Граффити - уличное искусство

Нередко, гуляя по улице, на здании, гараже или заборе можно заметить нечто яркое, громад­ное, непонятное. Ты остановишься, пытаясь разобраться, фантазируешь и ломаешь голову. Наконец, перед тобой вырисовываются буквы, но разобрать какие невозможно. Эти буквы как большая задача, которую нужно непременно решить, не зная ни формул, ни хода решения. Эта задача носит название граффити (от итальянского «царапать»), а автор этого искусства величается райтером (от английского «писать»).

Граффити уходит корнями в выведенные неумелой рукой надписи типа: «здесь был киса, фуфел, килрой...» или лорд Байрон. Да-да, тот самый. Так что, если вдруг доведется кому, к примеру, попасть в шильонский замок, то знайте: вам непременно покажут, на какой именно колонне мрачно­го каземата оставил свой автограф мятежный гений. Конечно, не все надписи были столь бесхитрост­ными. В течение многих столетий безымянные авторы изливали на стенах душу, признавались в веч­ной любви даме сердца и кляли последними словами неугодных правителей. Иной раз граффити становилось даже источником вдохновения. Слово «рок», начертанное по-гречески на стене собора парижской богоматери, подвигло Виктора Гюго на написание знаменитого романа. До 70-х годов нынешнего столетия граффити воспринималось как исключительно словесная форма самовыраже­ния.

Смысл граффити не только в том, чтобы написать что-нибудь очень важное, передать инфор­мацию, но и в том, чтобы разрисовать запретные стены, поработать спреем там, где нельзя, и бо­роться за свободу творчества - рисовать где угодно. Чтобы отличаться от конкурентов, райтеры нача­ли разрабатывать свои стили. В надписях стали использовать разные фишки: пузырьки, разлапы, тор­чащие из букв предметы. В рисунках стали вставляться прикольные персонажи. Появились компью­терные и готические шрифты. Приобрел значение цвет, символ мультипликации.

Крутыми и, пожалуй, самыми сложными являются изображения людей. Эти разноцветные композиции скрашивают «серые» улицы и нашего города, радуют своей оригинальностью, изобрета­тельностью, разнообразием. И недаром граффити прозвали искусством улицы.

Сколько существует граффити, столько оно подвергается гонениям. Стоящие на страже закона и порядка твердят одно: роспись муниципального имущества - при всей эстетической ценности этой самой росписи - представляет серьезную угрозу обществу. Нотациями дело не ограничивается. Не­мало американских граффитистов поплатились за свое творчество внушительными штрафами, кое-кто угодил за решетку. Престиж граффити в Америке заметно портят две вещи. Хип-хоп в целом, а значит, и граффити там воспринимается как часть «гангстерской культуры», к тому же, по подсчетам самих граффитистов, примерно к десятой части уличных художеств в буквальном смысле приложили руку «крутые» парни, которые таким образом «метят» свою территорию, каковой цели вполне соот­ветствуют и малохудожественные средства.

Отчасти из-за бесконечных гонений многие нью-йоркские подземщики в свое время пере­брались в Европу. Уникальную эволюцию претерпело завезенное из-за океана граффити в Велико­британии. В то время как британские полицейские представляют себе типичного уличного художника как «потерянного» подростка из малоимущей семьи, которому ничего в этой жизни не светит, все больше этих самых подростков находят себя в рекламе, компьютерном дизайне, музыке. Оно и по­нятно: чисто стилистическая разница между «легальным» и уличным граффити неуловима. А посему что такое хорошо (а значит, расценивается как искусство) и что такое плохо (и, стало быть, преследу­ется по закону против вандализма), определяется, исходя из совсем иных критериев. «существует масса возможностей приложения твоего стиля,- говорит чу, британский мастер граффити, нашедший себя в дизайне компьютерных игр. - главное, чтоб он был сделан искренне и со вкусом».