4 Древневосточные цивилизации как основа мирового образования и пед. Мысли

Государства междуречья (Вавилон, Месопотамия, Ассирия), возникли ранее 3 тыс. д.н.э. Они имели свою культуру, почти в каждом городе были свои школы. Хозяйства этих стран имели потребность в грамотных людях - писцах. Учебные заведения писцов, назывались домами табличек (эдуббы), название происходит от глиняных табличек, на которых наносились записи (клинопись).

Эдуббы превратились в центры просвещения и культуры, при них возникали крупные книгохранилища, которые насчитывали десятки тысяч табличек. Благодаря этим табличкам, известны традиции образовательных учреждений того времени: обучение было платным, большинство эдубб были с одним учителем, но в крупных домах табличек, для каждого предмета были свои учителя (письма, счета, рисования).

В обязанности учителя небольших школ входило управление школой и изготовление табличек моделей, а в большой школе, учеба напоминала жизнь большой семьи. Возглавлял такой эдубб «отец-учитель», а другие учителя братья отца.

Основным методом воспитания в школьной семье, был пример старших. Основными приемами обучения являлись заучивание и переписывание, урок состоял в копировании из табличек моделей в таблички упражнений.

Зародились другие методы обучения: беседы с учеником, диалог-спор с преподавателем или товарищем, а также с воображаемым объектом. В школах был четкий уклад, регламентирован учебный день.

Цели воспитания в эдуббах: выпускник должен был знать арифметические действия, хорошо владеть письмом, искусством пения и музыки, уметь выносить обоснованное суждение, разбираться в ритуалах жертвоприношения, уметь совмещать, делить имущество, разбираться в тканях и т.д.

Со временем, дома табличек стали культурными просветительными центрами, появилась литература для школ.

Таблички со словарями, хрестоматиями, методическими пособиями, которые содержали наставления, поучения.

В период расцвета Вавилонского царства, были созданы дома знаний, своего роды комплексы, помещения библиотеки. Наибольшее распространение эдуббы получили в 1 тыс. д.н.э.

Программа в них стала более сложной, стали входить философия, литература, музыка, история, геометрия, право, математика и врачевание.

5 Образовательно-воспитательные системы в Древней Греции

Идеи воспитания Древней Греции (8 в д.н.э.), изложены Гомером в «Илиаде» и «Одиссей». Воспитание детей поручали наставникам - старцам, их учили красноречию, знакомились с деяниями предков, богов, письму, владению музыкальными инструментами, физическому развитию, готовили искусных воинов.

Дальнейшее развитие воспитания в Древней Греции, привело к развитию полисов, в них обучение и воспитание детей берет государство на себя.

Древняя Греция - страна, состоявшая из ряда государств (полисов).

В Древней Греции, образованность считалась необходимым свойством достойного гражданина полиса. Обучение имущих слоев, государство брало на себя. Отсутствие возможности дать своим детям образование, считалось наилучшим из зол.

Школы били небольшими (20-30 учеников), чаще обучали дома, иногда на улице. Занимались дети всех возрастов, учились на протяжении всего дня с большим перерывом на обед. Каникул не было, было мало книг, знания усваивались по рассказам учителя.

Начальное образование продолжалось 6 - 8 лет. Учили чтению, письму, пению. Писали на вощенных дощечках, их скрепляли шнурками в книжечки. Писали палочкой, заостренной на одном конце.

Среди государств полиса, наиболее влиятельным была столица государства Спарта и Аттика со столицей - Афины. Спарта - авторитетное государство, жизнь спартанцев подчинена быть в постоянной военной готовности.

До 7 лет спартанец воспитывался в семье на попечении нянек - кормилец. С 7 лет мальчик воспитывался в государственном учреждении - агеллы. Здесь они учились до 18 лет. Особое знание в воспитании детей придавалось физическому воспитанию. Закаливание - учили переносить холод, голод и жажду, выносить боль, прыгать, бегать, бороться, петь. Музыка, песни и танцы носили боевой характер. Дети приобретали лишь минимальные навыки письма.

Главная цель - беспрекословное послушание, побеждать. Нравственное и политическое воспитание давалось во время специальных бесед руководителей государства с молодежью. Рассказывали о стойкости и мужестве предков. Детей приучали к лаконичной речи - четкости и краткости.

18-20 летних юношей переводили в группу эфебов. Они несли военную службу. Все воины должны быть немногословны, без дурных наклонностей, пьянство не допускалось. Девушек тоже учили быть воинственными, в случае отсутствия воинов.

Афинянине считали идеальным того человека, который прекрасен в физическом и нравственном отношении. Стремились к сочетанию умственного, нравственного, эстетического и физического воспитания, т.е. стремились к воспитанию всесторонне-развитой личности, но такое воспитывающее право имели только свободные (рабовладельцы, ремесленники).

До 7 лет дети в Афинах, получали домашнее воспитание, но с 7 лет, обучались в школах, а девочки - дома.

Примерно до 14 лет, мальчики обучались в школах грамматиста, фифариста, учились и в той и другой школе. В школе грамматиста обучали читать, писать. В школе фифариста - музыке, пению, декламации.

В 13-14 лет, мальчики переходили в учебные заведения - палестры. На протяжении 2-3 лет, они усваивали систему физических упражнений, которая называется пятиборье (бег, прыжки, метание диска и пр.).

Школы были частые и платные, занятия вели учителя - гидаскалы, дидактика. В школу ребенка сопровождал раб-педагог.

С 18-20 лет, дети поступали в эфебию, где получали образование, учились строить укрепления, управлять военными машинами, несли службу в городах, гарнизонах изучали морское дело, участвовали в театральных представлениях.