17.Причины появления в церковной среде учений Нила Сорского и Иосифа Волоцкого.

Русская церковь сыграла значит. роль в объединит. процессе. В конце XV-начале XVI в. она превратилась в крупнейшего собственника. Она имела свою систему упр-я и суда. У митрополита, главы церкви, был свой “двор”, бояре, войско, служилые люди. Та же организация была и у епископов. Церкви принадлежало право суда по семейным и ряду др. вопросов над всем населением гос-ва. Она же во многом опред. идейную жизнь страны. Это вызвало, с одной стор., стремление гос-ва к подчинению земель церкви, а с др. – внутрицерковную борьбу по вопросам веры. Внутрицерковная борьба была связ. с появл. ересей. В XIV в. в Новгороде возникла ересь стригольников. Их называли так из-за обряда подстрижения в монахи – на голове принимаемого в монахи выстригались крестообразно волосы. Стригольники полагали, что вера станет крепче, если она будет опираться на разум.

В конце XV в. в Новгороде, а затем в Москве распр. ересь жидовствующих (ее зачинателем счит. еврейского купца). Еретики отриц. власть священников и требовали равенства всех людей. Это означ., что монастыри не имеют права владеть землей и крестьянами.

На какое-то время эти взгляды совпали со взглядами Ивана III. Среди церковников также не было единства. Воинствующие церковники во главе с основателем Успенского монастыря Иосифом Волоцким (ныне Иосифо-Волоколамский монастырь под Москвой) резко выступили против еретиков. Иосиф и его последователи (иосифляне, или стяжатели) отстаивали право церкви владеть землей и крестьянами. Оппоненты иосифлян тоже не поддерживали еретиков, но возражали против накопления богатств и земельных владений церкви. Последователей этой т. зр. наз. нестяжателями или сореанами – по имени Нила Сорского, уединившегося в скиту на реке Соре на Вологодчине.

Иван III на церковном соборе 1502 г. поддержал иосифлян. Еретики были казнены. Русская церковь стала и гос., и национальной. Церковные иерархи провозглашали самодержца царем земным, властью своей подобным Богу. Церковное и монастырское землевладение сохранялось. Т.о. великокняжеская власть пошла на компромисс с церковью, временно отказавшись от попытки ее подчинения.

18.Особенности формирования и причины различия культур Руси и Европы в период

складывания централизованных государств.

19.Политическое и социально-экономическое развитие России в XVI вв.

Политическое развитие.

На рубеже XV-XVI вв. в течение примерно 50 лет - во время великого княжения Ивана III и первых лет княжения его сына Василия III - завершилось объединение русских земель в одно государство.

Однако объединение земель под властью московского великого князя - это лишь одна сторона процесса формирования российского государства; другая же, не менее важная, - развитие самой государственной системы. При исследовании последней необходимо иметь в виду следующее:

Преодоление феодальной раздробленности на Руси шло форсированно; под воздействием внешних факторов (необходимость завершения борьбы с монголо-татарами, польско-литовский натиск, другие опасные соседи) чаще приходилось опираться на военную силу и военные методы управления. Отсюда проистекали деспотические черты во власти первых московских государей.

Страна объединилась без достаточных экономических и социальных предпосылок (не сложился еще национальный рынок, слабы были города и т.д.). Недостаток объединяющей, скрепляющей силы, которую в странах Запада играло «третье сословие», взяло на себя российское государство.

Объединение земель в единое государство еще не означало полной его централизации. Движение по пути централизации в XVI в., когда внутренние связи между русскими землями и городами достаточно слабы, когда налицо не предпосылки централизации, а лишь ее тенденции, - вновь подчеркнуло особую роль государственной власти.

Понятие «централизованное» предполагает наличие единой верховной власти, устанавливающей на всей государственной территории единый административный аппарат, подлежащий контролю со стороны центра, одни законы, общие вооруженные силы и т.д.

Все вышеизложенное проявилось в политическом развитии России в XVI столетии.

