1.5.3.5.4.6. Караимы – не евреи, но сектанты-иудеи, крымчаки – талмудисты

Более того, караимы – это не народ, а еврейская секта [35, 47], основанная жителем Багдада Ананом бен-Давидом около 760 г. н.э. [47] в Ираке, Сирии и Палестине [35], как оппозиция талмудизму в вопросах религиозного ритуала и обихода. Причём по религиозному вопросу караимы придерживались как раз наиболее радикальной иудейской стороны: пытались держаться буквального смысла предписаний Пятикнижия, но впоследствии не сдержались и создали свои толкования, разнящиеся от толкований раввинов и занятые исключительно полемикой против раввинов. В 13 веке [47] или по другой версии сразу после 10 века [35] вместе с восточными евреями, талмудистами (крымчаками) караимы поселились в Крыму. В конце 14 века литовский великий князь Витовт в Литву вместе с татарами перевел и крымских караимов, назначив для поселения г. Троки (грамота 1388 г.). Однако официально впервые караимы выделены из евреев в 1795 году, когда императрица Екатерина II освободила крымских караимов от платежа двойного оклада податей. Осевши в Крыму, как и в вопросе с Палестиной, караимы начали фальсифицировать документы о том, что в Крыму они, якобы проживали ещё до нашей эры. Особо активен в этом вопросе был А. Фиркович. При императоре Николае I было официально признано коренное различие евреев и караимов, и 1863 году караимы получили полноправность, подтвержденную окончательно в 1881 году. Всего караимов насчитывается 16,5 тыс. [922-926]. Караимский язык относится к кыпчакской группе тюркских языков. Сохранился богатый (?) фольклор караимов, в котором отразилась их историческая связь с хазарами [927]. Крымчаки, также малочисленная (ок. 2 тыс.) народность, проживающая в Крыму и на Кавказе, язык относится к тюркским языкам, однако большинство крымчаков считает родным языком русский. Верующие крымчаки – иудаисты [35]. В Крыму поселились одновременно с караимами. В статье о городе «Карасубазар» [47] называет крымчаков «отатарившимися евреями».

Таким образом, видим, что изначально караимы и крымчаки были евреями хазарского происхождения и исповедовали иудаизм. Однако в результате распрей на религиозной почве и те, и другие продолжают исповедовать несколько разные формы иудаизма, в результате чего караимы евреями уже не являются (в официальном порядке). В то же время крымчаков можно уверенно назвать еврейскими евреями, однако, собой они привносят в стройные ряды таких же настоящих евреев тюркскую монголоидную хазарскую кровь. А это кровное родство сближает евреев с наиболее слаборазвитыми, но (и) всё-таки тюркскими другими народами.

Так, тюркские языки наряду с монгольскими, тунгусо-маньчжурскими, корейским, японским языками включаются в состав алтайской семьи языков. Тюркские языки достаточно слабо развиты: отсутствие двух согласных в одном слоге, отсутствие грамматического рода, отсутствие префиксов и предлогов, один тип склонения и один тип спряжения, почти полное отсутствие союзов.

Итак, 60 процентов израильтян 90 процентов евреев, проживающих в западном полушарии, являются потомками хазар [888]. Однако тюркский язык не заявляется евреями в качестве родного. Получается, что хазарские нееврейские евреи являются просто поставщиками тюркоязычной массы людей для придания численности всему «еврейскому» народу заметного значения в 13 современных миллионов. Доля хазарского еврейства составляет около 10,31 млн. {всего евреев в мире на 2003 год – 12,9 млн. [880, 882]; (Америка – 5 млн. + Европа – 2,9 млн.) х 90 % + (Израиль – 4,5 млн.) х 60 % + Восток – 0,5 млн.}. То есть нееврейские евреи составляют 80 % от общего числа евреев. А еврейские евреи – всего 2,59 млн.(!?)

И эти два с половиной миллиона еврейских евреев тоже «не лаптем щи хлебают» (русск. пословица), они, отказываясь от тюркского, выдают за свой родной язык чужие языки во всём их разнообразном множестве(!?). В то же время хазарские корни в еврействе весьма мощны. Они в основном и определяют менталитет всего еврейства в целом. Именно эти, тюркские, еврейские кровные связи в очередной раз подвигли евреев к тому, чтобы назвать очередную новую страну своего поселения – Палестину – Ханааном. Творя это название по подобию своих родных тюркско-еврейских Хэнань, Хунань и т.д.