Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
1общество как система.docx
Скачиваний:
9
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
47 Кб
Скачать
☆

Общество есть динамическая саморазвивающаяся система, т.Е. Такая система, которая способна в процессе изменения сохранять свою сущность и качественную определённость.

Динамическая система – математический объект, соответствующий реальным системам (физическим, химическим, биологическим и др.), эволюция которых однозначно определяется начальным состоянием.      

4. Из чего состоит общественная система?      Общество неоднородно и имеет свое внутреннее строение и состав, включающие большое число разнопорядковых социальных явлений и процессов. Составными элементами общества являются люди, социальные связи и действия, социальные взаимодействия и отношения, социальные институты, социальные группы, общности, социальные нормы др.      4.1. Подсистемами общества принято считать сферы общественной жизни:

     1) экономическая (материальное производство и отношения, которые возникают между людьми в процессе производства материальных благ, их обмена и распределения);

     2) социальная (классы, социальные слои, нации);

     3) политическая (политика, государство, право);

     4) духовная (формы и уровни общественного сознания, которые в процессе общественной жизни образуют то, что принято называть духовной культурой).      Данные подсистемы (сферы), в свою очередь, могут быть представлены совокупностью входящих в них элементов:      1) экономическая – производственные учреждения (заводы, фабрики), учреждения транспорта, фондовые и товарные биржи, банки и т.п.,      2) политическая – государство, партии, профсоюзы, молодежные, женские и пр. организации и т.п.,      3) социальная – классы, страты, социальные группы и слои, нации и т.п.,      4) духовная – церковь, образовательные учреждения, научные учреждения и т.п.

   

4.2. Общественные отношения.      Для характеристики общества как системы недостаточно выделить входящие в него подсистемы и элементы. Важно показать, что они находятся во взаимной связи между собой. Для обозначения этих связей используется термин «общественные отношения».      Общественные отношения – многообразные связи между социальными группами, нациями, а также внутри них в процессе экономической, социальной, политической, культурной деятельности. Определяют существующие стороны личных отношений людей, связанных непосредственными контактами.      Виды общественных отношений:      1) материальные: по поводу производства, распределения, обмена и потребления материальных благ;      2) духовные: политические, идеологические, правовые, нравственные, и др.      

4.3. В иной связи, когда на первый план выдвигается характер, тип социальных связей, общество как социальная система включает следующие подсистемы:      1) социальные общности;      2) социальные институты и организации,      3) социальные роли, нормы и ценности.      Каждая из них и здесь представляет собой достаточно сложную соц. систему, имеющую свои подсистемы.      

2. Основные институты общества. Богбаз10, §2; Богпроф10, §10. Баранов, раздел 1, темы 1-5.

2.1. В европейские языки термин «институт» пришёл из латинского: institutum – установление, устройство. Со временем он приобрёл два значения – 1) узкое техническое (название специализированных научных и учебных заведений) и 2) широкое социальное: институт брака, институт наследования.

В социологию понятие «социальный институт» ввёл Герберт Спенсер (1820-1903). Одним из первых развёрнутое определение социального института дал американский социолог и экономист Торстейн Веблен (1857-1929). Его книга «Теория праздного класса» (1899) не устарела до сих пор.

Социальные институты –

1) исторически сложившиеся устойчивые формы организации совместной деятельности, регулируемой нормами, традициями, обычаями, и направленной на удовлетворение фундаментальных потребностей общества (семья, производство, государство, образование, религия);

2) совокупность общественных обычаев, воплощение определённых привычек поведения, образа мысли и образа жизни, передаваемых из поколения в поколение, меняющихся в зависимости от обстоятельств и служащих орудием приспособления к ним.