Из главы Шмини

קטז) וכתוב, ולא תשקצו את נפשותיכם בבהמה, ובעוף,

116) И написано: «И не оскверняйте души ваши животным и птицей,

убэоф бабэhэйма нафшотэйхэм эт тишкэцу вэло вэкатув куф-тэт-заин

ובכל אשר תרמוש האדמה, אשר הבדלתי לכם לטמא.

и всем что ползает (по) земле, которых отделил вам в нечистое.

летамэ лахэм hивдальти ашер hаадама тирмос ашер увэхоль

מהו לטמא? הוא, לטמא בהם העמים עכו''ם. כי הם טמאים,

Что это «в нечистое»? Это – осквернить ими народы-идолопоклонники*, так как они нечисты

тмэим hэм ки акум hаамим баhэм летамэ hу летамэ маhу

ובאים מצד הטומאה, וכל אחד מתדבק במקומו. ישראל

и приходят со стороны нечистоты. И каждый прилепляется к своему месту: исраэль –

исраэль бимкомо митдабэк эхад вэколь hатумъа мицад вэбаим

בהבאים מצד הקדושה, והעמים עכו''ם בהבאים מצד הטומאה.

к приходящим со стороны святости, а народы-идолопоклонники – к приходящим со стороны скверны.

hатумъа мицад бэhабаим акум вэhаамим hакдуша мицад бэhабаим

קיז) עתיד הקב''ה לטהר את ישראל. במה יטהר

117) Предназначен(о) Творцом очистить исраэль. Чем очистит

итаhэр бамэ исраэль эт летаhэр hакадош-барух-hу атид куф-юд-заин

אותם? במה שכתוב, וזרקתי עליכם מים טהורים, וטהרתם.

их? Тем, что написано: «И покроплю на вас воду чистую, и очиститесь».

вэтиhартэм тэhорим маим алэйхэм вэзаракти шекатув бэма отам

שהם מימי החסד המלבישים וכוללים את הארת השמאל,

Что это [что они] воды хэсэд, облачающие и включающие (в себя) свечение левой (линии),

hасмоль hээрат эт вэколелим hамальбишим hахэсэд мэймэй шеhэм

שמשם בא הטהרה. וכיון שנטהרים הם מתקדשים,

что оттуда идет очищение. И потому что очищаются, они освящаются,

миткадшим hэм шенитhарим вэкейван hатаhара ба шемишам

שמתדבקים בקדושת ז''א, שבו המוחין דאו''א,

(потому) что прилепляются к святости зеир-анпина, в котором – мохин аба-вэ-има,

дэаба-вэ-има hамохин шебо зеир-анпин бикдушат шемитдабким

הנקראים קדש. וישראל שמתדבקים בהקב''ה

называемые «святость». И исраэль, которые сливаются с Творцом,

бэhакадош-барух-hу шемитдабким вэисраэль кодэш hаникраим

נקראים קודש. שכתוב, קודש ישראל לה' ראשית תבואתה.

называются «святость». Ибо написано: «Святы исраэль для Творца, первинки урожая ее…»

твуата решит лаhашем исраэль кодэш шекатув кодэш никраим

וכתוב, ואנשי קודש תהיון לי. אשרי הם ישראל,

И написано: «И людьми святыми будьте Мне». Счастливы они, исраэль,

исраэль hэм ашрэй ли тиhьюн кодэш вэаншей вэкатув

שהקב''ה אומר עליהם, והייתם קדושים כי קדוש

ибо Творец сказал о них: «И будьте святы ибо свят

кадош ки кдошим вэhаитэм алэйhэм омэр шеhакадош-барух-hу

אני ה'. משום שכתוב, ובו תדבק, וכתוב,

Я, Творец». Потому что написано: «и к Нему прилепись…», и написано:

вэкатув тидабэк уво шекатув мишум hашем ани

לא עשה כן לכל גוי ומשפטים בל ידעום הללויה.

«Не сделал так каждому (из) народов, и законы (Его) – не знают их (они). Восславьте Творца».

hалелуя ядъум баль умишпатим гой лехоль кэн аса ло