, что можно объяснить посредством меньшего»

6. Принцип независимой проверяемости: предлагаемые теории (гипотезы) должны подтверждаться иными эмпирическими данными и логическими рассуждениями, отличными от тех, на основании которых предложены.

Гуманитарное познание ориентировано на индивидуальность, обращено к духовному миру человека, к его личностным ценностям и смыслам жизни.

Гуманитарная парадигма в науке представляет собой познание природы, общества, самого человека с антропологической, человековедческой позиции; она вносит «человеческое измерение» во все сферы общественной жизни. Для нее характерно использование общих принципов при интерпретировании индивидуальных, общественных или исторических событий. Но в то же время единичное событие не рассматривается как частный случай общей закономерности, а берется в своей самоценности и автономности. Для гуманитарного познания важно постичь единичные факты как таковые.

У истоков современной постановки проблемы специфики гуманитарного познания стоит И. Кант, который продемонстрировал ограниченность естествознания, разграничил сферы применения естествознания и метафизики в таких вопросах, как существование души, Бога. Кризис натуралистического подхода к анализу социальных явлений в конце XIX – начале XX вв. был связан с осознанием различий природы и культуры. Недостаточность естественнонаучного познания применительно к социальным и культурным объектам поставила перед исследователями науки задачу определения статуса и специфики гуманитарного познания.

Гуманитарное знание включает в себя ценностное отношение к изучаемой действительности; объект познания оценивается с позиций нравственных, культурных, религиозных, эстетических и т.п.

В процессе исторического взаимодействия областей познания в психологии основной тенденцией является постоянное увеличение гуманитарного компонента. Естественнонаучное и гуманитарное познание взаимосвязаны и невозможны друг без друга (особенно в психологии). Но при этом в психологии гуманитарное познание в конечном счете оказывается более широким понятием, включающим в свои пределы естественнонаучное познание.

Идеографический и номотетический подходы в современной психологии;

Идеографический подход - описание, анализ конкретных, индивидуальных, единственных в своем роде случаев, явлений (нарушений, болезней, личностей, событий) прослеживание особенностей человека на основании какой-либо схемы, по нескольким признакам. Тщательный анализ единичных факторов, интерпретация которых строится на основе данного случая. Номотетический подход - научное обобщение, выводящее общие законы, когда исследуется некоторое количество людей на основании какого-либо признака/качества. Подход опирается на утверждение, что научные законы могут формулироваться только статистически, путём изучения и анализа большого числа случаев, отобранных методом рандомизации.

Вильгельм Дильтей - нем. философ и психолог - в работе «Мысли об описательной и расчленяющей психологии» (1894) четко сформулировал идею, которая в то время занимала умы многих психологов и философов: существует не 1 психология, а 2, причем каждая из них имеет свой предмет и свою методологию. Одну психологию Дильтей назвал «объяснительной», понимая под ней современную ему интроспективную психологию в варианте «физиологической психологии» В. Вундта и аналитическую, которая нацелена на анализ явлений сознания с выделением «атомов» и последующего «синтеза» из этих «атомов» (путем ассоциаций, апперцепции и т. п.) высших процессов сознания. По своей методологии эта психология сближается с естественными науками и потому столь же «номотетична» (т. е. стремится к выведению общих законов" душевной жизни, которые сводятся к законам физиологической деятельности мозга и представляют сознание всех людей в виде весьма абстрактного сознания «лабораторного человека»). Др.психология, кот Д. считает необходимым создать, названа описательной. Она должна заниматься, прежде всего, описанием и пониманием душевной жизни индивида в ее целостности, уникальности и смысловом отношении к ценностям культуры, которые, по Дильтею, «объективируются» в психике человека. Т. о., 2-я психология — наука «идиографическая», т. е. направленная на изучение конкретных фактов, одним из методов постижения которых выступает переживание (эмпатия); она сближается с «науками о духе», или гуманитарными науками. Идеи Дильтея. отразили действительно имевшиеся противоречия 2 теоретико-методологических ориентации, которые сохранились до настоящего времени (например, гуманистическая психология представляет собой вариант «описательной», или, в терминологии последователя Дильтея Э. Шпрангера, понимающей психологии, когнитивная психология — вариант «объяснительной» психологии). Противоречия между И. и Н. моделями науки стали предметом дискуссий в общественных науках и психологии лишь в начале XX в., хотя их истоки восходят к ХУШ-Х1Х вв., т. е. ко времени возникновения наук о человеке. Формулируя проблему максимально кратко, можно сказать, что спор вращается вокруг того, быть ли психологии наукой, изучающей причинно-следственные связи и формулирующей общие законы человеческого поведения, или же интерпретационной, практической дисциплиной, стремящейся ко все более глубокому пониманию соц. и психол. процессов.