К XVI в. относится складывание российского самодержавия. Необходимо рассмотреть понятие «самодержавие» (историки иногда неправомерно не делают различия в употреблении терминов «самодержавие» и «абсолютизм», на что указывал еще академик Л.В.Черепнин). Содержание понятия «самодержавие» менялось на протяжении столетий, ибо менялась сама форма политического строя. Термин «самодержавие» появляется в период образования русского государства. Вначале им обозначалась независимость от чужеземного господства, затем - единодержавие (власть царя, распространявшаяся на все государство, в котором ликвидированы суверенные княжества), а только потом - власть неограниченная. «Самодержавие» в последнем значении понятия характерно для Русского государства, начиная с XVI в., и применительно к этому времени можно ставить вопрос о предпосылках абсолютизма».

Круг ближайших советников великого князя составляла Боярская дума (полагают - совещательный орган). Но права и полномочия Думы не были определены специальными законами; сфера ее компетенции определялась волею государя. В первой трети XVI в. сложилась лестница чинов в Думе, которые «жаловал» государь: высший - «боярин» («бывали в боярах» выходцы из старых московских родов боярских и князья прежде самостоятельных княжеств; процесс «обояривания» князей продолжался до середины XVI в.) и низший - окольничий (также - «по жалованию» государя). Число бояр и окольничих было невелико (от 5 до 12 первых и не более 8 вторых). С начала XVI в, в работе Думы стали участвовать все, более широко думные дворяне и думные дьяки. В этом проявилось стремление великокняжеской власти к изменению первоначального аристократического состава Боярской думы, за счет привлечения представителей менее знатного боярства и дворянства.

В первой трети XVI в. было лишь два общегосударственных ведомства: дворец и казна. Первый ведал землями великого князя, судил население; казна ведала не только финансовыми вопросами, но и руководила внешней политикой, была по сути дела и государственной канцелярией (здесь находились государственный архив и государственная печать). После ликвидации удельных княжеств для управления отдельными землями создавались местные дворцы: рязанский, тверской и т.д.

Страна делилась на уезды (границы их совпадали с границами прежних удельных и великих княжеств), волости и станы. Власть в уезде принадлежала наместнику, в станах и волостях - волостелям. Должности эти назывались «кормлениями», а сами управители - «кормленщиками». Управитель кормился за счет управляемых в полном смысле этого слова; содержание его состояло из «кормов» и пошлин. Причем само «кормление» представляло собой вознаграждение за прежнюю службу «кормленщика».

Таким образом, в первой трети XVI в. государственный аппарат уже существовал. Но в нем не было характерного для централизованного государства строгого разделения функций, существовали пережитки феодальной раздробленности. Более того -центральные органы власти не только не дублировались на местах, но и не имели там своих представителей. Самодержавная суровость власти великого князя сочеталась со слабостью из-за отсутствия централизованного аппарата управления.

После смерти Василия III (1533 г.) на престоле оказался его трехлетний сын Иван IV; регентшей при великом князе была его мать - Елена Глинская. Сразу же группа знати во главе с удельными князьями - братьями Василия III - составила заговор с целью возведения на великое княжение Юрия Ивановича Дмитровского. Заговор не удался. Юрий Иванович и его бояре были арестованы.

Правительство Елены Глинской, маневрируя между различными группировками феодалов, провело ряд мероприятий, направленных на укрепление централизации в государственном управлении. В 1535 г. была проведена денежная реформа. Уменьшив вес монеты, реформа упразднила разнобой между московской и сохранявшейся до сих пор новгородской денежной системой.

Проводилась линия и на ограничение податного и судебного иммунитета церковных владений. Так, правительство даже осуществляло контроль за ростом монастырского землевладения, запретило покупку земли у служилых людей (чтобы не допустить выхода земли «из службы»).

Учитывая постоянную внешнюю опасность (крымские татары в 1521 г. дошли до Москвы, казанские татары в 1537 г. разорили все Поволжье), правительство Елены Глинской начало укрепление рубежей - возведение

В целом же период боярского правления был временем регресса, ибо беспринципная борьба за власть, ведущаяся заговорщическими методами, дезорганизовывала правительственную деятельность. Это вело к росту произвола на местах (современники сравнивали кормленщиков тех лет с дикими зверями), а также - к росту глухого недовольства в стране (многие источники говорят об увеличении «разбойных» и «татебных» дел и др.). Период боярского правления сыграл немалую роль в формировании характера будущего Ивана Грозного. В.О. Ключевский в «Характеристике царя Ивана Грозного» отмечал, что разыфывавшиеся кровавые сцены, оскорбления государя-ребенка формировали молчаливую озлобленность и подозрительность.

