7.Евгеника

Значительная часть проблем связана с потенциальной возможностью принятия тех или иных решений на основании данных о геноме человека, или же отдельных результатов биометрических тестов. Эти данные составляют врачебную тайну, и существует целый ряд опасений относительно их «нецелевого использования», в частности — для учёта этих данных при страховании, при приёме на работу. Возможность пренатальной диагностики определённых характеристик эмбриона (пол, маркеры наследственных заболеваний, маркеры наличия изоферментных систем и др.) сегодня реально обеспечивают путь к изменению пула естественных генов человека.

Россия в 2001 году МЗ РФ была принята Программа по биоэтике.Биоэтика, или этика жизни, является разделом этики. Биоэтика определяет, какие действия по отношению к живому с моральной точки зрения допустимы, а какие недопустимы. Выступая в Коста-Рике в марте 1999, создатель термина, В. Пооттер сказал в заключение своего доклада: «Я прошу вас понимать биоэтику как новое этическое учение, объединяющее смирение, ответственность и компетентность, как науку, которая по своей сути является междисциплинарной, которая объединяет все культуры и расширяет значение слова „гуманность“».Биоэтика является системным ответом на так называемые «проблемные ситуации» этико-правового характера, объективно возникающие под влиянием научно-технического прогресса в экологии, биологии и медицине, в частности — в современной клинической практике. Важную роль играет изменение социально-экономических факторов, глобализация, смешение культурно-религиозных традиций. Комплекс морально-этических проблем охватывает приложения биологии не только к социально-политической, но и ко всей гуманитарной проблематике, и включает наряду с биоэтикой биополитику, биотеологию и другие ветви науки.

Профессиональная этика психолога. Психолог берет на себя обязанность понимать и осмысливать действия своих клиентов. Как указывает А. А. Крылов, к основным принципам работы психолога относятся: принцип ненанесения ущерба: работа должна быть поставлена так, чтобы ни ее процесс, ни ее результаты не наносили вреда здоровью или социальному положению клиента; принцип компетентности: браться за решение вопросов, по которым психолог профессионально осведомлен и для решения которых владеет практическими методами работы.

Этика социального работника. Должностные обязанности социального работника заключаются в помощи и поддержке людей, попавших в сложную жизненную ситуацию. По роду своей деятельности он должен следовать определенным этическим нормам, таким как:

1) признание индивидуальности человека;

2) не препятствование действиям к сложившейся ситуации;

3) неразглашение полученной информации от клиента;

4) информирование клиента о предпринимаемых действиях;

5) ответственность за конечный результат двухсторонней работы;

6) бескорыстие проявляется в отношениях социального работника и его клиента, поскольку клиент не оплачивает услуг специалиста.

7) честность и открытость во взаимоотношениях социального работника и его клиента являются основой их взаимного доверия и уважения, а значит, и плодотворного сотрудничества.

5.Педагогическая этика. Фундаментальными понятиями, на которых базируется этика педагога, являются долг и справедливость, честь и авторитет. Естественно, что эти понятия имеют прямое отношение к профессии, поэтому и называются не просто «долг», а «педагогический долг», равно как и педагогический авторитет, честь и достоинство педагога. Педагогическая справедливость — это то, как преподаватель может оценить действия и поступки учащихся и сделать последующие выводы, исходя из уровня его нравственной воспитанности. Если педагог работает над «выполнение социального заказа общества», то есть знает наиболее актуальные потребности общества в сфере образования и воспитания, то можно сказать, что он с честью выполняет свой профессиональный педагогический долг. Этого качества зачастую не хватает педагогам современной формации, которые иногда забывают о своем непо средственном предназначении — учить. Честь преподавателя — одно из самых важных, но и наиболее трудно заслуживаемых качеств. Для общественного признания заслуг не только родителями учеников и воспитанников, но и профессиональным сообществом требуется колоссальный ТРУД. Когда речь идет об авторитете учителя, на память приходят такие слова: «Сначала ты работаешь на имя, а уже потом имя начинает работать на тебя».Заслужить имя, которое будет ассоциировать человека с высококлассным, авторитетным специалистом, — достаточно сложная задача, требующая наличия на хорошем, порой даже безупречном уровне всех тех условий, о которых шла речь выше, а именно — долга, чести, совести и авторитета педагога.

Педагогическая деонтология включает в себя такой компонент как, педагогическое общение - эффективное средство организации педагогического процесса.

Педагогическое общение - это профессиональное общение преподавателя с учащимися на уроке и вне его, имеющее определённые педагогические функции и направленное на создание благоприятного психологического климата, а также на другого рода психологическую оптимизацию учебной деятельности и отношений между педагогом и учащимся и внутри ученического коллектива.

Стили отношения к классному коллективу:

1. Устойчиво-положительный - стабильное эмоционально-положительное отношение к детям, забота, деловая реакция на недостатки в учебной работе и поведении, спокойный, ровный тон в общении.

2. Пассивно-положительный - нечётко выраженная эмоционально-положительная установка в отношении к детям. Сухость обращения, официальный тон, только требовательность и сугубо деловые отношения.

3. Неустойчивый - ситуативность отношений при общей эмоционально-положительной установке, учитель попадает под власть своих настроений и переживаний, оценка личности ученика зависит от сложившейся в данный момент ситуации.

Стили работы, техники общения:

1. Авторитарный - ориентирующийся на себя, пресекается инициатива, основные связи с членами группы - приказ, указание, инструкция, выговор, благодарность.

