- •Философия
- •1 Дәріс. Философия – дүниетаным ретінде
- •1 Философияның негізгі сұрағы
- •1.1 Философияның пайда болуы
- •1.2 «Философия» пәнінің негізгі бөлімдері
- •Философтардың философия туралы түсініктері
- •1.3 Философиялық дүниетаным және дүниетанымның тарихи түрлері
- •Әдебиеттер тізімі
- •1.4 Философиялық білімнің ерекшелігі (екіұдайлығы)
- •1.5 Философияның функциялары
- •2 Дәріс. Ежелгі Шығыс философиясының тарихы. Ежелгі Үнді философиясы
- •2.1. Ежелгі Үнді философиясының даму кезеңдері, онтологиясы және гносеологиясы
- •Ведалар
- •2.2 Үндідегі философиялық мектептердің жалпы сипаты
- •Ежелгі Үндідегі философиялық мектептер
- •2.3 Ортодоксалды және бейордоксалды мектептер
- •Буддалық «Азаптан құтылудың сегіз жолы».
- •Жайнизм
- •2.4 Ежелгі Қытай философиясының жалпы сипаты, өзекті ұғымдары және даму кезеңдері
- •2.5 Қытай философиясындағы өзекті ұғымдар
- •2.6 Даосизм
- •2.7 Конфуций философиясы
- •Әдебиеттер тізімі
- •3 Дәріс. Антикалық философия
- •3.1 Антикалық философия қалыптасуының алғышарттары және даму кезеңдері
- •3.2 Ежелгі Грек (антика) философиясы өз дамуында 4 негізгі кезеңнен өтті:
- •Элей мектебі
- •Элей мектебі
- •3.3 Софистік мектеп
- •Таным сатылары
- •Аристотель философиясындағы жан мәселесі
- •Әдебиеттер тізімі
- •4 Дәріс. Ортағасырлық діни философия
- •4.1 Ортағасырлық арабтілді философияның қалыптасуының тарихи-мәдени және діни алғышарттары
- •4.2 Бірінші (арабтілді философияның туу, қалыптасу) кезеңдегі негізгі бағыттар:
- •4.3 Ортағасырлық христиандық философияның ерекшелігі, даму кезеңдері, негізгі ұғымдары және догматтары
- •4.4 Патристика 3 кезеңге бөлінеді:
- •4.5 Теологиялық философияның II кезеңі болып табылатын схоластиканың өзі де 3 даму кезеңінен өтті:
- •4.6 Ортағасырлық схоластикалық философияның жалпы сипаты:
- •Әдебиеттер тізімі
- •5 Дәріс. Жаңа Заман философиясы
- •5.1 Рационализм мен эмперизм
- •5.2 Декарт философиясы
- •5.3 Спиноза философиясы
- •5.4 Фр.Бэкон философиясы
- •5.5 Т.Гоббс философиясы
- •5.6 Дж. Локк философиясы
- •5.7 Г.Лейбниц философиясы
- •Әдебиеттер тізімі
- •6 Дәріс. Неміс классикалық философиясы
- •6.1 XIX ғасырдағы неміс философиясының басты бағыттары мен идеялары
- •6.2 Иммануил Кант философиясы
- •6.3 Гегель философиясы
- •6.4 Людвик Фейербах философиясы – неміс классикалық философиясының соңы
- •Әдебиеттер тізімі
- •7 Дәріс. Қазақ философиясының тарихы
- •7.1 Көшпенділер мәдениеті және ойлаудың синкретистік мазмұны
- •7.2 Қазақтың ұлттық философиясының даму кезеңдері
- •7.3 Хvіі-хіх ғ. Қазақ ақын-жырауларының философиясының өзіндік ерекшеліктері.
- •7.4 Хіх ғ. Аяғы және хх ғ. Басындағы қазақ ойшылдарының гуманистік-ағартушылық философиясы
- •Әдебиеттер тізімі
- •8 Дәріс. Хх – ххі ғасырлар философиясы
- •Әдебиеттер тізімі
- •Мазмұны
1 Дәріс. Философия – дүниетаным ретінде
1 Философияның негізгі сұрағы.
1.1 Философияның пайда болуы.
1.2 Философия пәнінің негізгі бөлімдері.
1.3 Философиялық дүниетаным және дүниетанымның тарихи түрлері.
1.4 Философиялық білімнің ерекшелігі (екіұдайлығы).
1.5 Философияның функциялары.
1 Философияның негізгі сұрағы
Философияның дәстүрлі негізгі сұрағы деп - ойлаудың болмысқа, болмыстың - ойлауға (санаға) қатынасы мәселесін айтады.
Сұрақтың негізгі болуының мәні, маңыздылығы: адамның (философияның басты міндеті болып табылатын) қоршаған дүние және ондағы адам орны туралы тұтас білім жинақтауы, қандай сипаттағы жүйе құруын - дәл осы сұраққа беретін жауабына тікелей байланыстылығында.
Материя және сана (рух) - болмыстың қарама-қарсы және ажырамас екі сипаты. Осыған байланысты философияның негізгі сұрағынан оның екі - онтологиялық және гносеологиялық жақтары туындайды.
Философияның негізгі сұрағының онтологиялық (болмыстық) жағы: «не бірінші: материя ма, әлде, сана ма?» деген сұрақпен беріледі.
Философияның негізгі сұрағының гносеологиялық (танымдық) жағының мәні - «Дүние таныла ма, әлде танымнан тыс па? Таным процесінде не бірінші?» - деген сұрақ.
Философияның негізгі сұрағына беретін жауаптарына қарай адамдар:
1) материалистерге;
2) идеалистерге;
3) дуалистерге бөлінеді.
1.1 Философияның пайда болуы
Философия біздің дәуірімізге дейінгі бірінші мыңжылдықтың ортасында, бір-біріне байланыссыз, дербес және тәуелсіз түрде Ежелгі Үндіде, Ежелгі Қытайда және Ежелгі Грецияда пайда болды. Және барлық үш аймақта да философия – мифология негізінде қалыптасты. Бастапқыда философиялық даналық-дәстүрлі өмір салт пен түсінікке қарсы бағытталған сын, патриархалды қағидалардың әділдігі мен ақиқаттығына білдірілген алғашқы күмән ретінде қалыптасты. Өйткені табиғи және әлеуметтік шындықты жеткілікті түсіндіре алмаған діни-мифологиялық сананың дағдарысы кезеңінде ақиқатты жалпыдан, табиғиды жасандыдан ажырату, жаңа өмірлік бағдар мен берік те сенімді дүниетаным құру қажеттілігі туды. Дүние және адамды рационалды ұғыну талпыныстары алдымен алғы философияға, содан соң философияға әкелді.
-
Философияның қалыптасу кезеңдері
-
Мифология
-
Алғашқы қауымдық мәдениет және барлық өркениеттер мәдениеті
-
Алғы философия
Египет |
Үнді |
Месопотамия |
Иудея |
Қытай |
Греция |
-
Философия
-
Үнді
Қытай
Греция
Басқа аймақтардағы философиялық ой кештеу пайда болды және олар осы үш елдің бірінің философиялық ілімінің негізінде дамыды.
«Философия» ұғымы (грекше «филео»-құштарлық, махаббат; «софия»-даналық) «даналыққа құштарлық» деген мағына береді. «Философия» атауын тарихта алғаш қолданған Пифагор болды.
- Ей, дана (софист)! – дегендерге:
- Мен дана (софист) емеспін, бар болғаны даналыққа құштармын (философистпін). Нағыз даналық Құдайға ғана тән! - деп жауап берген екен Пифагор.
