1970-И 1980-е годы

В 1970-1980-х гг. отношение к сексу стало намного более открытым. В 1970 г. Мастерс и Джонсон опубликовали книгу "Сексуальная неполноценность человека", ознаменовавшую новый подход в терапии сексуальных расстройств, которые прежде лечились долго и, как правило, безуспешно. С появлением этой книги, где, в частности, описан эффективный двухнедельный курс терапии, при которой неудачи составляют всего 20%, возникла новая медицинская специальность - сексотерапия. Вслед за этим всего лишь за 10 лет в стране было открыто несколько тысяч сексотерапевтических клиник, а благодаря таким врачам, как Элен Каплан и Джек Эйнон, стали развиваться и другие терапевтические подходы.

Публиковались десятки специальных книг о сексе; среди них лучшей и имевшей наибольший успех (тираж свыше 9 миллионов экземпляров) была, вероятно, "Радость Секса" Алекса Комфорта (Comfort, 1972). Заметную роль в сексуальной революции сыграло также телевидение, освещавшее в ряде программ темы, которые прежде находились под запретом. Не желавшее отставать кино стало более откровенно сексуальным, а на заре американского видеорынка наибольшим спросом пользовались порнофильмы.

В это же время произошли события, повлиявшие на отношение американцев к сексуальности: 1) сожительство до регистрации брака стало обычным явлением; 2) в 1976 г. Верховный суд США легализовал аборты, что, конечно, повысило их безопасность, но вместе с тем спровоцировало споры в обществе по поводу нравственности подобного решения; 3) в 1974 г. Американская ассоциация психиатров приняла решение исключить гомосексуализм из перечня психических расстройств, что создало почву для усиления движения геев за свои права; 4) благодаря усилиям ученых и активистов женского движения общество осознало, что изнасилование - это преступление, порождаемое не страстью, а жестокостью (Burgess, Holmstrom, 1974; Brownmiller, 1975; Mertzer, 1976). В результате процедура слушания дел об изнасиловании была законодательно изменена, а в стране один за другим стали появляться центры по оказанию психологической помощи жертвам изнасилования; 5) разработка методов экстракорпорального оплодотворения сделала возможным рождение в 1978 г. первого в мире "младенца из пробирки" (в настоящее время число детей, зачатых таким способом, превысило 15 000). Все большее распространение в эти годы получает весьма спорная с этической точки зрения процедура вынашивания ребенка суррогатной матерью.

В конце 1970-х и в начале 1980-х гг. определенные силы в обществе стали оказывать сопротивление тому, что они считали сверхвседозволенностью и даже безнравственностью. Например, предпринимались попытки блокировать половое воспитание в бесплатных школах и противодействовать любым формам "беспорядочного" сексуального поведения, к которым относили все, кроме супружеского секса. Движение за право на жизнь протестовало против узаконивания абортов и безуспешно пыталось ввести в конституцию поправку, которая бы запрещала аборты в любых обстоятельствах. В 1983 г. администрация Рейгана пыталась провести закон, иронически прозванный "законом о доносе" который обязывал продавцов сообщать родителям, что их дети покупают противозачаточные средства. К счастью, это предложение навсегда осталось лишь законопроектом.

Особую тревогу в обществе на рубеже 1970-80-х гг. вызвали эпидемии доселе неизвестных болезней, передающихся половым путем: генитального герпеса, главным образом среди гетеросексуалов, и СПИДа, который в США вначале поражал мужчин, как гомо-, так и бисексуалов, но вскоре распространился и на гетеросексуалов. (СПИД, или синдром приобретенного иммунодефицита, возникает в результате заражения вирусом, поражающим иммунную систему организма, что ведет к различным серьезным инфекционным, раковым и нервным заболеваниям.) Эпидемия СПИДа, который порой называют чумой наших дней, вызывает особые опасения, поскольку, во-первых, это заболевание в настоящее время неизменно приводит к летальному исходу и, во-вторых, согласно экспертным оценкам, число зараженных вирусом СПИДа (ВИЧ-инфицированных) в США уже достигло двух миллионов. Поскольку и генитальный герпес, и СПИД бесспорно связаны с беспорядочной половой жизнью, высказывается мнение, что эпидемии этих болезней - своего рода возмездие, ниспосланное богом человечеству за его греховное сексуальное поведение.

