Вопросы для самостоятельной работы
Большинство разделений среди протестантов, происшедших прежде и поддерживаемых сегодня, касались наименее ярко выраженных и не вполне четко сформулированных в Новом Завете учениях; таких, как формы церковного правления, природа присутствия Христа на Вечере Господней, а также события конца времен. (Многие добавили бы к этому списку еще и различия в обряде крещения.)
В каких сферах ваша церковь «более чиста»? В каких сферах она, по вашему мнению, «менее чиста»?
Как бы вы оценили вашу церковь по десятибальной шкале по всем категориям, которые характеризуют более чистую церковь («1» означает меньшую чистоту, «10» — большую)?
Как вы полагаете, что вам следует делать для того, чтобы ваша церковь стала более чистой? Если вы видите какой-то конкретный недостаток вашей церкви, то не означает ли это, что Бог призывает вас (а не кого-то другого) исправить ситуацию?
Знаете ли вы церкви, которые, по вашему мнению, более чистые, чем ваша собственная? Почему вы остаетесь в вашей церкви, даже если знаете, что это не самая чистая церковь из известных вам?
Есть ли такие признаки сравнительно большей чистоты церкви, которые проповедники нынешнего века освещали недостаточно?
Как вы полагаете, возрастала ли Церковь в чистоте с течением времени, начиная с I в.? Можете ли вы привести какие-либо конкретные соображения в подтверждение вашего мнения?
Какие ободряющие признаки возрастания Церкви в чистоте вы проследили в течение вашей жизни? Есть ли признаки, показывающие, что Церковь возрастает в единстве?
Как вы полагаете, каким образом ваша церковь могла бы привести к единству собственных членов?
Каким образом ваша церковь могла бы продемонстрировать большее единство с другими истинными церквами? Что мешает этому? Каким образом подобное единство может быть выражено? Какая может быть польза от таких проявлений единства?
Вы не думали, что, может быть, Бог хочет, чтобы вы оставили свою церковь? После прочтения этой главы не думаете вы, что вам следует оставить церковь, членом которой вы являетесь? Произошли ли значительные перемены к лучшему в вашей церкви за последние десять лет? Если бы вы знали, что в течение следующих десяти лет ваша церковь в основном останется все такой же, то какое решение бы приняли: уйти или остаться?
Каким образом всемирное единство истинных верующих уже демонстрируется? Как выглядела бы Церковь по всему миру, если единство проявлялось бы еще больше? Как бы это отразилось на мире в целом?
Если уже есть несколько активных и эффективно действующих евангельских церквей, стоит ли пытаться организовать свою собственную церковь?
Как вы полагаете, если неверующие одинаково относятся ко всем церквам — и ложным и истинным — как к «христианским», мешает ли это проповеди и свидетельству обществу в целом? Можно ли сделать что-либо, чтобы изменить такое восприятие?
Какие виды единства и сотрудничества с верующими Римско-католической церкви могут быть уместными в наши дни? Есть ли пределы такого сотрудничества?
3. Власть Церкви
А. Духовная брань
Эти «оружия», которые используются против бесовских сил, мешающих распространению Евангелия и росту церкви, включают в себя такие вещи, как молитва, богослужение, слова Писания, вера и благочестивое поведение членов церкви, власть отражать бесовские силы
Б. Ключи Царства
Выражение «ключи Царства» встречается в Библии лишь однажды, в Мф. 16:19. Иисус говорит Петру: «И дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах». Что же означает выражение «ключи Царства Небесного»?
Итак, «ключи Царства Небесного» — это, как минимум, власть проповедовать Евангелие Христа (ср: Мф. 16:16) и таким образом открывать дверь Царства Небесного и позволить людям войти в него.
Власть ключей включает в себя также власть применять дисциплинарные меры внутри церкви:
1) форма множественного числа слова «ключи» подразумевает власть более чем над одной дверью. Таким образом, здесь имеется в виду нечто большее, чем просто вход в Царство; подразумевается также определенная власть внутри Царства.
2) Иисус завершает Свое обетование о ключах утверждением о «связывании» и «разрешении», что является близкой параллелью к Его словам из Мф. 18, где «связывание» и «разрешение» означают применение церковных дисциплинарных мер и освобождение от них: Если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь. Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе (Мф. 18:17,18)
В. Власть церкви и власть государства
Г. Церковная дисциплина
1. Цель церковной дисциплины
1) Восстановление и примирение.
2) Помешать греху распространиться среди других людей.
3) Защитить чистоту церкви и честь Христа
2. За какие грехи человек может быть подвергнут дисциплинарным взысканиям?
3. Каким образом должна осуществляться церковная дисциплина?
1) О грехе должно знать так мало людей, насколько это возможно.
2) Дисциплинарные меры должны ужесточаться до тех пор, пока не будет найдено решение
3) Дисциплинарные меры по отношению к людям, стоящим во главе церкви.
4. Другие аспекты церковной дисциплины