Глава 3. Знать, жрецы и подданные в Древнем Египте

Египетское общество времен Древнего царства состояло из крупной рабовладельческой знати - вельмож, обладавших большими богатствами и эксплуатировавших большое количество людей; из средних слоев свободных, включавших в число прочих, мелких царских чиновников и должностных лиц хозяйства вельмож; низших жрецов; свободных ремесленников и общинников; из людей, вовлеченных в хозяйство царей, храмов и вельмож, а также из рабов.

Вельможи, высшие жрецы и чиновники составляли опору власти фараона. Весь служилый люд, начиная от свободного земледельца и кончая царскими слугами, обозначался универсальным термином «хам». Вельможи, правители областей по богатству могли конкурировать с правителями, их усыпальницы не уступали царским. Вероятно, фараон держал с ними советы по важным делам: так было во всех странах, где шел процесс становления раннеклассовых обществ и государственности. Ближайшим помощником царя был управляющий его дворца, он же считался казнохранителем государства. Налицо признаки дворцово-вотчинной системы. Следующим по иерархии чинов идет заготовитель припасов. Имелся многочисленный штат писцов; все учитывалось и докладывалось царю. Царь имел свое войско. На местах царскую администрацию возглавляли номархи.

В хозяйственной жизни преобладали имения вельмож, большие богатства имели храмы.²⁴ Чиновники и служители культа получали владения за свою службу и могли распоряжаться таким имуществом. В имениях фараона, вельмож, в храмах трудилось коренное население, труд иноплеменных рабов в таких хозяйствах не носил массового характера. Рабы использовались в домашнем хозяйстве в качестве слуг, ремесленников. Как отмечает Барбара Метц²⁵ :«Жрецы не отставали в жадности от своих коллег в государственной бюрократии. Граница между государ­ственными и религиозными функциями не была рез­кой, и человек мог занимать должности в храме и при дворе одновременно. Но если ему приходилось выби­рать, служба богам была предпочтительнее. В то вре­мя как власть и богатство фараонов постоянно со­кращались, владения храмов становились еще больше. Так называемый папирус Харриса, относимый к кон­цу правления Рамзеса III , описывает масштабы храмо­вых владений. Владения жречества были громад­ными. »²⁶

Свои должности вельможи обычно передавали по наследству, их сыновья первое время проходили нечто вроде стажировки в качестве помощников, писцов, учетчиков. Специалистов по делопроизводству, а также врачей готовили в учебном заведении. При Рамзесе II самый престижный учебный центр - Дом Сети - находился в Фивах. Здесь обучали будущих жрецов, судей, писцов. Счетоводов и бухгалтеров готовили в школе при царской сокровищнице.

В других учебных заведениях преподавали астрологию, математику, филологию, выпускали хирургов, врачевателей. Медицинский центр был в Галиополе. В Доме Сети размещался главный научный центр, нечто вроде академии, и при нем имелась огромная библиотека. Древнеегипетские студенты привлекались к наблюдениям и научным исследованиям. Научные знания носили кастовый характер и были достоянием жрецов. Весь учебный и воспитательный процесс находился под абсолютным контролем жрецов, которые монополизировали знание. Аттестация жрецов во многом определяла карьеру, а порой и судьбу выпускника учебного заведения. Чиновники и жрецы входили в касту знати. Они освобождались от государственных повинностей.

Ближайшее окружение царя, сановники были, как правило, его родственниками.

Из некоторых источников видно, что между высшими жрецами и военачальниками шла конкуренция за влияние на царя, за получение привилегий, льгот, пожалований. Жрецы добивались средств на храмы, военные - на войско и крепости. Фараон нередко использовал интриги между этими двумя группами в своих интересах.

В обязанности песцов входило «собирать налоги, следить за их перевозкой , надзирать за рабами, содержать в порядке каналы и дороги, набережные и склады.»²⁷

В штате фараона состояли чиновники, ведавшие новобранцами, начальник храмового хозяйства, вероятно, главный жрец культа Атона, затем руководитель всяких работ (не исключено, что он возглавлял службу ирригации), потом командующий войском. Сановники фараона получали от него ежедневно «пищу и довольствие».

В начале армия состояла из ополченцев, со временем ее заменило постоянное войско профессионалов. Воины жили в отдельных поселениях, имели наделы земли, которые во время военных походов обрабатывали рабы. Гвардия фараона находилась в особо привилегированном положении, особенно в эпоху Нового царства. Вспомогательную роль играла полиция, которая обычно комплектовалась из пленных нубийцев и ливийцев. Местные правители в лице номарха и главные сборщики налогов имели свои полицейские подразделения. Полицейские служащие были надсмотрщиками во время общественных работ, преследовали уголовных преступников, выполняли обязанности палачей.²⁸ Кроме охраны общественного порядка, военно-полицейские части помогали властям взимать подати, проводить мобилизацию населения для строительства ирригационных сооружений, пирамид, храмов.