В современной психологии, в том числе в отечественной, все больше внимания уделяется идеографическому направлению, связанному с исследованием личностных, профессионально важных и деловых качеств отдельного человека, его состояния и степени адаптированности в сложных социально-экономических условиях. Как стало очевидным, то, что обычно называют термином "человеческий фактор", играет огромную роль в повседневной жизни. Участившиеся техногенные катастрофы заставляют лишний раз убедиться в том, что развитие цивилизации сопровождается все более усовершенствованной техникой, которая в свою очередь предъявляет все больше требования к управляющему ею человеку.

В связи с существующими проблемами преобладавший ранее номотетический подход, изучающий общие закономерности развития психических процессов, отошел на второй план. Актуальными стали исследования, направленные на изучение индивидуальных особенностей конкретного человека, его характера, способностей, когнитивных функций, способа переживания стресса. Кроме того, возникла выраженная потребность в разработке дифференцированных мер психологической поддержки лиц, оказавшихся в травмирующих психику обстоятельствах; это - терроризм, миграция населения в зоне военизированных действий, техногенные катастрофы, природные катаклизмы.

Проблема неклассических явлений в психологии;

Для так называемой классической психологии было характерно противопоставление внешнего, объективного (предметов и процессов внешнего мира) и внутреннего, субъективного (явлений и процессов сознания). Неклассический стиль мышления характеризуется диалогизмом, открытостью, восприимчивостью к основным социальным противоречиям эпохи. Переход от классической к неклассической культуре является постепенным и знаменуется появлением философских учений и научных школ, открыто демонстрирующих отказ от философской классики при сохранении внутренней зависимости от нее. В той мере, в какой они сохраняют эту зависимость, они принадлежат классической культуре, в той мере, в какой они преодолевают классическую картину мира, они несут на себе печать неклассичности. Приведенные критерии классичности/неклассичности являются общенаучными. Концепция Выготского (по мнению Д.Б.Эльконина, П.Я.Гальперина, и др.), положила начало «неклассическому» этапу развития психологии. Одно из проявлений кризиса психологии начала 20-го века Выготский видел в ее многопредметности. Каждое из существующих направлений предлагало свое понимание природы психического и представление о том, что должна изучать психология: поведение, явления сознания, гештальт, бессознательное и так далее. Однако оппозиционность этих направлений, считает Выготский, только кажущаяся. В действительности они исходят из единого методологического основания. Это: 1) эмпирический подход к определению предмета психологии, абсолютизирующий выделенные экспериментальным путем научные факты и принимающий явления (продукты работы психики) за сущность психического; 2)__идеалистическое толкование сущности психического, обусловленное ориентацией психологии на дуалистические принципы Декарта. Выход из кризиса Выготский видит в создании общей психологии, предметом которой стало бы то общее, что присуще всем явлениям психического, не конкретные формы, но сущность - «диалектика психического», отраженная в основном понятии и воспроизводимая в реальной действительности на основе общего объяснительного принципа психологии. Формула психики «вообще не может быть дана наперед, до научного изучения психики». Проблема предмета оборачивается у Выготского исследованием механизма функционирования психики. Философская база исследования строится как антидекартовская: метафизике Декарта Выготский противопоставляет диалектику Гегеля, его дуализму - монизм Спинозы, спиритуализму в объяснении высших психических процессов человека - положение Маркса об историческом характере законов человеческого развития. В ходе конкретных научных исследований Выготским был выделен общий механизм культурного развития психики -совместная деятельность людей, опосредованная знаковым общением. Определение этого механизма открыло новые перспективы в области практической работы с психикой - были заложены основы «психотехнического» подхода в психологии. Психологическая система Выготского обнаруживает, на наш взгляд, все черты неклассического стиля мышления ее автора: 1) преодоление философской базы прежней психологии в наиболее важном вопросе - вопросе о предмете; 2) диалектический подход к анализу изучаемых явлений и самому процессу познания; 3) связь с социальной практикой; 4) открытость для сотворчества, подтверждаемая успешным развитием идей Выготского в современной психологии.

