- •Вступительное слово
- •Философия
- •Раздел I. Философия в системе культуры
- •Тема 1. Место философии в жизни человека и системе культуры. Проблема взаимосвязи философии и филологии.
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Раздел II. «Почему есть нечто, а не ничто»
- •Тема 2. Учение о бытии в античной и средневековой философии
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Тема 3. Учение о бытии в философии Нового времени
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Тема 4. Учение о бытии в философии XX века
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Раздел III. «Что есть истина?»
- •Тема 5. Основные концепции истины
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Тема 6. Спор об источниках познания.
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Раздел IV. Социальная философия
- •Тема 7. Социокультурный мир как мир осмысленных действий
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Тема 8. Культура, ее структура и функции
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Тема 9. Философские проблемы бытия человека
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Семинарские занятия Учебная литература
- •Электронные библиотеки по философии
- •Занятие 1 Место философии в культуре
- •Источники и литература
- •Занятие 2 Онтология Платона и Аристотеля
- •Источники и литература
- •Занятие 3 Онтология Гегеля
- •Источники и литература
- •Занятие 4 Фундаментальная онтология м. Хайдеггера
- •Источники и литература
- •Занятие 5 Основные онтологические категории
- •Источники и литература
- •Занятие 6 Проблема истины в философии
- •Источники и литература
- •Занятие 7 Сознание как философская проблема
- •Источники и литература
- •Занятие 8 Линия эмпиризма в философии Нового времени
- •Источники и литература
- •Занятие 9 Линия рационализма и трансцендентализма
- •Источники и литература
- •Занятие 10 Научное познание и его специфика. Науки о культуре в системе научного знания
- •Источники и литература
- •Занятие 11 Специфические характеристики социокультурного мира
- •Источники и литература
- •Занятие 12 Философские проблемы человека и культуры
- •Источники и литература
- •Тематика рефератов, проектов, творческих заданий, эссе
- •Контрольные вопросы
Вопросы для самоконтроля:
1. В чем Вы видите назначение философии в жизни человека? Объясните различие между реальной философии и философией учений и систем.
2. В чем заключается отличие философии от мифа, религии и науки?
3. В чем Вы видите актуальность обращения к философии в современных социокультурных условиях (экзистенциальный и научный смысл)?
Раздел II. «Почему есть нечто, а не ничто»
Тема 2. Учение о бытии в античной и средневековой философии
Впервые проблема бытия возникает в античной философии, которая видит бытие как смысловой предел, как начало, позволяющее быть всему, что есть. Постарайтесь ответить на вопрос, в чем смысл обращения человека к бытию.
Как специфический предмет философии бытие впервые было осмыслено Парменидом. Опираясь на текст Парменида «О природе», определите основные характеристики бытия. Какое определение бытия задает философ? Обратите внимание на два тезиса Парменида: «Бытие есть, небытия нет» и «Бытие и мысль тождественны». Какие следствия для философии и науки вытекают из этих тезисов Парменида? Необходимо отметить, что бытие у Парменида держится усилием мысли, открывается человеку в опыте понимания. Как Вы думаете, почему именно мысль открывает человеку бытие?
Дальнейшее рассмотрения вопроса о бытии будет связано с философией Платона. В философии Платона берет свое начало объективный идеализм. В чем особенность данной концепции? Платон говорит о бытии как об идеальном, метафизическом мире – мире идей (эйдосов). Подумайте, как соотносимы между собой идея и вещь? Обратившись к диалогам «Государство» (514А-517D), «Федон» (78D-E), «Федр» (247D-E), «Филеб (51C-D, 65B-66C, см. занятие 2), определите основные виды бытия по Платону, их отношения и взаимосвязь. Как решается проблема бытия и небытия у Платона? В этом контексте попытайтесь сравнить онтологическую концепцию Платона и Парменида. Важным элементом онтологии Платона является учение об истине. Проанализируйте текст М. Хайдеггера «Учение Платона об истине», определите, как понимается истина Платоном и что такое истина как непотаенное, несокрытое (aletheia)? Как взаимосвязаны между собой aletheia и paideia?
Метафизическая концепция бытия получает свое дальнейшее развитие в работах Аристотеля. Важно отметить, что Аристотель разворачивает свою философию через критику философии Платона. Сформулируйте основные принципы критики Аристотелем Платона. Обратитесь к тексту Аристотеля «Метафизика» (Кн.5, гл.2; Кн.12, гл.7, Кн.6, гл.8, гл.4, см. занятие 2) и попытайся определить специфику и предмет философии, а так же в чем состоит отличие «первой философии» от других наук. В каком смысле Аристотель употребляет термин «бытие»? Обратите внимание, что основная проблема онтологии Аристотеля – это проблема единичного, сингулярного. Всякое единичное начало имеет причины своего существования. Какие причины выделяет философ? Среди основных причин Аристотель особо рассматривает материальную и формальную причины. Постарайтесь выяснить, как Аристотель понимает форму и материю и какова их роль в организации бытия вещей. В заключение рассмотрите значение перводвигателя в онтологии Аристотеля.
Новое понимание бытия связано с развитием средневековой философии. Средневековая философия исходит из принципа, что человеческое бытие выстраивается в отношении к трансцендентному, к Абсолюту как миру истинному и подлинному.
Рассмотрение данной темы необходимо начать с определения главных особенностей средневековой философии. Дайте определения следующим принципам средневековой мысли: теоцентризм, креационизм, провиденциализм (для этого обратитесь к философскому словарю или словарю иностранных слов). В чем Вы видите отличие средневековой философии от античной традиции? Что нового привносит средневековая мысль в понимание бытия?
Более подробно необходимо остановится на философии Аврелия Августина, который формулирует основные принципы средневековой онтологии, обнаруживая в божественном существовании полноту бытия. Обращаясь к «Исповеди» А. Августина (Кн.1, гл.I-VIII, Кн.7, гл.III, Кн.4, гл.XV, Кн.10. гл.XI, Кн.11, гл.VIII, XX, XXVIII, см. занятие 2), выделите и охарактеризуйте те основные ипостаси, в которых Августин представляет человеческое бытие. Что есть в этом отношении воля, память и разум для Августина? Почему средневековая философия мыслит человека как личность? Как взаимосвязана свобода личности и предопределение?