В конце 40-х - начале 50-х годов обстановка в государстве обострилась до предела. Летом 1546 г. в Коломне наблюдались волнения среди присланных по разнарядке из Новгорода воинов- «пищальников». Волнения произошли также в Устюге, Пскове и других городах.

Таким образом, дезорганизация государственного аппарата, сильная напряженность в обществе диктовали необходимость реформ, направленных на централизацию страны. Одним из путей централизации было укрепление самодержавия. Значительная роль в этом принадлежала ставшему в 1542 г. митрополитом энергичному и, дальновидному Макарию.

В январе 1547 г. по задуманному митрополитом Макарием ритуалу произошло торжественное венчание Ивана IV на царство. Венчание не было новым для Москвы. Вспомним, что Иван III венчал своего внука Дмитрия на царство. Но разница в обряде состояла в том, что Иван III сам надел венец на голову юного монарха; Иван IV же получил корону из рук Макария, что должно было подчеркнуть, божественное происхождение власти. Акт венчания с принятием нового титула - царского - сильно возвысил Ивана IV над всей русской знатью (царями на Руси называли византийских императоров и ханов Золотой Орды), стал важной государственной реформой. Московские книжники объявили народу, что этим исполнилось пророчество Апокалипсиса о 6-м царстве, которое есть Московское. И хотя отношения между русской церковью и Византией в это время весьма сложны, константинопольский патриарх Иоасаф утвердил Ивана IV в сане царском, оказав тем самым ему большую услугу.

Последовавшие события - пожар в Москве в июне 1547 г., уничтоживший почти весь город и погубивший тысячи людей, а также вспыхнувшее за ним восстание москвичей - ускорили проведение реформ, направленных на централизацию страны.

Вскоре после московского восстания вокруг молодого царя сложился правительственный кружок, известный в истории под названием «Избранная Рада», - небольшой круг приближенных к царю лиц, точный состав которого не вполне ясен. Само выражение «Избранная Рада» было употреблено князем А.М. Курбским в одном из посланий к Грозному. Ряд историков (Смирнов И.И., Сахаров A.M.) считают, что под «Избранной Радой» надо понимать узкий круг советников царя, известный обычно под названием «ближней думы». В состав его входили А.Ф.Адашев - выходец из старинного и богатого, но не очень знатного костромского дворянского рода; духовник царя - настоятель Благовещенского собора в Кремле протопоп Сильвестр (известный своими публицистическими произведениями, в том числе «Домостроем» - сборником правил ведения хозяйства и поведения в быту); князья А.Курбский и М. Воротынский.

«Программа действий» Ивана IV и его окружения была высказана на собранном в феврале 1549 г. совещании членов Боярской думы и представителей других кругов феодалов - духовенства и служилых людей. Это был первый Земский Собор, положивший начало непериодическому созыву таких совещаний представителей сословий, которые высказывали свои позиции по предлагавшимся царем вопросам. Земские соборы не ограничивали власть царя. Они не имели письменной конституции. Иногда в них участвовали представители торгово-ремесленного посадского населения.

На земских соборах рассматривались вопросы внутри- и внешнеполитического характера, при решении которых правительство хотело заручиться поддержкой сословий. Введение сословного представительства через земские соборы было, по существу, отрицанием старых вечевых форм политической жизни, сохранявших элементы демократии.

В 1552 г. был составлен полный список «Государева двора» - Дворцовая тетрадь (около 4 тыс. человек - верхний слой служилых людей). Из них назначались воеводы, наместники, дипломаты и т.д. Каждый из дворян был записан по одному из уездов (городов), где располагались его основные земельные владения; дворяне одного уезда обычно выходили на службу вместе. Так закреплялась организация феодалов в виде военно-территориальных корпораций.

Для содержания войска вводились новые налоги, заново описывались земли для определения повинностей, в связи с чем была установлена единая для всего государства мера определения доходности земли - соха.

Процесс централизации государственной власти вновь выдвигал вопросы о положении церкви в государстве. В 1551 г. состоялся церковный собор, вошедший в историю под названием Стоглавый (сборник его решений состоял из 100 глав и назывался «Стоглав»). Собор проходил при непосредственном участии царя. На нем вновь был поднят вопрос о церковном землевладении. Спор закончился компромиссным решением: отдать прежним владельцам земли, приобретенные церковью после 1533 г., а впредь приобретать или продавать земли только с разрешения царя. Тем самым устанавливался контроль царской власти над движением церковных земельных фондов, хотя сами владения оставались в руках церкви.

