- •Политология как учебная дисциплина.
- •Политические взгляды Платона.
- •Политическая система современного Казахстана.
- •Закономерности и методы политологии.
- •Политические взгляды Аристотеля.
- •Сущность власти: основные теоретические подходы. Политическая власть.
- •7. Функции политологии.
- •10. Политические взгляды ф. Аквинского.
- •11. Тоталитарный политический режим: понятие, особенности.
- •8. Политические взгляды а. Аврелия.
- •9. Формы власти, специфика политической власти.
- •12. Виды республики.
- •13. Личность как субъекты политики
- •По традиционному устройству
- •15. Политические взгляды н. Макиавелли.
- •16. Понятие, функции, признаки и классификация политических партий.
- •18. Институт президентства как субъекты политики.
- •19. Региональные органы государственного управления. Местное самоуправление.
- •20. Политические взгляды Дж. Локка.
- •21. Роль и место лидеров в политике.
- •22. Легитимность власти.
- •23. Политические взгляды Монтескье.
- •24. Понятие и природа политического лидерства.
- •25. Структура и функции политической власти.
- •26. Партийная система и тенденции развития многопартийной системы.
- •27. Понятие выборов избирательной системы.
- •Мажоритарная избирательная система
- •Плюсы и минусы пропорциональной системы
- •Гибридная избирательная система
- •28. Понятие и структура политической системы.
- •29.Основные направления политической мысли в условиях патриархальных отношений в Казахстане.
- •30. Понятие и виды политической идеологии.
- •31. Функции политической системы.
- •32. Демократические принципы голосования.
- •33. Понятие и сущность политической модернизации и ее типы.
- •34. Типы политической системы общества.
- •35. Современные политические идеологии.
- •36. Политический процесс: понятие, стадии, функции.
- •37. Демократический политический режим.
- •38. Тенденции и специфика современных международных отношений.
- •39. Типология политического лидерства.
- •40. Либеральный политический режим.
- •41. Гражданское общество: понятие, основы, функции.
- •42. Основные направления внешней политики Казахстана.
- •43. Государство как политический институт политической системы общества.
- •44. Субъекты международных отношений.
- •45. Сущность понятия «кризис политического развития»
- •46. Формы государства
- •47.Понятие и современные теории элит.
- •48.Национальный интерес и национальная безопасность Республики Казахстан в межгосударственных отношениях.
- •49.Понятие субъекты, структура, типы политической культуры.
- •50. Политическое лидерство: понятие, типология, функции
- •51. Демократия
- •52. Политическое сознание: понятие, субъекты, уровни, типы.
- •53. Формы государственного правления.
- •54. Понятие, сущность и классификация международных отношений.
- •55. Формы государственного устройства.
- •56. Политические взгляды казахских просветителей.
- •57. Виды кризисов политического развития.
- •58. Идейно-политические течения в Казахстане в начале хх века.
- •59. Законодательная власть: правовой статус, структура, законотворческая и контрольная деятельность.
- •61) Исполнительная власть: компетенции, порядок организации и деятельности
- •62. Качества современного лидера.
- •63. Понятие и сущность политической идеологии.
- •64. Роль идеологии в формировании общественного мнения
- •65. Понятие и назначение государственной идеологии
- •67. Политическая модернизация: понятие, сущность и основные условия
- •70. Политическое значение программы «Казахстан-2050».
- •71. Функции политической системы общества.
- •73. Политическая социализация: понятие, виды, агенты, функции
- •74. Модернизация политической системы современного Казахстана.
48.Национальный интерес и национальная безопасность Республики Казахстан в межгосударственных отношениях.
49.Понятие субъекты, структура, типы политической культуры.
Политическая культура — это определенный способ мышления, комплекс представлений о том, что является приемлемым для большинства населения, а что будет отвергнуто, несмотря на усилия инициаторов политических инноваций. Например, если большинство членов общества являются носителями патриархальной политической культуры, то для них тоталитарный или авторитарный режимы власти могут признаваться как вполне легитимные, в то время как представителями демократической политической культуры такие режимы власти будут восприниматься как политическая тирания.
