- •Тема 10. XX век как завершающий этап культуры Нового времени.
- •Блок II. Культура и цивилизация как проблема XX века.
- •Блок IV. Культура индустриального (постиндустриального) общества
- •1. Социокультурные причины разрушения гуманистического сознания в XX в.
- •1. Изменения традиционной естественнонаучной картины мира
- •2. Н.А. Бердяев о кризисе гуманизма. «Мое философское мировоззрение».
- •2. Культура модернизма.
- •Начинается новая художественная революция, буквальная интерпретация
- •Новое эстетическое сознание (философия жизни, экзистенциализм)
- •Блок II. Культура и цивилизация как проблема XX века.
- •Н.А. Бердяев
- •2. Черты культуры эпохи цивилизации
- •3. Перспективы дальнейшего развития западной культуры.
- •2. Аспекты взаимодействия культуры и природы
- •3. Русский космизм
- •4. Человек – биосоциальное существо.
- •Идеи рефлексологии. Натурализм э. Золя
- •Причины успеха теории Дарвина
- •5. Теория культуры з.Фрейда.
- •2. Теория культуры 3. Фрейда
- •Блок IV. Культура индустриального (постиндустриального) общества
- •2. Концепция постиндустриального общества
- •2 Технологическая культура
- •1. Сущность и содержание технологической культуры
- •2. Мир техники
- •1.Технология как культурный феномен
- •2. Становление и развитие технологической культуры
- •3. Особенности технологической культуры
- •2. Мир техники
- •1. Понятие техники
- •2. Техника, природа, человек
- •3. Мир техники в пространстве культуры
- •4. Техника как средство создания культурной среды
- •5. Техника как ответ культуры на социальный заказ
- •6. Техника как инструментарий культуры
- •7. Техника как знаковая система культуры
- •8. Образ техники в культуре
- •9. Перспективы технического прогресса
- •Культура как коммуникативно-информационная система
- •4. Основные направления теории массовой коммуникации
- •5. Массовая культура
2. Аспекты взаимодействия культуры и природы
Первый и главный — хозяйственно-практический. От природных условий, богатств во многом (особенно на заре истории) зависят образ жизни человека, судьбы стран и народов, культур. Сейчас, в эпоху НТР, значение природного фактора для экономического могущества стран, культур уменьшается, все большую роль играют не природные условия и богатства, а собственно человеческий фактор.
С первым аспектом тесно связан второй — экологический: человек не может ждать милости от природы после того, что он с ней сделал. Экологическое равновесие, охрана природы, экологически чистые технологии — все это важнейшие аспекты современного состояния проблемы «культура и природа».
Разумное осмысление и построение природного и культурного стало особенно важным в наши дни, когда все настойчивее звучат предупреждения о грозящей миру людей глобальной экологической катастрофе. Несомненно, что в ходе истории «натура» превращается в культуру. Наше природное жизненное пространство все более «очеловечивается». Активное преобразующее воздействие человека на планету все более усиливается, но несомненно, что в этом процессе происходит отчуждение культуры от природы.
Мы живем во все более искусственном мире, в котором возросшая мощь человека обращается против него самого. (Как не вспомнить мудрое предсказание русского писателя М. Пришвина: «Природа может обойтись и без культуры... Но культура без природы быстро выдохнется».)
Сегодня, когда человечество находится в ситуации конфликта природы и культуры, особенно значимыми становятся нарастание экологической составляющей в системе культуры, т.е. умение найти «общий язык» с природным миром, обеспечить оптимальное развитие культуры и природы. Нахождение гармонии между природой и культурой станет, пожалуй, основной глобальной задачей человечества в начавшемся тысячелетии.
Третий аспект — медико-гигиенический. Климат, погода, как оказывается, имеют гораздо большее, чем думали ранее, влияние на жизнь человека (например, «неблагоприятные» дни).
Отсюда — проблемы здорового образа жизни, рекреации, географии болезней и т.п.
Есть и этический аспект проблемы. Природа — родная среда обитания. Любовь к природе часто ассоциируется с любовью к родине («березки» Есенина), что является важнейшей культурной ценностью.
Можно выделить и эстетический аспект — любование красотой родной природы (хотя эту красоту не все способны видеть, в частности «бесформенность» русского пейзажа (Н. Бердяев).
Итак, человек и культура несут в себе природу матери-земли, свою природную биологическую предысторию. Это особенно наглядно обнаруживается сейчас, когда происходит выход человечества в космос, где без создания экологического убежища жизнь и труд человека оказываются попросту невозможными. Культурное есть природное, продолженное и преобразованное человеческой деятельностью. И только в этом смысле о культурном можно говорить как о надприродном, внебиологическом явлении. Вместе с тем следует отметить, что культура не может быть над природой, ибо она ее уничтожит. Человек со своей культурой является частью экосистемы, поэтому культура призвана быть частью общей с природой системы.