Обрушившаяся на людей лавина сообщений о СПИДе, а также осознание того, что наверняка избежать заражения можно лишь путем полного воздержания от половой жизни или ограничения ее только одним, заведомо здоровым партнером, заставили миллионы граждан изменить свое сексуальное поведение, причем одни избрали безбрачие, а другие стали более разборчивыми в своих половых партнерах (Kolodny, Kolodny, 1987; Stevens, 1987; Winkelsteinet al., 1987). Некоторые люди стали принимать известные меры предосторожности (например, использовать презервативы). Подробный анализ изменений в сексуальной жизни разных слоев общества в связи с распространением СПИДа еще предстоит провести, однако нам кажется, что в 1990-е гг. все большее число людей начинает задумываться над своим сексуальными поведением.

Конечно, мы не можем предугадать, действительно ли изменения и тенденции, представляющиеся сегодня существенными, окажут сколько-нибудь длительное влияние на наше сексуальное поведение в будущем. Не можем мы также быть уверены в том, что по прошествии ста лет историки не обозначат нашу эпоху каким-то одним словом (подобно "Викторианской") и не сведут многочисленные сложности наших сексуальных установок к какому-то одному понятию. Единственное, в чем можно не сомневаться, так это в том, что наши установки и поведение будут продолжать изменяться; однако предсказать сколько-нибудь точно, какое направление примут эти изменения, невозможно.

Определение вашего личного отношения к аборту

Одна из проблем, связанных с сексом, которая вызывает сегодня особенно сильные разногласия в обществе, это проблема абортов. Если вам интересно узнать, как вы сами относитесь к этой проблеме, выскажите свое мнение по предложенным ниже позициям.

Это добровольное исследование, проводимое вами самостоятельно, не является тестом. Мнение по любому пункту не может быть верным или неверным, так что просто высказывайте его по возможности честно. Вам предлагается выразить свое отношение к легальному аборту (извлечение зародыша из тела матери в течение первых трех месяцев беременности, на которое мать идет добровольно и которое производится человеком, имеющим медицинское образование).

Выскажите свое мнение по каждому пункту, обведя кружком один из предложенных ответов.

Значения буквенных ответов: БС - безусловно согласен; С - согласен; СНВ - согласен, но не вполне; СНС - скорее не согласен; НС - не согласен; КНС - категорически не согласен.

1. Верховный суд должен запретить аборты в США.

БС С СНВ СНС НС КНС

2. Аборт - это хороший способ покончить с нежелательной беременностью.

БС С СНВ СНС НС КНС

3. Мать должна чувствовать себя обязанной родить ребенка, которого она зачала.

БС С СНВ СНС НС КНС

4. Аборт недопустим ни при каких обстоятельствах.

БС С СНВ СНС НС КНС

5. Плод не может считаться личностью до тех пор, пока он не способен жить вне чрева матери.

БС С СНВ СНС НС КНС

6. Решение относительно аборта должна принимать беременная женщина.

БС С СНВ СНС НС КНС

7. Каждый зачатый ребенок имеет право родиться на свет.

БС С СНВ СНС НС КНС

8. Беременной женщине, не желающей иметь ребенка, следует посоветовать сделать аборт.

БС С СНВ СНС НС КНС

9. Аборт следует считать равноценным убийству человека.

БС С СНВ СНС НС КНС

10. Люди не должны осуждать тех, кто решил сделать аборт.

БС С СНВ СНС НС КНС

11. Аборт вполне приемлем для незамужней несовершеннолетней девушки

БС С СНВ СНС НС КНС

12. Отдельным людям нельзя давать право решать вопрос о жизни или смерти плода.

БС С СНВ СНС НС КНС

13. Не следует приводить в этот мир нежеланных детей.

БС С СНВ СНС НС КНС

14. Плод следует считать личностью с момента зачатия.

БС С СНВ СНС НС КНС

Оцените свои ответы по следующей шкале

Первый этап

По пунктам 2,5,6,8,10,11 и 13

БС = 6 баллов

С = 5 баллов

СНВ = 4 балла

СНС = 3 балла

НС = 2 балла

КНС = 1 балл

По пунктам 1,3,4,7,9,12 и 14

БС = 1 балл

С = 2 балла

СНВ = 3 балла

СНС = 4 балла

НС = 5 баллов

КНС = 6 баллов

Второй этап: сложите свои оценки по всем 14 пунктам.