В соответствии с задачами централизации были унифицированы церковные обряды, утверждены ранее принятые решения о признании «местопочтимых» святых общерусскими. Эта мера имела не только религиозно-церковное значение; она способствовала укреплению единства русских земель, так как многие местные культы были связаны с традициями независимости и самостоятельности различных земель.

После болезни Ивана IV в 1553 г. и измены ряда доверенных царю лиц (Сильвестра, отца Адашева и др.) реформы были продолжены. Самой крупной из них стала отмена в 1555-1556 гг. системы «кормлений». Вместо «кормленщиков» в пограничные города назначались воеводы. Неограниченные доходы первых превращались в фиксированный налог. За счет его служилым людям выплачивалась «подмога» для выхода на военную службу.

Большое значение имело переустройство местного управления. В уездах вводились должности губных старост - «излюбленные головы» из местного служилого дворянства, зажиточных черносошных крестьян (земские старосты), верхушки посадских людей (городовые). Эти должности были выборными; к ним отходила вся полнота власти: раскладка налогов, повинностей, судебные дела. Таким образом, реформы власти на местах были вызваны во многом неразвитостью аппарата государственной власти. Неэффективную систему наместнического управления правительство еще не имело возможности заменить управлением чиновников, назначаемых из центра. Так, в середине XVI в, государство принимало форму сословно-представительной монархии.

Серьезные изменения произошли и в самом государственном аппарате. Получила развитие система приказов - функциональных учреждений, которые ведали различными сторонами управления. Вопрос о возникновении приказов - времени, путях их формирования и т.д. - до сих пор вызывает споры у ученых. Но несомненно одно: к середине XVI в. приказная система стала основной формой государственного управления. Она имела немало архаичных черт: приказы были территориальные и ведомственные, дворцовые и общегосударственные; четкого плана их организации или структуры не было, часто они возникали от случая к случаю. Например, Посольский приказ для выполнения функций внешних сношений получал в своеобразной корм определенную область.

Первые приказы, созданные в период Избранной Рады, назывались «избами». Челобитенный приказ принимал жалобы на имя царя, проводил расследования по ним. Разрядный приказ ведал военным делом, назначением воевод, сбором дворянского ополчения и т.д. В приказах появляется новый элемент управления - приказные люди - незнатные, но оказывающие все большее влияние на ход государственных дел.

В области организации господствующего класса правительство провело ограничение и упорядочение системы местничества (права на занятие должности по знатности происхождения и давности службы у московских великих князей). В XVI в. на местничество мог претендовать только определенный круг «родословных» фамилий. В целях его определения в середине XVI в. был создан официальный генеалогический справочник - «Государев родословец». Но обратим внимание на то, что, упорядочивая местничество, царь не посягал на сам принцип местничества; он жаловал дворян «поместьем и деньгами, но не отечеством».

Итак, за 10 лет правительство Избранной Рады провело столько реформ, сколько не знало ни одно десятилетие средневековой России. Оно действовало решительно, но без четкой программы. Так, в Судебнике 1550 г. были определены права и обязанности наместников и волостелей, а через несколько лет система «кормлений» была отменена и т.д. Не все реформы удалось осуществить. Очень трудно шла реформа местного управления. На должности губных старост выбирались пожилые люди (предписывалось брать тех, кто уже не годен к военной службе). Многие, будучи не в силах выполнять обязанности (к тому же бесплатно, на общественных началах), убегали, их ловили, сажали в тюрьмы и т.д.

И все же реформы середины 50-х годов XVI в. стали важным шагом к централизации государства (хотя и, безусловно, не завершили ее). Именно на этот период приходятся крупные военные и внешнеполитические успехи России - взятие Казани в 1552 г., присоединение Астрахани в 1556 г., вхождение Башкирии в 1557 г., успешное начало Ливонской войны 1558-1560 гг., уничтожение Ливонского Ордена и др.

Социально-экономическое развитие.

