Тесты по теме: Человек, индивид, личность
Субъект, представляющий собой уникальную духовно-телесную целостность, «автор» жизни, определяющий ее смысл и цели, называется … личностью профессионалом коллективом субстанцией
Личность как субъект социальных отношений характеризуется … активностью объективностью коллективностью обратимостью
Нормативно одобренный образ поведения человека выражается понятием «социальная (-ый)_____ ». А) роль б) активность в) контроль г) статус
Двойственность человека проявляется в том, что он … а) существует в сфере материального и идеального б) обладает телом и психикой в) способен испытывать любовь и ненависть г) познает сам себя
Совокупность устойчивых черт личности, определяющих типичные для нее способы поведения, называется … характером темпераментом способностями самосознанием
Придание природе и ее составляющим (животным, природным объектам, погоде) человеческих качеств называется … антропоморфизмом постмодернизмом Теоцентризмом Антропогенезом
Процесс возникновения и развития человека как биологического вида называется … Антропогенезом Антропоморфизмом антропоцентризмом Антропологией
Вопросы антропосоциогенеза, сущности и существования человека относятся к _____________ проблемам философии. антропологическим гносеологическим праксеологическим искусственным
ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКИЕ ВЗГЛЯДЫ НА ЧЕЛОВЕКА И ЛИЧНОСТЬ
В философии Древнего Востока и Античности человек мыслился как микрокосм, часть космоса, «малый мир», отображение и символ Вселенной (понимаемой как единый сверхвременной порядок, живой одухотворенный организм). Человек как микрокосм содержит в себе все основные элементы (стихии) космоса, состоит из тела и души, рассматриваемых как два аспекта единой реальности (аристотелизм) или как две разнородные субстанции (платонизм).
Аристотель определил человека как политического (общественного) существа. «Тот, кто в силу своей природы, а не вследствие случайных обстоятельств живет вне государства – либо недоразвитое в нравственном плане существо, либо сверхчеловек».
Креационизм – концепция, согласно которой человек был создан Богом
Личность как особая индивидуальная сущность стала объектом философского анализа в период Средневековья.
Боэций (ок.490–524 гг.), средневековый философ, дал классическое определение личности в западноевропейской философии: личность – индивидуальная субстанция разумной природы.
В философии Просвещения главным признаком человека считался разум
Давид Юм (1711–1776 гг.) считал личность «связкой или пучком восприятий» - в работе «Трактат о человеческой природе» (1739 г.).
Чарльз Дарвин «Происхождение человека и половой подбор» (1871) выдвинул теорию происхождения человека от его животного и человекоподобного предка. Половой отбор сыграл ключевую роль в происхождении человека по мнению Ч. Дарвина
И. Кант считал, что только нравственная ценность определяет ценность человеческой индивидуальности
По мнению И. Канта, основой личности является моральный закон. Личность отличается от других вещей мира тем, что она есть не средство, а «цель сама по себе».
Людвиг Фейербах обосновал идеал жизни по принципу «Человек человеку Бог»
Карл Маркс считал, что сущность человека есть совокупность общественных отношений
Ницше считал человека переходным этапом от животного к сверхчеловеку
Персонализм – концепция, согласно которой личность рассматривается в качестве высшей ценности, смыслом земной цивилизации. Представители: Николай Бердяев, Макс Шелер и др.
Отрицание общественно-исторической природы личности характерно для экзистенциализма, согласно которому человек не может быть сведен к какой-либо «сущности» (биологической, социальной или духовной). Экзистенциализм, как и персонализм, разграничивает и противопоставляет понятия индивидуальности как части природного и социального целого и личности как неповторимого духовного самоопределения. «Существование предшествует сущности»: человек в результате своего жизненного выбора сам определяет себя как личность. Стать личностью, субъектом – значит обрести свою свободу; отказаться от своей свободы – значит отказаться от себя как личности и стать «как все», объектом, то есть частью общества. Подобным противопоставлением личности и общества экзистенциализм существенно отличается от немецкого классического идеализма и марксизма.
М. Вебер утверждал, что выдающаяся личность должна обладать тремя решающими качествами: страстью, чувством ответственности и глазомером
В. Соловьев: идеально совершенный человек является высшим проявлением Софии, которая понималась им как Божественная мудрость, вечная женственность, Душа Мира.
Западный философ Йохан Хейзинга (1872-1945) считает, что сущностной характеристикой человека является игра. Она предстает как основа человеческого общежития в любую эпоху. Его работа: «Человек играющий».
Диалектический материализм в качестве сущности человека выделяет практическую деятельность. Человек – существо социальное, поэтому сама способность к духовному развитию исторически формируется и совершенствуется в социальных условиях, с развитием общественной практики – целенаправленной, творчески-преобразовательной активности. Формы практики многообразны: материально-производственная, познавательно-научная, общественно-политическая. Именно в процессе практики формируется и развивается собственно человеческая сущность, содержанием которой является освоение и преобразование природных и социальных объектов, а также самого себя, самоутверждение себя в мире, обретение свободы.
Натурализаторский подход – п-д, согл. которому человек – это природное существо, животное. Человек предстает либо как незавершенное животное («недоживотное», «голая обезьяна»), либо как супер-животное («супершимпанзе», «белокурая бестия»).