Третий этап: оцените свои результаты по следующей шкале

0-15: Безусловно за сохранение плода

16-26: Скорее за сохранение плода

27-43: Не имею определенного мнения

44-55: Скорее за аборт

56-70: Безусловно за аборт

ВЫВОДЫ

1. Сексуальность человека - явление многомерное, имеющее биологические, психосоциальные, поведенческие, медицинские, нравственные и культурные аспекты. Ни один из этих аспектов сексуальности нельзя считать абсолютно доминирующим.

2. История учит нас, что отношение к сексу и сексуальное поведение сильно варьируют в разное время и в разных странах. На протяжении более, чем 2000 лет религия была главной силой, формировавшей отношение к сексу. Возникшая в XIX в. наука сексология - начиная с ранних работ Крафт-Эбинга, Хэвлока Эллиса и Зигмунда Фрейда и до сенсационных научных исследований Кинзи и Мастерса и Джонсон - оказала огромное влияние на современное представление о сексе и сексуальности.

3. Следует остерегаться слишком упрощенной интерпретации сексуального поведения. Например, несмотря на характерное для Викторианской эпохи ханжеское отношение к сексу, в этот период процветала проституция, была широко распространена порнографическая литература, а средний и низший классы почти не обращали внимания на сексуальную претенциозность высшего общества.

4. 1960-е гг. принято считать началом сексуальной революции. Ее приближению способствовали четыре фактора: доступность противозачаточных средств, протест молодежи, борьба женщин за свои права и большая открытость в обществе как при обсуждении секса, так и в его проявлениях.

5. Тревога, вызванная новыми эпидемиями болезней, передающихся половым путем, в особенности СПИДа (синдром приобретенного иммунодефицита), вместе со все возрастающей тенденцией к консерватизму, по-видимому, застопорили сексуальную революцию. В настоящее время миллионы людей начинают относиться к сексу более осторожно; в случае усиления эпидемии СПИДа, вероятно, произойдут и дальнейшие изменения в этом направлении.

6. Предсказывать, какого рода сдвиги в сексуальном мышлении и поведении произойдут в будущем, по меньшей мере трудно. Мы можем быть уверены лишь в том, что наши установки и поведение непременно изменятся тем или иным образом.

Вопросы для размышления

1. Авторы утверждают, что "не существует такой системы сексуальных ценностей, которая была бы верна для всех и каждого, и что ни один моральный кодекс не может быть бесспорно верным и применимым во всех случаях". Согласны ли вы с этим? Или же есть такие сексуальные ценности, которые бесспорно и повсеместно считаются либо истинными, либо ложными?

2. В тексте утверждается, что сексуальность имеет биологические, психологические и социальные аспекты. Однако многие люди и некоторые религиозные учения считают сексуальные контакты оправданными только в том случае, если они имеют целью продолжение рода. Как изменились бы наши установки в отношении допустимых сексуальных проявлений, если бы это было верно? Какого рода сексуальные отношения предписывало бы общество, а на какие наложило бы запрет?

3. Некоторые люди считают Кинзи, Фрейда и даже Мастерса и Джонсон "грязными стариками", потому что их интересует научное исследование сексуальности. Насколько широко распространено такое отношение и оправдано ли оно? Что может побудить человека посвятить всю свою жизнь изучению секса?

4. "Любовь, а не война" - таким был лозунг шестидесятников. Существует ли какая-то связь между этими двумя видами активности? Существует ли какая-либо зависимость между подавлением секса и войной или между сексуальной свободой и миром? А может быть, этот лозунг - просто красиво звучащая, но бессмысленная фраза?

5. Действительно ли за несколько последних десятилетий произошла подлинная сексуальная революция или это миф? Движется ли наше общество к большему (или меньшему) разнообразию и свободе в сексуальных проявлениях?

6. Как утверждается в этой главе, в Викторианскую эпоху процветали проституция и порнография. Имеется ли здесь какая-то причинно-следственная зависимость? Способствует ли подавление сексуальности развитию подпольных форм ее проявления? Кроме того, характерное для Викторианской эпохи подавление сексуальности воздействовало на мужчин и женщин, а также на представителей разных социальных слоев по-разному. Как это можно объяснить?