Основные положения двух подходов к изучению психической деятельности - культурно-исторического, созданного Л. С. Выготским во второй половине 20-х XX в., и деятельностного, одним из авторов которого был ученик Л.С.Выготского

А.Н.Леонтьев (разработка этого подхода началась в 30-е гг. XX в.). По сравнению с другими направлениями в психологии обе эти школы (родственные друг другу) отличает особый, неклассический подход к решению основных психологических проблем.

В неклассической психологии школы Выготского - Леонтьева - Лурия этот разрыв устранялся введением в психологию категории деятельности, связывающей субъект и объект в единое целое. Изучение структуры этой деятельности (деятельность — действие — операция, выделяемые соответственно по критериям мотива, цели, задачи) показало сложные диалектические связи между ее образующими, возможность их перехода друг в друга. рекламы.

Математическая психология;

Математическая психология - раздел теоретической психологии, использующий для построения теорий и соответствующих им моделей язык математики и специфический для математики аксиоматико-дедуктивный метод построения теории. Описание тех или иных психологических явлений при помощи математических методов является не только средством обработки данных наблюдения и эксперимента, но также мощным средством их обобщения, а, следовательно, и построения психологической теории. Задача М. п. — описание средствами математического моделирования форм и закономерностей психического взаимодействия субъекта с окружающим миром, в т.ч. структуры внутренних, субъектных, динамических моделей действительности. Термин "М. п." вошел в употребление в 1963 г. Первыми психологическими работами, в которых авторы применяли количественные математические методы анализа психических явлений, были работы Г. Фехнера (1860), Г. Эббингауза (1885) и др. Т. о., процесс математизации, характерный для экспериментальных наук, начался в психологии практически с момента ее выделения как экспериментальной дисциплины. Процесс математизации науки прошел ряд стадий. Первая стадия совпадает по времени с этапом выделения психологии как самостоятельной экспериментальной науки и характеризуется применением математических методов для анализа и обработки результатов экспериментов и наблюдений и установления простейших количественных закономерностей (психофизический закон, кривая научения). Вторая стадия математизации, начавшаяся в 1940—50-х гг., характерна в основном попытками использовать для моделирования психических процессов готовый математический аппарат, разработанный ранее для других наук. Третья стадия математизации психологической науки ознаменовалась выделением в качестве отдельной психологической дисциплины М. п. В рамках М. п. была разработана концепция теории психологического измерения в прикладных исследованиях по экологической психологии, психологии безопасности, психологии рекламы. Математические методы служат установлению количественных зависимостей между явлениями. К ним относятся регистрация, ранжирование, шкалирование и пр. При анализе и математической обработке массового материала применяются статистические методы, в число которых входит вычисление средних величин, а также подсчет степеней рассеивания около этих величин — дисперсии, среднего квадратичного отклонения, коэффициента вариации и др.