Античная философия

1. Общая характеристика античной философии.

2. Ранняя греческая философия.

3. Классический период древнегреческой философии. Сократ, Платон и Аристотель.

4. Эллинистическая философия.

1. Общая характеристика античной философии

Античная эпоха - это период мировой истории, охватывающий процесс возникновения, расцвета и гибели Древней Греции и Древнего Рима. Время существования античной философии охватывает период с 7 века до н.э., когда возникла первая, Милетская философская школа, и до 6 века нашей эры, когда в 529 году византийский император Юстиниан, идя навстречу пожеланиям христиан, закрыл последнюю греческую философскую школы.

Характерными чертами античной философии являются:

– пристальное внимание к материальной, "вещественной" стороне мира и природы;

– понимание истории как движения от хаоса к космосу и важной роли человека в этом процессе;

– восприятие окружающего мира как живого и гармонически устроенного, вызывающего восхищение;

–эстетическое отношение к миру и человеку и рассмотрение красоты как главного критерия истины.

Значение античной эпохи вообще, и античной философии в частности, состоит в том, что именно в этот период закладываются основы европейского миропонимания, формируется категориальный аппарат европейской науки, возникают основные направления и жанры искусства. Античность была, если так можно выразиться, периодом радостного детства европейской цивилизации, а, как известно, все мы родом из детства…

2. Ранняя греческая философия

У истоков античной философии стоят великие поэты Гомер и Гесиод. В поэмах Гомера "Илиада" и "Одиссея", повествующих о Троянской войне и двадцатилетнем возвращении на родную Итаку её героя, Одиссея, не могли не быть поставлены философские вопросы. В частности, тема войны и мира, смысла человеческой жизни, влияния судьбы и богов на ход исторического развития. Не случайно, поэмы Гомера стали своеобразной матрицей европейской литературы, которая вновь и вновь черпает оттуда свои сюжеты.

Поэмы Гесиода "Теогогония" и "Труды и дни" повествуют о происхождении мира и богов, упорядочивает существующую мифологию и воспевает простой крестьянский труд. Гесиод – автор пессимистической концепции исторического развитие, согласно которой все хорошее уже было в прошедшем. О своём времени он отзывается крайне критически: "Если бы мог я не жить с поколением пятого века! Раньше его умереть я хотел бы иль позже родиться. Землю теперь населяют железные люди…"

Первой философской школой Древней Греции была возникшая в 7 веке до нашей эры на западном побережье Малой Азии Милетская школа. Главный вопрос, который пытались решить представители этой школы, это вопрос о первоначале мира. Так основатель школы, философ и математик Фалес считал первоначалом мира воду. Фалесу также принадлежит знаменитый афоризм: "Многознание уму не научает", который фиксирует специфику философского отношения к действительности. Другие представители Милетской школы, Анаксимандр и Анаксимен считали первоначалом мира соответственно "беспередельное" или апейрон и воздух.

Над вопросом о первоначале мира много размышлял древнегреческий философ Гераклит. По его мнению, таковым является мировой огонь, логос, воплощающий основные принципы всеобщего развития. По мнению Гераклита, всё в мире пребывает в непрерывном движении, изменении, становлении. Его знаменитые афоризмы: "Всё течёт" и "В одну и ту же речку нельзя войти дважды".

Особое место в ранней греческой философии занимает загадочная фигура философа, математика и олимпийского чемпиона в кулачном бое Пифагора. Первоначалом мира Пифагор считал число. Отсюда – его утверждение о том, что мир можно не познать, а вычислить.

"Связующим звеном" между ранней греческой философией и философией классического периода стало учение софистов. В переводе "софисты" означают "мудрствующие", и именно они впервые поставили человека и специфику его познания и языка в центр философского размышления. Своеобразным философским кредо софистов стали слова Протагора: "Человек есть мера всех вещей".