Первая философия (метафизика)
Теоретическая
философия (или первая философия в отличие
от второй — физики) изучает бытие как
таковое, т. е. сущность, причем в связи
с разделением сущего на природные и
искусственные вещи, первую философию
интересуют сущности природные, самоцельные
и самоценные. Сущность интерпретируется
двояко: как отдельное нечто и как мыслимая
суть каждой вещи, последнее значение
передается понятием "чтойности"
(греч. "то, чем было бытие"). Иерархия
сущностей (в первом смысле) выстраивается
в зависимости от их способности быть
носителями также и сущностного содержания
во втором смысле. Чем меньше в сущности
"материального" (возможного,
динамического) и чем больше в ней
"формального" (действительного,
энергийного), тем более мы приближаемся
к идеалу, к совпадению сущности и
существования. В неологизме "энтелехия"
выражено совпадение формального и
телеологического причинного ряда: уже
в самом факте деятельности дано
осуществление задачи данной деятельности
(например, глаз видит уже когда он
смотрит, а строитель не сразу построил
дом, когда он приступил к его строительству).
Совпадение результата и процесса
деятельности имеет место для чистого
ума, мыслящего наилучший предмет мысли
— себя самого. Этот божественный ум
лишен материи и именно поэтому в нем
нет ничего возможного — он чистая
деятельность созерцания, чистая мысль
и, таким образом, полнота бытия.
