- •Часть I. Европейская культура
- •Периодизация культурно-исторического процесса
- •2.1. Первобытная культура
- •Материальная культура первобытного общества
- •Духовная культура
- •Культура преддинастического периода
- •Культура Раннего царства
- •Культура Древнего царства
- •Культура Среднего царства
- •Культура Нового царства
- •Культура Позднего периода
- •Научные достижения египтян
- •Гелиопольская Эннеада (девятка богов) египетской мифологии
- •2.3. Культура древней месопотамии. Шумеро-аккадская культура XXVII–XX вв. До н. Э.
- •Ассиро-вавилонская культура XIX–VII вв. До н. Э.
- •Культура Нововавилонского царства VII–VI вв. До н. Э.
- •Пантеон вавилонских Богов
- •Развитие техники и научных знаний
- •2.4. Культура древней греции
- •Периодизация
- •Боги древнегреческой мифологии
- •Гомеровский период
- •Культура греческой архаики
- •Культура Греции классического периода
- •Культура Греции периода эллинизма
- •2.5. Культура древнего рима Периодизация
- •Культура этрусков
- •Культура периода римской республики
- •Культура периода римской империи
- •2.6. Культура византии
- •Культура ранней Византии
- •Культура поздней Византии
- •2.7. Культура средневековой европы
- •Основные черты
- •Ранний период западно-европейского средневековья
- •2.8. Культура эпохи возрождения
- •Основные черты духовной культуры эпохи Ренессанса
- •Северное Возрождение
- •2.9. Культура западной европы XVII века Основные черты культуры Нового времени
- •Литература и наука Западной Европы XVII века
- •2.10. Культура века просвещения
- •Эпоха Просвещения в Англии
- •Эпоха Просвещения в Германии и Австрии
- •Художественная культура Италии
- •Художественная культура Франции
- •2.11. Культура западной европы XIX века.
- •Стилевые направления художественной культуры XIX века
- •2.12. Европейская культура в XX веке
- •Модернизм (фовизм, экспрессионизм, кубизм, футуризм, сюрреализм, абстракционизм, поп-арт).
- •Постмодернизм.
- •Список литературы
- •Отпечатано в типографии двгма им. Адм. Г. И. Невельского
Стилевые направления художественной культуры XIX века
Классицизм – первая треть XIX в.
Романтизм – п. пол. XIX в.
Прерафаэлизм – п. пол. XIX в.
Реализм – сер. XIX в.
Натурализм – сер. XIX в.
Салонное искусство – сер. XIX в.
Символизм – к. XIX–нач. XX вв.
Импрессионизм – 70–80 гг. XIX в.
Постимпрессионизм – к. XIX–н. XX вв.
С XIX века идет активный процесс интеграции национальных культурных процессов в Западной Европе, зачастую тот или иной художник, родившись и начав творить в одной стране, заканчивает свою деятельность в другой. То же происходит и со школами, течениями, стилями: они плавно перетекают друг в друга, активно взаимодействуют. Исходя из этого, дальнейшее изложение материала построено не по национально-государственном признаку, а по основным стилям, господствующим в этот период в западноевропейской культуре.
