§ 6. Смуты в митрополии по кончине святого митрополита Алексия. Святой митрополит Киприан……………………………………………63

§ 7. Святой митрополит Фотий………………………………………………65

§ 8. Митрополит Григорий (Цамблак)……………………………………….66

§ 9. Митрополит Исидор……………………………………………………...68

§ 10. Святой митрополит Иона……………………………………………….68

§ 11. Разделение митрополии………………………………………………...68

ГЛАВА III. БОГОСЛУЖЕНИЕ………………………………………………69

§ 1. Состояние богослужения после нашествия Батыя……………………..69

§ 2. Владимирский (1274) и Константинопольский (1276) соборы

о богослужении…………………………………………………………...70

§ 3. Деятельность митрополитов Киприана и Фотия по упорядочению

богослужения……………………………………………………………..71

§ 4. Строительство храмов и их значение…………………………………...72

§ 5. Святые иконы……………………………………………………………..72

§ 6. Новые праздники…………………………………………………………73

§ 7. Ересь стригольников……………………………………………………..73

ГЛАВА IV. ХРИСТИАНСКАЯ ЖИЗНЬ…………………………………….75

§ 1. Примеры благочестия……………………………………………………75

§ 2. Монашество………………………………………………………………75

§ 3. Значение Троице-Сергиева монастыря…………………………………77

§ 4. Другие монастыри и подвижники………………………………………77

§ 5. Устройство монастырей. Общежитие и отшельничество……………..78

§ 6. Монастырские вотчины………………………………………………….78

§ 7. Значение монастырей…………………………………………………….79

ГЛАВА V. ДУХОВНОЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ…………………………………81

§ 1. Переводная письменность…………………………………………….....81

§ 2. Распространение апокрифов…………………………………………….81

§ 3. Отечественная оригинальная письменность……………………………82

§ 4. Поучения ХIII века……………………………………………………….82

§ 5. Поучения XIV-XV веков…………………………………………………82

§ 6. Жития святых……………………………………………………………..83

БИБЛИОГРАФИЯ…………………………………………………………….84

Введение Понятие о науке истории Русской Церкви

История Христианской Церкви занимается изучением прошлого в жизни Церкви и изложением его в систематическом порядке. Предметом науки истории Русской Церкви является её историческая жизнь. Русская церковная история, систематически изображающая ход постепенного внешнего и внутреннего развития Православной Церкви Христовой в земле Русской, должна рассказать в частности:

1) как распространялась Церковь Христова среди русских людей и инородцев, преодолевая при этом разные препятствия или терпя ущерб со стороны врагов Православия, внутренних и внешних;

2) как устраивался её иерархический строй и определялись отношения к государству;

3) чему и как Русская Церковь учила народ, в какой степени последний усваивал её учение, в каких особенных формах это учение отражалось в его сознании, и как своим воспитательным влиянием она постепенно сглаживала эти особенности, приближая христианское сознание своей паствы к вселенскому пониманию православного учения;

4) как создавалось понятие народа о способах богоугождения, о христианских святынях; какие национальные особенности обнаруживались в православном богослужении;

5) как под влиянием Церкви совершенствовалась нравственная жизнь народа.

Источники, из которых можно почерпнуть относящиеся сюда сведения, двоякого рода; одни — общие у истории Русской Церкви с русской историей вообще: хронографы, летописи, всякого рода официальные акты и законы, записи современников, бытовые пажитники, сказания иностранцев и прочее; другие — частные, относящиеся собственно к церковной жизни России. Сюда относятся памятники церковного и относящегося к Церкви законодательства, правила, грамоты, послания, всякого рода распоряжения русских иерархов, постановления русских соборов, дела архивов, летописи и акты церковных учреждений — церквей и монастырей: синодики, каталоги иерархов, истории некоторых епархий, написанные по местным первоисточникам, жития святых и сказания о святынях, жизнеописания церковных деятелей, поучения, проповеди, обличительные и назидательные послания и другие памятники духовной словесности, в которых выражались религиозная мысль и чувство русского человека; вещественные памятники: храмы, иконы, предметы церковной утвари, богослужебные книги; невещественные памятники: устные предания, народные верования, религиозные обычаи, обряды и другие живые остатки народной религиозной жизни прежних времен, оживляющие и уясняющие скудные известия о ней из других источников и во многих случаях заменяющие даже сами эти известия.