- •Раздел № 2. Отечественные теории личности
- •Тема 9. Лекция «Взгляды отечественных психологов на проблему психологической структуры личности и ее становления в процессе развития человека»
- •9.1. Взгляды в.М.Бехтерева на проблему понимания личности и условия развития личности
- •9.2. Понятие личности и уровней психического развития в представлении а.Ф.Лазурского
- •9.3. Центральное понятие, основные стороны, развитие личности в концепции в.Н.Мясищева
- •9.4. Основные характеристики структуры человека как индивида, личности и субъекта деятельности по б.Г.Ананьеву
- •Характеристики структуры человека по б.Г.Ананьеву
- •9.5. Психология личности в представлении с.Л.Рубинштейна
- •9.6. Культурно – историческая концепция развития личности л.С.Выготского
- •Компоненты в структуре личности по с.Л.Рубинштейну
- •9.7. Взгляды к.К.Платонова на психологию личности, подструктуры личности и критерии их выделения
- •Иерархическая структура личности по к.К.Платонову
- •9.8. Деятельностная теория личности во взглядах а.Н.Леонтьева. Четырехкомпонентная модель личности в деятельностном подходе
- •Четырехкомпонентная модель личности в деятельностном подходе
- •9.9. Сущность системного подхода к анализу психических явлений б.Ф.Ломова
- •9.10. Вклад а.Г.Асмолова в теорию психологии личности
- •9.11. Содержание идеи а.В.Петровского при обосновании фаз становления личности в социальной среде
Компоненты в структуре личности по с.Л.Рубинштейну
Направленность |
Проявляется в потребностях, интересах, идеалах, убеждениях, мировоззрении, доминирующих мотивах |
Знания, умения, навыки |
Приобретаются в процессе жизни и познавательной деятельности |
Индивидуально-типологические особенности |
Проявляются в темпераменте, характере, способностях |
9.6. Культурно – историческая концепция развития личности л.С.Выготского
Лев Семёнович Выго́тский (1896-1934) — советский психолог, основатель культурно-исторической школы в психологии.
В 20-30 годы XX века, следуя идее общественно-исторической природы психики, Л.С.Выготский совершает переход к трактовке социальной среды не как "фактора", а как "источника" развития личности. В развитии ребенка, замечает он, существует как бы две переплетенных линии. Первая следует путем естественного созревания. Вторая состоит в овладении культур, способами поведения и мышления. Вспомогательными средствами организации поведения и мышления, являются системы знаков-символов, например, язык, письмо, система счисления и другие.
Овладение ребенком связью между знаком и значением, использование речи в применении орудий знаменует возникновение новых психологических функций, систем, лежащих в основе высших психических процессов, которые принципиально отличают поведение человека от поведения животного. Опосредованность развития человеческой психики "психологическими орудиями" характеризуется еще и тем, что операция употребления знака, стоящая в начале развития каждой из высших психических функций, первое время всегда имеет форму внешней деятельности.
Это превращение проходит несколько стадий. Начальная стадия связана с тем, что др. человек (взрослый) с помощью определенного средства управляет поведением ребенка, направляя реализацию его какой-либо "натуральной", непроизвольной функции. На второй стадии ребенок сам уже становится субъектом и, используя данное психологическое орудие, направляет поведение другого (полагая его объектом). На следующей стадии ребенок начинает применять к самому себе (как объекту) те способы управления поведением, которые другие применяли к нему, и он – к ним.
Таким образом, каждая психическая функция появляется на сцене дважды – сначала как коллективная, социальная деятельность, а затем как внутренний способ мышления ребенка. Между этими двумя "выходами" лежит процесс интериоризации, "вращивания" функции вовнутрь.
Интериоризуясь, "натуральные" психические функции трансформируются и "сворачиваются", приобретают автоматизированность, осознанность и произвольность. Затем, благодаря наработанным алгоритмам внутренних преобразований, становится возможным и обратный интериоризации процесс – процесс экстериоризации – вынесения вовне результатов умственной деятельности, осуществляемых сначала как замысел во внутреннем плане.
В воззрениях Л.С.Выготского личность есть понятие социальное, в нем представлено надприродное, историческое в человеке. Оно не охватывает все признаки индивидуальности, но ставит знак равенства между личностью ребенка и его культурным развитием. Личность не врожденна, но возникает в результате культурного развития и в этом смысле коррелятом личности будет отношение примитивных и высших реакций. Развиваясь, человек осваивает собственное поведение.
