- •1. Общее понятие марксистской философии.
- •2. Предпосылки возникновения марксизма и марксистской философии.
- •3. Диалектический и исторический материализм – основные направления марксистской философии.
- •4. Материалистическое понимание истории. Общественно-экономические формации.
- •5. Экономическое направление марксистской философии.
- •6. Диалектический материализм.
- •7. Философский анализ политической экономии.
- •8.Актуальность философии Карла Маркса
- •9. Развитие философии Карла Маркса в наше время.
9. Развитие философии Карла Маркса в наше время.
К современному миру теория Маркса применима в такой же степени, как почти 200 лет назад. И это, не смотря на существенные изменения процесса капиталистического производства — его глобализацию. В сущности своей современное капиталистическое общество точно также базируется на частной собственности, товарном производстве, производстве прибавочной стоимости и эксплуатации человека человеком (правда, эта эксплуатация приобретает все более изощренные формы).
Приложимо это и к современной России. Для человека мало-мальски неглупого понятно, что сам факт существования «богатых» и «бедных» указывает на присвоение одной, немногочисленной частью общества труда другой, представляющей большинство населения. Кстати, часто упоминаемый в теле- и радиопрограммах термин «период первоначального накопления капитала» происходит от названия (и, конечно же, содержания) последней главы 1 тома «Капитала», хотя, употребляя его, не говорят о его создателе. Варварский, грабительский характер этого этапа развития капитализма был описан еще в 1867 г. (русский перевод 1 тома «Капитала» увидел свет в 1872 г.).
Современное российское государство, защищающее интересы крупного капитала, само, являясь одним из них, борется с марксизмом всеми, доступными ему способами. Контролируя и искажая информацию, оно способно не только замалчивать марксизм, но и смещать акцент с сути его на частности, извращать его.
Всеобщий труд определяет новый уровень взаимодействия людей, а также представляет собой всё возрастающее воздействие на природу, овладение все более мощными ее силами. «Действительное богатство общества» всё более зависит от мощи тех всеобщих сил человека, которые позволяют вовлекать в производственный процесс силы природы (Маркс). Это означает «разрушение той пропорциональности или соответствия, которое существует между вещественным и абстрактным богатством, потребительными стоимостями и стоимостью, порциями абстрактного труда. Иными словами, разрушение, вырождение стоимости, стоимостного отношения, которое лежит в основе товарного производства вообще, капиталистического – в особенности»**.
Только научное осмысление современных тенденций, осознание того, что современный мир развивается в точности «по Марксу» и претворение в жизнь «прорывной» стратегии развития в постиндустриальное общество может предотвратить превращение России в сырьевой придаток Запада и Востока, обеспечить ей достойное место в современном мире.
