- •Европейское средневековье (XVI – первая половина XVII в.) Учебно-методическое пособие. Часть II. Предисловие
- •Тема 1. Первоначальное накопление капитала и генезис капитализма в странах Западной Европы (2 часа)
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •Тема 2. «Огораживания» и крестьянские движения в Англии XVI века (2 часа)
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •Источники Протоколы правительственной комиссии 1517 г. По расследованию огораживаний в графстве Лейстершир (По словам присяжных)
- •Жалоба копильгольдеров на огораживания, выселения и прочие притеснения со стороны новых землевладельцев секуляризованного монастыря Сион
- •Томас Мор «Утопия» (Извлечения)
- •Из баллады "в наши дни" (около 1520 г.)
- •Выдержка из проповеди XVII века
- •Акт против разрушения деревень (1489 г.)
- •Закон о бродягах (1531 г.)
- •Акт о наказании бродяг (1547 г.)
- •Из статута 1549 г. "о наказаниях за незаконные собрания и восстания королевских подданных"
- •Требования крестьян, восставших под предводительством Кета
- •«Уиндемская программа»
- •Акт о наказании бродяг и упорных нищих (1597)
- •Глоссарий
- •Тема 3. Германия накануне Реформации (2 часа)
- •Методические рекомендации
- •Источники
- •«Крестьянский Башмак» (Из хроники Памфилия Гегенбаха «Происхождение "Башмака", как он начался и чем он кончился»)
- •Эразм Роттердамский из «Похвального слова глупости»
- •Ульрих фон Гуттен Вадиск, или римская триада (1520 г.)
- •Глоссарий
- •Тема 4. Реформация Мартина Лютера (2 часа)
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •Источники Из автобиографических воспоминаний Лютера
- •Из «Положения» Тецеля (1517г.)
- •Индульгенция
- •Письмо Мартина Лютера папе Льву х (1518 г.)
- •Из послания Лютера императору и христианскому дворянству немецкой нации об улучшении христианского состояния (24 июня 1520 г.)
- •Письмо Лютера к Спалатину после отлучения от церкви (11 октября 1520 г.)
- •«Обращение с мирными предложениями» (апрель 1525 г.)
- •Из памфлета Лютера «Против разбойных и грабительских шаек крестьян «(1525 г.)
- •Назидание Лютера крестьянам. Толкование второзакония Проповеди 1529 г .
- •95 Тезисов
- •Вормский эдикт (26 мая 1521 г.)
- •Аугсбургский религиозный мир (25 сентября 1555 г.)
- •Отношение Мартина Лютера к Томасу Мюнцеру
- •Глоссарий
- •Тема 5. Народная реформация в Германии (2 часа)
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •Источники Гейльброннская программа
- •Отношение Томаса Мюнцера к Лютеру и его учению
- •II. Из письма к Лютеру.
- •Взгляд Мюнцера на имущественное неравенство и положение неимущих
- •Мюнцер о лучшем будущем и борьбе за него
- •«Письмо-тезисы» (Artikelbrief)
- •Письмо Мюнцера мансфельдским рудокопам (мая 1525 г.)
- •Мюнцер о светской власти и организации общин
- •Глоссарий
- •Тема 5. Великая крестьянская война в Германии (2 часа)
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •Источники Жалобы крестьян Штюллингена Апрель, 6 числа 1525 года
- •Меммингенская петиция»
Письмо Мюнцера мансфельдским рудокопам (мая 1525 г.)
Страх Божий прежде всего. Дорогие братья, как долго вы спите! Вы забыли волю Божью, говоря, что бог забыл вас. Но разве я не учил вас много раз, что так и должно быть. Бог не может более открываться людям. Вы сами должны быть стойки, в противном случае напрасны все ваши раздирающие сердце жертвы. Вы должны будете перетерпеть еще страдания. Если не хотите пострадать во имя Божие, то пострадаете во имя дьявола. Опасайтесь этого. Не унывайте, будьте бодры. Не льстите безумным мечтателям и безбожным злодеям. Беритесь за дело Божие и выходите на борьбу. Время настало! Убеждаете ваших братьев не презирать слова Божия, иначе им грозит погибель. Вся Германия, Франция и Италия уже поднялись. Господь хочет приняться за дело; злодеи должны погибнуть. На святой неделе разрушено четыре монастырских церкви в Фульде. Крестьяне Клетгау, Гегау и Шварцвальда восстали в числе 30 тыс., и рать их пребывает с каждым днем. Я боюсь только, чтобы глупых людей не увлекли фальшивыми договорами, в которых они не разглядят злого умысла. Если вас будет хоть трое, твердо верующих в Бога, одушевленных одним желанием прославить его имя и честь, вы не побоитесь и сотни тысяч человек. Итак, за дело! Пора, злодеи струсили, как псы. Возбуждайте ваших братьев к согласию и уговаривайте их снаряжаться. Давно, слишком давно пора, скорей же, скорей, за дело, за дело! Не поддавайтесь, если даже враги будут обращаться к вам с добрым словом. Не трогайтесь бедствиями безбожников. Они будут молить вас и плакать перед вами, как дети, но не жалейте их. Сам Бог приказал так через Моисея (Второзаконие.7). Нам он открыл то же. Возбуждайте села и города, в особенности же горняков-подмастерьев и других славных ребят. Мы не должны больше спать. Смотрите, пока я писал эти слова, ко мне пришло известие из Зальца, что народ хотел выбросить из замка амтмана, герцога Георга, за то, что он замышлял тайно погубить троих. Крестьяне Эйхфельда справились со своими дворянами, они не хотят жить их милостью. Со всех сторон перед вами много примеров, принимайтесь же за дело, пора, Балтазар и Бартель! Крумпф, Вельтен и Бишоп, беритесь каждый за свою работу. Передайте это письмо вашим товарищам-горнорабочим. Хотел бы так наставить всех братьев, чтобы их мужество было тверже всех замков безбожных злодеев во всей стране! За дело, за дело! Железо горячо, куйте его! Пусть ваши мечи не остывают от теплой крови! Пока злодеи живы, вы не освободитесь от человеческого страха. Вам нельзя говорить о Боге, покуда вами управляют. Итак, за дело, пока время еще не ушло. Вами предводительствуют Бог, следуйте за ним.
Прочитайте, что сказано у Матфея (24). Не робейте же, с вами бог, написано во 2-й хронике. Бог говорит вам: не бойтесь, вам нечего пугаться толпы. Не ваша идет война, но господня. Не за себя боретесь вы. Мужайтесь! Вы увидите над собой руку господню. Когда Иосафат услышал эти слова, он пал ниц. Не страшитесь же и вы людей, а веруйте, крепко веруйте в бога, - он подкрепит вас. Аминь.
Писано в Мюльгаузене в 1525 г. Томас Мюнцер, божий воин против безожных.