Роман- тизм |
Просветительскому рационализму и культу знания романтизм противопоставил ценность духовной жизни личности, живущей не разумом, а чувствами и воображением. Отсюда – высокое духовное напряжение эпохи, экстатический подъем, творческий взлет. Романтизм охватил всю Европу и все области культуры: литературу, искусство, театр, музыку, философию, историю, эстетику – и выразился в интересе к личностной стороне жизни человека, мистике, идеализму (это было реакцией на рационализм и скептицизм Просвещения). В литературе представители романтизма в Англии: Перси Биши Шелли (поэмы, статьи об искусстве), Мэри Шелли («Франкенштейн, или Современный Прометей»), Джордж Ноэль Гордон Байрон ( «Паломничество Чайльд Гарольда», «Дон Жуан», Вальтер Скотт («Айвенго», «Квентин Дорвард» и др.); во Франции: Виктор Мари Гюго («Собор Парижской богоматери», «Отверженные»); в Германии: Генрих Гейне (поэтические и публицистические труды), Эрнст Теодор Амадей Гофман (роман «Эликсир дьявола», сказки, также остался в истории культуры как композитор и художник). Писатели-романтики разработали новые жанры: психологическую повесть, лирическую поэму, балладу. Братья Якоб и Вильгельм Гримм издали народные сказки, Ганс Христиан Андерсен тоже опирался на мораль народных сказок, сатирически изображая современное ему общество. В музыке романтизм представляли – в Австрии: Франц Шуберт, Иоганн Штраус (отец) и Иоганн Штраус (сын); в Германии: Людвиг ван Бетховен, Роберт Шуман, Якоб Людвиг Феликс Мендельсон, Иоганнес Брамс, Рихард Вагнер; во Франции: ранний Клод Дебюсси, Гектор Берлиоз; в Венгрии Франц Лист; в Польше Фридерик Шопен. Музыка занимала особое место в культуре XIX века, это была новая эпоха в эстетическом восприятии действительности, возникали новые формы музыкальной жизни, открывались филармонические, концертные, театральные учреждения. В архитектуре романтизм не получил четкого оформления, к этому периоду властвовавший до XVIII века классицизм выродился в холодный академизм и ампир («стиль империи»), который характеризовался героизацией, гигантоманией, чрезмерной декоративностью. После походов Наполеона появились египетские мотивы и масштабные проекты (Триумфальная арка в Париже, Пантеон). В античном стиле оформлялись интерьеры, проявился он и в моде. В живописи романтизм присущ французским художникам Теодору Жерико и Эжену Делакруа. |
Прера- фаэлизм |
В 1848 г. в Англии возникло «братство прерафаэлитов», объединившее художников, не приемлющих академизм. Их идеал – искусство раннего средневековья и Ренессанса дорафаэлевского времени. С романтизмом их роднила любовь к старине, далекая от современности тематика. Идеолог движения – английский писатель, теоретик искусства Джон Рёскин, выступивший с идеей преобразования буржуазной действительности через искусство и воспитание в духе «религии и красоты». Идеи Рёскина претворяли на практике английские поэт Уильям Моррис и график Обри Бердслей. |
Позити- визм и крити- ческий реализм |
Проза, которую игнорировали романтики, нашла отражение в критическом реализме. Реалисты тоже не принимали существующие порядки, но не мистифицировали их, как романтики, а критиковали. Дух новой идеологии определялся философией позитивизма, научного подхода, исходящего из «позитивного», фактического. Позитивизм пытался объединить все знания в общую картину мира. В искусстве позитивизм проявился в отказе от классицистического и романтического подходов. Искусство должно было стать жизнеподобным. Такой подход на первый план выдвинул прозаическую литературу, а конкретно – жанр социального романа, не гнушавшегося «низкой» действительности. Элементы сатиры присущи творчеству Уильяма Теккерея («Ярмарка тщеславия») и Чарльза Диккенса («Посмертные записки Пиквикского клуба», «Приключения Оливера Твиста»), представителей реалистической литературы Англии. Одна из популярных тем – утраченные иллюзии. Во Франции носителями реализма являлись писатели: Пьер Жан Беранже (сатирическая поэзия), Стендаль, настоящее имя Анри Мари Бейль (роман «Красное и черное», труды по истории искусства), Проспер Мериме (новеллы и баллады о народной жизни, исторический роман «Хроника царствования Карла IX), Оноре де Бальзак (эпопея «Человеческая комедия» из 90 романов), Гюстав Флобер («Госпожа Бовари», «Воспитание чувств»), Ги де