- •Ход семинара:
- •Приложение
- •Теория личности Маслоу
- •Типы личностей по Маслоу
- •Механизмы "Бегства":
- •Николай Кун. Легенды и мифы Древней Греции. Миф о Сизифе
- •А.Камю «Миф о Сизифе».
- •Абсурдная свобода по а. Камю
- •Термины ценностных установок
- •6. Сартр ж.-п. Экзистенциализм – это гуманизм. В кн.: Сумерки богов. М.: "Политиздат", 1989. C. 319-344
Абсурдная свобода по а. Камю
Человек бунтующий видит свои пределы, но закрывая глаза на природу абсурда, ищет наилегчайший путь, борясь с собственными стенами, создает все новые стены вокруг себя. Не ставя своей жизни никаких вопросов, всегда принимает повод за причину происходящего, не делая попыток видеть дальше своих стен. Здесь Камю говорит о скачке. В разных видах эту идею можно найти и у Р.Баха, у Бердяева или Кьеркегора. «От абсурдного человека требуют совершить нечто совсем иное - скачок. В ответ он может только сказать, что не слишком хорошо понимает требование, что оно неочевидно». Камю упрощает скачок до термина, означающего любой уход от проблемы, уход от конфликта.
С точки зрения художника, цену жизни придает именно бунт. «Бунт постоянная данность человека самому себе». Абсурд нам предлагает следующую альтернативу: либо мы не свободны, либо полностью свободны. «Единственная доступная моему уму и сердцу свобода есть свобода ума и действия». Абсурд учит главное не качество, а количество опыта. «Побивать все рекорды как можно чаще сталкиваться с миром».
Материалы для третьего этапа
Анализ стихотворения «Парус» М.Ю. Лермонтова
Образы бури, моря и паруса характерны для ранней лирики Лермонтова, где свобода поэтически связывается с одиночеством, мятежными стихиями. «Парус» - стихотворение с глубоким подтекстом. Развитие поэтической мысли в нём своеобразно и отражено в особой композиции произведения: читатель всё время видит морской пейзаж с парусом и автора, размышляющего о них. Центральный образ стихотворения тоже двух планов: это и реальный парус, что «белеет в тумане моря голубом», и одновременно человек с определённой судьбой и характером. В композиции чувствуется двойное движение: парус углубляется в просторы морской стихии. Другое движение связано с нашим пониманием тайны паруса: от вопросов первой строфы к сочувственным восклицаниям второй, от них к узнаванию самого страстного и заветного желания паруса и оценке этого желания. Сколько людей не один раз в жизни видели такой пейзаж, но у Лермонтова с ним связано поэтическое раздумье. Возникают вопросы:
Что ищет он в стране далёкой, Что кинул он в краю родном?
Антитеза ищет – кинул, далёкой – родном вводит в стихотворение контраст, который служит основой композиции в данном произведении. Стих звучит легко и плавно, обилие звуков Л, Р, Н, М и пропуск одного и Набежавший ветер поднял волны, и они, кажется, готовы смять парус, «мачта гнётся и скрипит». Чувство смутной тревоги при виде этой картины переходит в грустную безнадёжность от сознания, что для паруса нет не было счастья и что счастье для него вообще невозможно:
Увы! Он счастия не ищет И не от счастия бежит.
Одиночество и простор не несут освобождения от мучительных вопросов, встреча с бурей не даёт счастья. Буря не избавляет парус от томительности существования, но буря всё же предпочтительнее умиротворения и гармонии. Мысль автора контрастна ей по настроению и звучит вызовом всякому спокойствию:
А он, мятежный, просит бури, Как будто в бурях есть покой!
Резкие переходы от одного состояния к другому, смена контрастных пейзажей подчёркивает разновременность событий, непохожесть их друг на друга. Парус, однако, во всех случаях противостоит окружению. Контрасты пейзажей выявляют противостояние паруса любой среде, открывают его мятежность, неутомимость его движения, вечное несогласие паруса с миром. Главного героя стихотворения поэт характеризует двумя эпитетами : «одинокий» и «мятежный». Для Лермонтова одиночество связано с невозможностью счастья. Но парус не боится бури, силён духом и непокорен судьбе – мятежный!
