35. Социальная ценность права

Ценности представляют собой некие эмоционально-интеллектуально воспринимаемые данности, побуждают к их сохранению и деятельности на их основе. С философской точки зрения, ценности – это то, что чувства и разум людей диктуют признать особенно значимыми из всего. Ценность выступает как цель сама по себе.

Ценности имеют регулятивное значение, выражают убеждения и предпочтения.

В праве ценностный подход к тому или иному явлению называется аксиологическим.

Благодаря ценности снимается эффект безразличия к государству и праву. Они получают своё содержание.

Ценности – это специфические социальные определения объектов окружающего мира, вы­являющие их положительное или отрицательное значение для человека и общества.

Социальная ценность права (впервые иссл. Алексеевым) - значение данного явления в жиз­ни личности и общества.

В системе двух классов ценностей (материальных и духовных) право относится к духовным.

Социальная ценность ПРАВА выражается в следующем:

1. с помощью права обеспечивается всеобщий устойчивый порядок в общественных отноше­ниях;

2. благодаря праву достигается определенность, точность в самом содержании общественных отношений. Правовое регулирование способно охватить социально полезные формы право­мерного поведения, отделить его от произвола и несвободы;

3. право обеспечивает возможность нормальных активных действий человека, ибо препятст­вует незаконным вмешательствам в сферу его правомерной деятельности с помощью меха­низмов юридической ответственности и иных принудительных мер;

4. право обеспечивает оптимальное сочетание свободы и справедливости;

5. на правовой основе формируются институты гражданского общества: рыночная экономика, многопартийная политическая система, демократическая избирательная система, свободные СМИ и правовое государство. В России пока нет ни гражданского общества, ни правового го­сударства, следовательно, и право во многом не может проявить свои ценностные свойства.

(Алексеев) Исходным для понимания права как ценности являются его особенности как институционного (структурного) образования. Благодаря своей институционности право обладает рядом высокозначимых свойств – общеобязательной нормативностью, формальной определённостью, высокой обеспеченностью и др.

Право представляет собой глубинный элемент цивилизации и культуры, который не только призван реализовать ряд основополагающих требований цивилизованного общества, но и вбирает в себя ценности цивилизации и культуры, более того, само становится такой в высшей степени значимой ценностью

Это и связано как раз с характеристикой права в качестве социального феномена, обладающего инструментальной и собственной ценностью.

1. Если не идти дальше рассмотрения права как регулятора общественных отношений, то его миссия в обществе сводится в основном к инструментальной ценности. В данной плоскости право и выступает как высокоэффективный и целесообразный социальный регулятор.

2. Вместе с тем право имеет и собственную ценность, которая в демократическом обществе приобретает доминирующее значение. Самым общим образом собственную ценность права можно определить как выражение и олицетворение правом социальной свободы и активности людей на основе и в пределах организованных, упорядоченных отношений и в соответствии с нравственностью, справедливостью. Иными словами, право в идеале – это ценность, которая не присуща никакому другому социально-политическому явлению, ценность упорядоченной социальной свободы и справедливости. Право является уникальной социальной ценностью, основанной на том, что воплощает целый сплав фундаментальных устоев цивилизованной организации жизни общества, их нормативных требований, причём таких, которые, казалось бы, отличаются известной несовместимостью или во всяком случае разнородностью, отдалённостью друг от друга. Собственная ценность права выражается в том, что может быть названо правовыми началами или духом права.