На протяжении XVI столетия продолжался рост территории Российского государства. На рубеже XVI в. в его состав вошли так называемые Северские земли - между реками Сожем и Десной. В 1510г. прекратила существование Псковская республика (бывшая самостоятельной после отделения от Новгорода в 1348 г.). В 1514г. после третьей подряд войны с Литвой в состав России вошел старинный русский город Смоленск, население которого сыграло большую роль в переходе его под власть Москвы (открыв ворота армии Василия III). Объединение русских земель было в основном завершено.

В XVI в., в ходе успешной борьбы с остатками Золотой Орды, границы России продвигались все дальше на восток, юго-восток и юг. Иван III (1462-1505) унаследовал в 1462 г. примерно 430 тыс. кв. км земли; Василий III (1505-1533) оставил в 1533 г. 2800 тыс. кв. км; к концу XVI в. в границах России находилось уже 5400 тыс. кв. км. В состав России вошли многие народы Сибири, Поволжья, Урала.

Население же страны росло значительно медленнее, чем ее территория. В середине XVI в. население России составляло 6 млн. человек; к концу столетия оно увеличилось лишь на 2 млн. Российские земли к тому же были заселены крайне неравномерно. Самая высокая плотность населения в Российском государстве середины XVI в. наблюдалась в Новгородско-Псковской земле - около одного человека на квадратный километр (для сравнения: в странах Западной Европы того же времени этот показатель составлял 10-30 человек). Окраины России были заселены совсем редко. На огромном пространстве от Перми до Иртыша насчитывалось не более 10 тыс. жителей.

Лишь около 2% населения страны проживало в городах, между которыми существовали резкие контрасты. В начале XVI столетия в России насчитывалось 96 городов, в конце века - 170; только в 16 из 170 городов было более 500 посадских дворов; многие города представляли собой небольшие крепости с малочисленными гарнизонами. Если в Москве проживало около 100 тыс. человек, то следующие за ней по величине города - Новгород и Псков - отставали значительно, имели по 30 тыс. жителей; за ними опять большой разрыв - в Можайске 8 тыс. человек, в Серпухове и Коломне - около 3 тыс.

В странах Западной Европы в XVI в. приобрело устойчивое направление перемещение населения из деревень в города, что способствовало столь важному для социально-экономического и культурного развития государств росту городов. В России же во второй половине XVI в., вследствие тягот Ливонской войны, опричнины, вторжений крымских татар и т.д., усиления крепостничества и наличия большого количества свободных земель на окраинах страны, наблюдалось перемещение значительных масс населения из центра на окраины. Произошло запустение центральных и северо-западных районов государства; при этом отлив населения происходил не только из деревень, но и из городов. Сильные переселенческие потоки устремились на плодородный юг (где стало складываться донское казачество) и на Северную Украину (где еще не распространились крепостнические отношения).

Таким образом, социально-экономическое развитие России в XVI в. серьезно тормозили слабая ее заселенность, неравномерное распределение населения на территории страны, отлив во второй половине столетия людей из наиболее развитых регионов государства. Указанная подвижка населения ослабляла города, открывала новые возможности для развития феодального землевладения и хозяйства на осваиваемых землях и тем самым создавала новые перспективы их упрочения и распространения.

Производительность труда в сельском хозяйстве России XVI в. зависела только от природно-климатических условий. Наиболее развитыми были монастырские хозяйства (как и в странах Европы), где использовались различные технические усовершенствования. Так, примером образцового хозяйства в то время мог служить Соловецкий монастырь (достигший этого при 30-летнем игуменстве Федора Колычева). В Соловецком монастыре была каменная мельница; 52 озера соединялись каналами в единую систему, главным резервуаром которой стало Святое озеро; вода из него стекала в море по водостокам, проложенным под монастырем. Для вращения мельничных колес использовалась разница уровней воды островных озер и моря. Здесь же применялись веяльные механизмы, действовавшие силой ветра. Близ моря были сооружены сенокосные пожни, кузницы, кирпичные заводы, скотный двор, обширный рыбный садок в перегороженной морской губе. Среди валунов и болот монахи проложили дороги, имели каменную пристань на Заяцком острове, вели рыбную ловлю на Белом море 27 неводами с четырех морских судов. В обители были искусные архитекторы и мастера. Центральный собор монастыря - Преображенский - по высоте значительно превосходил главный храм государства - Успенский собор.