Мопассан («Жизнь», «Милый друг»). В Германии реализм представлен в трудах Генриха Гейне (прозаический труд «Путевые картины», поэмы «Атта Тролль» и «Германия. Зимняя сказка»). В славянские страны реализм пришел позднее, в этом направлении творили: польские писатели Генрик Сенкевич (исторический роман «Огнем и мечом»), Элиза Ожешко (социальная проза) и Болеслав Прус (историческая и социальная проза), болгарский революционер Христо Ботев (социальная поэзия). Были попытки снабдить искусство методами естественных бесстрастных наук, это нашло отражение в натурализме, в творчестве французских писателей Эдмона и Жюля Гонкуров (социальная проза) и Эмиля Золя («Чрево Парижа», «Деньги», «Экспериментальный роман»). Натурализм ограничивает роль писателя лишь механистичным описанием действительности без выводов. В живописи реализм присутствовал и ранее (Микеланджело, Харменс ван Рейн Рембрандт, Питер Пауэл Рубенс), но в середине XIX в. он стал художественной системой со своим методом. Ранее всего он проявился в пейзаже (движение барбизонцев во Франции: Теодор Руссо и Франсуа Добиньи, Жан Франсуа Милле и Камиль Коро). Образы Гюстава Курбе шокировали публику вульгарной реалистичностью, а Оноре Домье сделал темой для искусства тему восстания рабочих. Его сатирические работы благодаря изобретению литографии стали очень популярны. Реалистическое искусство расширило границы своего общения с широкими массами. |
Симво- лизм
|
Направление, возникшее во французской поэзии, повлиявшее на другие жанры (живопись, музыка). Теоретик символизма – французский поэт Стефан Малларме. В творческое объединение входили поэты Поль Верлен, Анри Ренье, Артюр Рембо. Доктрина символизма вливалась в общий поток антипозитивистского движения, стремившегося освободить искусство от интеллектуального содержания, от того, что постигается разумом, а не чувствами. Реальному миру символисты противопоставляли умозрительные образы идеальной недостижимой красоты, этим они отличались от романтиков, верящих в возможность реального воплощения своих идеалов. В живописи символизм представлен творчеством французских и бельгийских мастеров: Пьера Пюви де Шаванна, Гюстава Моро, Эжена Карьера, Одилона Редона, Мориса Дени, Эдуарда Вюйара, Джеймса Энсора, а также объединения молодых художников «Наби» (от древнееврейского «пророк»). |
Импрес- сионизм |
Французское художественное направление, не копировавшее, а воспроизводившее действительность в соответствии со своим видением мира, отказавшееся от «коллективного опыта». Движение родилось в 1867 году и получило название по картине Клода Моне «Впечатление». Импрессионизм объединил независимых художников, оппозиционных идеалу официальной школы: Клода Моне, Эдуарда Мане, Эдгара Дега, Альфреда Сислея, Камиля Писарро, Огюста Ренуара. Они совершили перелом в искусстве, разрушив строгую иерархию жанров и тем, будучи уверенными в том, что сюжетом картины может послужить непосредственное впечатление от увиденного. «Чудное мгновенье», которое пытались остановить импрессионисты, не может быть постигнуто через разум, здесь требуется интуиция, способность образного мышления. В этом стиле отсутствуют строгие каноны, это прежде всего индивидуальные искания. Основа сложной техники – теория разложения цветов. Художники не смешивали на палитре краски спектра, а наносили их на холст в чистом виде последовательно. Новое движение вызвало волну неприятия, обвинений в непрофессионализме, но во второй половине 80-х гг. XIX в. было признано и приобрело массу последователей в других европейских странах. В скульптуре самым ярким импрессионистом был Огюст Роден, создавший новый стиль, пластический язык, приближенный к древнегреческим классическим образцам, с использованием лучшего из готики и восточных мотивов. В музыке импрессионизм проявился в творчестве Клода Дебюсси, Мориса Равеля, Гюстава Шарпантье. Их произведения построены на образно-эмоциональных ассоциациях. |
Постимпрессио- низм |
Собирательное название течений, «пришедших после» импрессионизма, в основном тоже во Франции. Художники-постимпрессионисты не были объединены одним методом, каждый из них – яркая индивидуальность: Поль Сезанн, Ван Гог, Поль Гоген, Поль Синьяк, Жорж Сёра. Данное течение повысило интерес к символическому началу в искусстве, к декоративной стилизации. |
