18. Особенности силы как средства акторов мо.

Атрибутивный подход – сила неотъемлемое свойство государства:

- военные ресурсы (численность, техника, потенциал, подготовка);

- промышленный потенциал (мб использ. В военных целях);

- природные ресурсы;

- демографические ресурсы (кол-во людей, кот могут быть использ);

- культурные характеристики. (оценка морального состояния нации)

Социологический подход:

Сила – материальные, человеческие и моральные ресурсы государства (потенциальная сила), а также вооружения и армия (актуальная сила); кол-венная хар-ка

Мощь – способность государства навязать свою волю другим (наступательная мощь) и способность не дать навязать себе волю других. Кач-нная хар-ка

Франция 40-ых – обладала силой, но не мощью\ война во Вьетнаме

Структуралистский подход (структурная сила):

- безопасность (военная, эк, информации);

- знания;

- технологии;

- финансы.

Послевоенная Япония

19. Современный этап развития тмо.

Характеризуется: стремительностью перемен, новыми формами распределения власти.

Три класса систем МО: однополярная, двухполярная и многополярная.

- в однополярной системе доминирует один центр силы, один полюс;

- двухполярный мир характеризуется жесткой блоковой дисциплиной, дисциплиной интересов и идеологий;

- многополярный мир - мировое сообщество, опирающееся на взаимодействие, равновесие нескольких центров силы.

1) Основной тенденцией МО является переход от однополярности к многополярности.

2) Тенденция глобализации стремительно реализуется в форме взрывоопасного роста международного сотрудничества, влияния международных институтов – полит., эк., гумм. - создания по своей сути наднациональных органов.

3) Признание факта взаимозависимости участников международных отношений было во многом обусловлено обострением глобальных проблем.

4) Под демократизацией мира, во-первых, понимается рост количества демократических государств; во-вторых, усиление и развитие демократических институтов и процедур в различных странах.

Неолиберализм: Ф. Фукуяма «Конец истории?», Неореализм: С. Хантингтон «Столкновение цивилизаций». Фукуяма уверен, что на смену конфликту идеологий непременно придет осознание и применение незападными государствами западных ценностей. Хантингтон, в свою очередь, говорит о том, что на смене идеологии придет культура, которая вытеснит идеологические различия. Хантингтон не идеализирует либерализм, хотя и является его приверженцем. Хантингтон, как и Фукуяма, уверен в том, что западные ценности являются приоритетными, однако он не выдвигает идею их повсеместной применимости.

20. Основные принципы международного права.

Принципы международного права носят универсальный характер и являются критериями законности всех остальных международных норм. Действия или договоры, нарушающие положения основных принципов, признаются недействительными и влекут международно-правовую ответственность. Принципы взаимосвязаны: нарушение одного положения влечет за собой несоблюдение других. Так, например, нарушение принципа территориальной целостности государства одновременно является нарушением принципов суверенного равенства государств, невмешательства во внутренние дела, неприменения силы и угрозы силой и т.д.

Они представляют собой основопо­лагающие общепризнанные нормы, обладающие высшей юридичес­кой силой.

1. Принципы равенства субъектов межд. права:

- принцип суверенного равенства государств;

- принцип равноправия и самоопределения народов;

- принцип сотрудничества государств;

- принцип добросовестного выполнения международных обязательств.

2) Принципы независимости субъектов международного права:

- принцип территориальной целостности государств;

- принцип нерушимости границ;

- принцип невмешательства;

3) Принципы взаимодействия субъектов межд. права:

- принцип неприменения силы или угрозы силой;

- принцип мирного разрешения международных споров;

- принцип уважения прав человека.

Гуманитарная интервенция, направленная не на государственные структуры, а против хаоса, и не являющаяся агрессией, не может иметь своим результатом военную победу и установление внешнего контроля над неуправляемым объектом, где нарушаются права человека. Обеспечение базовых прав и свобод ставит её центральной задачей создание основ правового порядка, который исключает 1) пренебрежение локальными традициями и 2) насильственное внедрение в социальную практику чуждых ей моральных правил, религиозных норм и политических установлений.