Политическая культура представляет собой сложное явление, состоящее из взаимосвязанных компонентов. Назовем некоторые из них:
ценностно-нормативный — политические чувства, ценности, идеалы, убеждения, нормы, правила;
познавательный - политические знания, способы политического мышления, умения, навыки;
оценочный - отношение к политическому режиму, к политическим явлениям, событиям, лидерам;
установочный — устойчивые личные ориентиры поведения, ориентация на определенные действия в тех или иных условиях;
поведенческий - готовность к тем или иным действиям в определенной ситуации, а при необходимости — участие в соответствующих действиях.
Кроме компонентов, можно выделить также уровни политической культуры:
мировоззренческий — представления о политике и ее различных аспектах;
гражданский - определение своего политического статуса в соответствии с существующими возможностями;
политический - определение своего отношения к политическому режиму, к своим союзникам и оппонентам.
Отношение к политике, к политическому режиму может меняться в зависимости от тех или иных событий. По-разному оценивают события люди, принадлежащие к различным социальным слоям и классам, этносам и нациям, и т. д. Поэтому политическая культура общества, как правило, включает ряд субкультур. Например, субкультура одного региона может существенно отличаться от субкультуры другого; одной социальной группы — от другой и т. д. Кроме того, в каждой культуре взаимодействуют новые и традиционные компоненты.
Политическая культура в ходе своей исторической эволюции проходит сложный процесс формирования и развития. Для каждой исторической эпохи, для каждого вида политических систем и социальных сообществ характерным является свой тип политической культуры. Общепринятой считается типологизация политических культур, предложенная Г. Алмондом и С. Вербой:
1. патриархальный тип - для него характерны: низкая компетентность в политических проблемах, отсутствие интереса граждан к политической жизни, ориентация на местные ценности — общину, род, племя и т. д. Понятие о политической системе общества и способах ее функционирования полностью отсутствует. Члены сообщества ориентируются на вождей, шаманов и других значимых, по их мнению, личностей;
2. подданнический тип - ориентируется на интересы государства, но личная активность невысокая. Такой тип хорошо усваивает исполнительские роли и функции, поэтому легко поддается манипулированию со стороны различного рода политиканов, чиновников, политических авантюристов. Индивидуальная политическая активность достаточно низкая, интерес к политике слабый. Понятие о политической системе уже присутствует, но представление о возможностях как-то повлиять на власть отсутствует;
3. активистский тип - предполагает активную включенность граждан в политический процесс, участие в выборе органов власти и стремление повлиять на разработку и принятие политических решений. Интерес граждан к политике достаточно высокий, они хорошо информированы о структуре и функциях политической системы и стремятся реализовать с помощью конституционных прав свои политические интересы.
Определить реальное состояние политической культуры общества довольно сложно, особенно если в этом обществе отсутствуют демократия и гласность. Многие десятилетия советские идеологи марксизма пытались доказать, что уровень развития политической культуры в СССР значительно выше, чем в буржуазных странах. При этом в качестве главного аргумента они указывали на то, что социализм (в соответствии с марксистской теорией) является более высокой стадией развития общества. Однако утвердившиеся с конца 80-х гг. XX в. в России демократия и гласность показали, что состояние политической культуры в нашей стране находится на достаточно низком уровне развития. По данным исследований, проведенных автором в начале 90-х гг., примерно 40-45 % взрослого населения России можно отнести к активистскому типу политической культуры, 30-35 % — к подданническому и 20-25 % — к патриархальному типу.
Любое современное общество, любая политическая система представляют собой сложную структуру, состоящую из различного типа политических субкультур, и от того, какой тип политической культуры доминирует в обществе, во многом зависит форма политической системы и политический режим власти.
