- •Вопрос №1.Мировоззрение, его исторические типы. Философия и мировоззрение.
- •Вопрос №2. Предмет философии, ее разделы. Методы и функции философии.
- •Вопрос №3. Основной вопрос философии, две его стороны. Формы материализма и идеализма.
- •Вопрос №4.Предмет истории философии
- •Вопрос №5. Возникновение философии. Философия древнего мира.
- •Основными представителями направлений и школ античной философии являются:
- •Вопрос №6. Средневековая философия
- •Вопрос №7. Философия эпохи Возрождения.
- •Вопрос №8. Философия Нового и Новейшего времени.
- •Вопрос №10. Философская концепция бытия. Проблема субстанции в философии.
- •Вопрос №11. Философское учение о материи. Свойства, виды, атрибуты, формы движения материи.
- •Вопрос №12. Категории философии, их особенности и системный характер. Категории «движение», «развитие».
- •Вопрос №13. Диалектика как теория развития и метод философского мышления, ее исторические формы. Объективная и субъективная диалектика. Альтернативы диалектики.
- •Вопрос №14. Принципы диалектики. Законы диалектики, их роль в развитии.
- •Вопрос №15. Сознание, его возникновение и общественно-историческая природа. Общественное и индивидуальное сознание.
- •Вопрос №16. Философский анализ познания. Субъект и объект познания. Роль практики в познании. Познание и творчество.
- •Вопрос №17. Основные уровни и формы познания.
- •Вопрос №18. Проблема истины в философии и частных науках. Соотношение истины и ценности.
- •Вопрос №20. Наука как форма познания и социальный институт. Проблема научного познания и его обоснования.
- •Вопрос №21. Структура научного знания. Методология научного познания. Специфика познания в гуманитарных, социальных и естественных науках.
- •Методы научного познания
- •Специфика познания в естественных, социальных и гуманитарных науках.
- •Вопрос №22. Ненаучное познание, его особенности и виды.
- •Виды ненаучного познания
- •Вопрос №23. Человек как объект философского познания. Антропосоциогенез и его комплексный характер.
- •Вопрос №24. Природное (биологическое), психическое и общественное (социальное) в человеке. Тема личности в философии.
- •Вопрос №25. Смысл жизни, цель и призвание человека, свобода и ответственность. Смерть и бессмертие. Человек в системе современных коммуникаций.
- •Вопрос №26. Философия о ценностях и ценностных ориентациях.
- •Вопрос №27. Общество, его определение и признаки. Социальный аспект философии. Особенности изучения общества.
- •Вопрос №28. Взаимосвязь природы, человека, общества и культуры.
- •Вопрос №29. Натуралистические, идеалистические и материалистические концепции общества.
- •Вопрос №30. Сферы общественной жизни, их взаимосвязь и единство. Исходные элементы структуры общества. Исходные законы познания общества.
- •Взаимосвязь сфер общественной жизни
- •Вопрос №31. Понятия духовной жизни и общественного сознания. Структура и закономерности развития общественного сознания. Общественное бытие и общественное сознание.
- •Вопрос №32. Общая характеристика политического, правового и нравственного сознания.
- •Художественное сознание и искусство
- •Вопрос №34. Изменение представлений о природе в истории философии. Исторические типы взаимодействия общества и природы.
- •Исторические типы взаимодействия природы и общества
- •Вопрос №35. Изменение взаимосвязи общества и природы в современных условиях. Экологический кризис. Понятия экологической культуры и экологического императива.
- •Понятие экологического кризиса
- •Причины и основные тенденции экологического кризиса
- •Экологический императив
- •Вопрос №36. Глобальные проблемы современного общества, их причины, общая характеристика, иерархия, возможные пути решения.
- •Пути решения глобальных проблем современности
Понятие экологического кризиса
|
|
Еще ранние христиане предсказывали конец света, конец цивилизации, гибель человечества. Окружающий мир обойдется и без человека, а вот человек без природной среды существовать не сможет.
На переломе XX-XXI вв. перед цивилизацией встала реальная угроза глобального экологического кризиса.
Под экологическим кризисом понимается прежде всего груз разнообразных экологических проблем, который навис в настоящее время над человечеством.
Вмешательство в природный цикл началось человеком в тот момент, когда он впервые бросил в землю зерно. Так началась эпоха завоевания человеком своей планеты.
Но что побудило первобытного человека заняться земледелием, а затем и скотоводством? Прежде всего то, что на заре своего развития жители Северного полушария уничтожили почти всех копытных животных, используя их в качестве пищи (один из примеров — мамонты в Сибири). Недостаток пищевых ресурсов привел к тому, что большинство особей тогдашней человеческой популяции вымерли. Это был один из первых природных кризисов, обрушившихся на людей. Следует подчеркнуть, что истребление тех или иных крупных млекопитающих могло быть не поголовным. Резкое снижение численности в результате охоты ведет к расчленению ареала вида на отдельные островки. Судьба малых изолированных популяций плачевна: если вид не в состоянии быстро восстановить целостность ареала, происходит неизбежное его вымирание из-за эпизоотий или нехватки особей одного пола при переизбытке другого.
Первые кризисы (не только недостаток пищи) заставили наших предков искать пути сохранения численности своей популяции. Постепенно человек стал на путь прогресса (а как же иначе?). Началась эпоха великого противостояния человека и природы.
Человек все больше и больше отдалялся от естественного природного цикла, в основе которого лежит замещенность природных частей и безотходность природных процессов.
Со временем противостояние оказалось настолько серьезным, что возврат к естественной природной среде для человека стал уже невозможен.
Во второй половине XX в. человечество оказалось перед лицом экологического кризиса.
Теоретик современной экологии Н.Ф. Реймерс определил экологический кризис как напряженное состояние взаимоотношений между человечеством и природой, характеризующееся несоответствием развития производительных сил и производственных отношений в человеческом обществе ресурсно-экологическим возможностям биосферы. Одна из характеристик экологического кризиса — увеличение влияния измененной людьми природы на общественное развитие. В отличие от катастрофы кризис — обратимое состояние, в котором человек выступает активно действующей стороной.
Другими словами, экологический кризис — нарушение равновесия между природными условиями и воздействием человека на окружающую природную среду.
Иногда под экологическим кризисом подразумевается ситуация, возникшая в природных экосистемах под воздействием стихийных естественных явлений (наводнение, извержение вулканов, засуха, ураган и др.) или в результате антропогенных факторов (загрязнение окружающей среды, вырубка лесов).
