3.Феодальное (средневековое) право

Средневековый тип права пришел на смену вследствие необходимости законодательно закрепить сформировавшийся новый способ производства, обеспечивающий более эффективное использование рабочей силы т.к. рабский труд исчерпал свои возможности. Крепостной крестьянин был менее зависим от помещика, чем раб от рабовладельца.

При феодализме было реципировано римское право, действовавшее в городах и достигшее своего расцвета в 14-15 вв. Рецепция римского права началась в Западной Европе с формирования высокого уровня правового сознания на базе изучения юристами первоисточников римского права. Это правосознание вынашивалось в университетах и получило широкое распространение в движении сторонников римского права – глоссаторов в Италии, комментаторов во Франции, гуманистов в Италии и Германии. В системе феодального права сформировались:

- обычное право;

- римское право;

- каноническое право.

В эпоху средневековья ведется значительная работа по кодификации законодательства. Издаются германские Саксонское зерцало, Швабское зерцало, Каролина, венгерская Золотая Булла, Русская правда, Судебники 1497, 1550гг., Уложение 1649г., литовские Статуты 1529, 1566, 1588. В частности, Статут 1588г. провозглашал распространение единого права на всех жителей страны. Статутом ограничивалась власть государя, закреплялись законодательные полномочия за представительным органом – сеймом, исполнительная власть – за великим князем и радой, судебная за судами. Вся деятельность государственного аппарата ориентировалась на соблюдение права.

Происходит кодификация канонического права. Первый свод норм канонического права осуществил монах Грациан в 12 в. (Кодекс Грациана). Каноническое право объединяло ряд предписаний Библии, решения церковных соборов, извлечения из папских энциклик и булл, отрывки из трудов, часть норм римского и обычного права. Каноническое право регулировало отношения не только внутри самой церковной организации, но и отношения между церковью и мирянами, упорядочивало некоторые имущественные отношения, например духовные завещания наследства, брачно-семейные (заключение браков, регистрация рождения, смерти), уголовные и др.

Официальное систематизированное собрание норм католического права осуществлено в 1234г. Оно состояло из пяти частей: общие постановления, о лицах, о вещах, о процессе, о преступлениях и наказаниях. Впервые корпус канонического права был опубликован в 1582г. Он включал послания и декреты пап, постановления соборов, местные епископские статуты и послания, уставы монастырей и церковных братств. В Номоканоне были кодифицированы и нормы церковного права православной церкви.

В период развития феодального права вычленялись новые отрасли права (уголовное, семейно-брачное, процессуальное – канцлерский суд в Англии, высшие суды), а также отрасли законодательства. Зарождается отрасль экологического права. В частности, в Статуте Великого княжества Литовского 1588г. содержится специальный раздел, который упорядочивает отношения, связанные с использованием и охраной озер, лугов, лесов, находившихся в них животных. Здесь же содержатся нормы по предотвращению лесных пожаров, по возмещению вреда, об уголовной ответственности за нарушение норм в экологической сфере.

Основные системообразующие факторы феодального права:

- экономические – собственность феодалов на землю и неполная собственность на крепостного крестьянина. Барщина, оброк;

- экологические – охрана природы (пущ, лесов, озер, лугов, животного мира) и ее рачительное использование;

- социальные – деление на феодалов (светских и духовных) и крепостных крестьян;

- политические – осуществление власти феодалов светских и духовных, демократической власти в городских республиках и конституционных монархиях;

- идеолого-теоретические – религиозные учения, особенно христианские и мусульманские, конфуцианство, философские воззрения Аристотеля.

- юридические – движение юристов-гуманистов, глоссаторов, комментаторов римского права, воздействие школ суннитского и шиитского направлений мусульманского права, текущее законодательство феодальных государств, их универсальные кодифицированные акты, закрепляющие принципы права, систематизированные сборники канонического права, содержащие правовые устои, реципированное римское право.