Антропный принцип – один из фундаментальных принципов современной космологии, который фиксирует связь между крупномасштабными свойствами нашей Вселенной и существованием в ней человека. Термин «АП» предложил английский математик Брэндон Картер в 1973 г. Антропный принцип утверждает, что Вселенная устроена так (ее физические параметры так тонко построены друг к другу), как будто бы специально для того, чтобы в ней мог появиться наблюдатель.
Клавдий Гален, врач II-го века нашей эры – автор первой типологии характеров человека (сангвиник, холерик и т.д.)
Карл Густав Юнг – швейцарский психолог, родоначальник аналитической психологии, ученик З. Фрейда. В своем фундаментальном произведении «Психологические типы» Юнг выделяет два психологических типа людей. Интроверты обращены в себя, все самое важное в их жизни происходит у них внутри. Интроверты спокойны, вдумчивы, рассудительны.
Экстраверты, напротив, активны, деятельны, безрассудны и неосмотрительны. В хорошем своем проявлении экстраверты – общительны, оптимистичны, легки на подъем. По Юнгу, существование этих базовых типов личности присутствовало во все времена и во всех культурах.
ТЕСТЫ 2. ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКИЕ ВЗГЛЯДЫ НА ЧЕЛОВЕКА И ЛИЧНОСТЬ
Автором первой типологии характеров человека (сангвиник, холерик и т.д.) является … Клавдий Гален Карл Юнг Зигмунд Фрейд Георг Гегель
В философии Древнего Востока и Античности человек мыслился как … микрокосм образ и подобие Бога творец культуры мыслящее Я
В философии Просвещения главным признаком человека считался (-ась) … а) разум б) воля в) интуиция г) талант
Диалектический материализм в качестве сущности человека выделяет … а) одушевленность Б) практическую деятельность в) мышление г) эмоциональность
Классическое определение личности в западноевропейской философии было дано …а) Боэцием б) Сократом в) В. Соловьевым г) К. Марксом
Концепция, с позиций которой человек лишен какой-либо заданной природы, определяющей его личное бытие, называется … экзистенциализмом позитивизмом структурализмом эмпиризмом
Концепция, согласно которой личность рассматривается в качестве высшей ценности, смыслом земной цивилизации, называется … персонализмом антропоморфизмом солипсизмом рационализмом
Концепция, согласно которой человек был создан Богом, называется … креационизмом постмодернизмом теоцентризмом деизмом
Личность как особая индивидуальная сущность стала объектом философского анализа в период … а) Средневековья Б) Нового времени в) Античности г) Возрождения
Одним из фундаментальных принципов современной космологии, который фиксирует связь между крупномасштабными свойствами нашей Вселенной и существованием в ней человека, является _____ принцип. диалектический антропный кибернетический социальный
Определение человека как политического (общественного) существа принадлежит … Аристотелю Зенону Ч. Дарвину К. Марксу
Определение человека как политического (общественного) существа принадлежит … Аристотелю Зенону Ч. Дарвину К. Марксу
Отрицание общественно-исторической природы личности характерно для … экзистенциализма марксизма немецкого классического идеализма неофрейдизма
Позиция, согласно которой только нравственная ценность определяет ценность человеческой индивидуальности, принадлежит … И. Канту К. Марксу А. Бергсону М. Хайдеггеру
Позиция, согласно которой только нравственная ценность определяет ценность человеческой индивидуальности, принадлежит … И. Канту К. Марксу А. Бергсону М. Хайдеггеру
Половой отбор сыграл ключевую роль в происхождении человека по мнению … Ч. Дарвина З. Фрейда Ф. Энгельса К. Ясперса
Половой отбор сыграл ключевую роль в происхождении человека по мнению … Ч. Дарвина З. Фрейда Ф. Энгельса К. Ясперса
Решающую роль в становлении человека, согласно теории антропосоциогенеза, сыграл … труд инстинкт разум мозг
Самобытность конкретного человека, его способность быть самим собой в рамках социальной системы, называется … индивидуальностью свободой творчеством универсальностью
Современный западный философ Й. Хейзинга считает, что сущностной характеристикой человека является … игра психика труд информация
Согласно концепции В. С. Соловьева, идеально совершенный человек является высшим проявлением … Софии Животного сверхчеловека личности
Согласно концепции К. Г. Юнга, психологический тип человека, направленный преимущественно на свой внутренний мир, замкнутый, застенчивый, называется …+ интровертом экстравертом холериком атлетом
Согласно концепции К. Г. Юнга, психологический тип человека, направленный преимущественно на внешний мир, общительный, активный, называется … экстравертом интровертом флегматиком астеником
Согласно концепции К. Г. Юнга, психологический тип человека, направленный преимущественно на свой внутренний мир, замкнутый, застенчивый, называется … интровертом экстравертом холериком атлетом
Философом, обосновавшим идеал жизни по принципу «Человек человеку Бог», был … +Л. Фейербах Дж. Локк В. Вернадский Ф. Ницше
Философом, считавшим личность «связкой или пучком восприятий», был … Д. Юм И. Фихте А. Камю П. Абеляр
Философом, считавшим сущностью человека совокупность общественных отношений, был … К. Маркс Г. Гегель Аристотель Н. А. Бердяев
Философом, считавшим человека переходным этапом от животного к сверхчеловеку, был … Ф. Ницше В. Соловьев З. Фрейд Н. Бердяев