8 .Роль экосистемы и культурно исторического наследия в формировании русского правосознания.

Как было доказано, одним из самых важных факторов влияющих на формирование особых черт общественного правосознания, это этнические и национальные особенности, присущие данному народу. Рассматривая русско-славянский этнос в его государственном развитии, становится понятно, что очень важным, можно сказать переломным, историческим фактором, оказывающим существенное влияние на формирование специфических особенностей русского правосознания, явилось принятие Русью христианства.

Именно Православие оставила глубокий культурный и исторический след в нашей истории и традициях. Основы Православия стоят на истине, добре, справедливости суда Божьего и потому, для русского человека нет более святых понятий чем эти. Отсюда Соборность Русского менталитета заложенная верой, влияет на правовое самосознание народа. Правда для Русского народа первостепенней, чем Право. Потому первый свод законов на Руси зовется «Русская Правда» и основывается на заветах Православной Веры. Вера помогла нашему народу пережить множество трудных исторических событий: войн, смут, социальных потрясений. Куликово Поле, Отечественная Война 1812 г., Великая Отечественная Война ,- вот не полный список важнейших исторических событий, которые помогла преодолеть вера русского народа. Менялись цари и правители, социальный строй, а вера всегда оставалась единой и стояла в основе сознания высших законов морали и влияла на сознание законов государства.

Влияние экосистемы так же важно, ведь само понятие обуславливает сообщность живых организмов и среду их обитания, взаимодействие среды и сообщности. Как известно русское общество строится на Соборности, Державности и Общинности. Таким образом общинность определяется отчасти и экосистемой. Суровые погодные условия умеренной полосы, где земледелие являлось рискованным, заставляла сплачиваться племена славян, а далее семьи, поселения для выживания в этих условиях, ведения хозяйства. Место зарождения русской цивилизации, среда обитания наших предков, была окружена исторически враждебно настроенными соседями, от которых приходилось защищать свою землю. Это также объединяло русский народ способствовало становлению русской государственности, а как известно нет государственности без Права, а для русского человека нет Права без Правды. Так зарождалась Державность Русского Государства. Таким образом, мы видим, что культурно-историческое наследие и экосистема формировали основы русской государственности и, как следствие, русского правового самосознания.

9. Ядро социально-политические системы.

Политическая система общества – это совокупность различных политических институтов (государственных органов, политических партий, движений, общественных организаций и т.п.), в рамках которой проходит политическая жизнь общества и реализуется государственная жизнь.

Государство – ядро политической системы общества, главный ее элемент. (как видим на схеме).

в институциональном смысле государство - множество легальных органов, учреждений, действующих на основе заведенного и совершенствуемого им порядка, или права.

В публичном смысле государство - универсально значимая власть, нацеленная на охранение, отстаивание, обеспечение, конституирование, регулирование интересов целого в противовес отдельному, фрагментарному.

В популяционном смысле государство - единство оседлого народа, обладающего правом и ценностной идентификацией.

В функциональном смысле государство - способ дисциплинарной структуризации пространства социальных взаимодействий, нацеленный на поддержание постоянной целостности собственной жизни с использованием всех доступных средств, в том числе легитимной монополии на насилие.

Социальный смысл государства в том, что оно служит организационной оформленности структуры социального взаимодействия, обеспечивает организационную основу его целостности.

В политологическом смысле государство представляется как политическая общность, имеющая определенную структуру, организацию политической власти и управления социальными процессами на определенной территории. Однако это самое общее определение, которое нуждается в дополнительных характеристиках для того, чтобы иметь полное представление о сущности государства.

В современном международном праве выделяют три минимальных признака государства:территория, народ, объединенный правовым союзом граждан (гражданством), и суверенная власть, осуществляющая эффективный контроль хотя бы над большей частью территории и населения.

Государство взаимосвязано и взаимодействует с другими элементами политической системы – общественными, религиозными и иными объединениями на основе принципов сотрудничества, помощи и содействия друг другу, компромисса, а также контроля.

Церковь и Государство. Она, как социальный институт, занимающийся духовной деятельностью, играет в политической системе своеобразную роль. Отношение государства к церкви как элементу неполитического характера закреплено в конституциях современных государств, в том числе в Конституции Р.Ф. Однако прямо и косвенно церковь пользуется своим духовным влиянием на политическую жизнь, то есть фактически является элементом политического общества. Таким образом, Церковь также, хоть и косвенно состоит в ядре социально-политической системы.