2. Демократический - прислушивающийся к мнению коллектива, активное участие в обсуждении хода работы, цель - не только контроль и координация, но и воспитание, формирование мотивации, развитие самоуправления, индивидуальный подход, основные способы общения – просьба, совет, информация.

3. Либеральный – не вмешиваться в жизнь коллектива, не проявлять активности, вопросы рассматривает формально, самоустраняется от ответственности.

6. Профессиональная этика журналиста. Обратимся к некоторым выдержкам из «Кодекса профессиональной этики российского журналиста»:1) соблюдает законы своей страны, но в том, что касается выполнения профессионального долга, он признает юрисдикцию только своих коллег, отвергая любые попытки давления и вмешательства со стороны правительства или кого бы то ни было;2) распространяет и комментирует только ту информа-цию, в достоверности которой он убежден и источник которой ему хорошо известен;3) в своей профессиональной деятельности он не обязан быть нейтральным, то ест4) не должен принимать, ни прямо, ни косвенно никаких вознаграждений или гонораров от третьих лиц за публикации материалов и мнений любого характера. В настоящее время, когда идет большое количество «заказных» материалов, этот принцип становится как никогда актуальным.«Кодекс профессиональной этики российского журналиста» достаточно обширен, поэтому рассмотрим наиболее важные моменты: «сохраняет профессиональную тайну в отношении источника информации, полученной конфиденциальным путем», «осознает опасность ограничений, преследования и насилия, которые могут быть спровоцированы его деятельностью», «придерживается принципа, что любой человек является невиновным до тех пор, пока судом не будет доказано обратное» «защита интересов общества может оправдать журналистское расследование, предполагающее вмешательство в частную жизнь человека», «уважает и отстаивает профессиональные права своих коллег, соблюдает законы честной конкуренции».

7. Экологическая этика. Экологическая этика возникла как наука, дающая ответы на следующие вопросы:1) какова природа человека?2) какова природа самой природы?3) каким образом человек обязан относиться к окружающей его природе? Пока человек не изменит своего отношения к природе, пока осознание, что защитить последующие поколения от своей деятельности сможет только он сам, не станет приоритетом этического поведения каждого человека (которое складывается в общую этическую систему), ни одно преимущество любого достижения науки и техники не сможет предот вратить экологическую катастрофу.

8. Медиаэтика (этика средств массовой информации). В настоящее время восприятие информации активным образом происходит через средства массовой информации. Вид данной этики подразумевает достоверное изображение описываемых событий, толерантность по отношению к действующим лицам. Донесение необходимой информации без элементов национализма или уничижительного отношения к любому вероиспове-данию. Одним из самых главных вопросов является этичность донесения той или иной информации. Газеты, радио, телевидение, Интернет — современный человек живет в сплошном информационном пространстве, и не всегда данные средства передачи информации пользуются честными и проверенными способами донесения материала до читателя. Можно привестмного примеров рассмотрения в судах споров о защите чести и достоинства.

9. Межкультурная информационная этика. Данный вид этики является самым молодым, но и одновременно самоактивно обсуждаемым в обществе. Вопросы, которые поднимает перед социально активным населением межкультурная информационная этика, можно сформулировать следующим образом: общественная сфера в киберпространстве; частная сфера, конфиденциальность, защита; информационно богатые и информационно бедные страны; информационно богатый и информационно бедный на- род; информационная компетентность: право читать и писать информацию; насилие и порнография в медийных средствах, особенно в Интернете; свобода средств массовой информации; этический контроль над искусственным интеллектом; мировой порядок информационной этики; виртуализация продуктов знания, а также информационные и коммуникационные процессы; работа и автоматизация; центральные и децентрализованные средства организации информационных процессов и систем .Большое количество людей страдают интернет зависимостью, что выражается в их неадекватном поведении при отсутствии возможности выйти во Всемирную сеть.

10. Этика науки. Это раздел профессиональной этики, разрабатывающий нравственные принципы научной деятельности. Ученым, как и любым другим людям, свойственны простые человеческие слабости, и для урегулирования взаимоотношений между коллегами и существуют принципы научной деятельности, которыми руководствуются все те, кто ею занимается. К таким принципам можно отнести адекватное принятие критики в свой адрес, осознание ошибочности или неверности трактовки раннее изложенных суждений, добросовестное и ответственное отношение к полученным научным результатам и ознакомление с ними широких слоев научной общественности.

11. Судебная и юридическая этика. Подразумевает неукоснительное исполнение законодательных актов, принципиальное и ответственное отношение ко всем участникам правовых взаимоотношений. Она обеспечивает равенство любого гражданина в вопросах получения квалифицированной юридической или судебной помощи. При рассмотрении правовых вопросов человек рассматривается, как самоценность. Правоприменение законодательных актов должно быть направлено на охрану любого человека, а не во вред ему

12. Этика образования. Здесь можно выделить два направления — теоретическое и практическое образование. В теоретическое образование входит, кроме многообразия знаний и точек зрения, позволяющих судить о вещах, умение воспринимать объекты в их свободной самостоятельности, без субъективного интереса. Суть практического (этического) образования заключается в возможности согласовать потребности самосохранения и необходимости удовлетворять естественные потребности. Основные правила профессионального поведения сотрудников зафиксированы в этических кодексах. Каждая организация добавляет в кодекс свои требования, стан-дарты, пожелания или правила, которые помогают как регулировать взаимоотношения между сотрудниками, так и показать алгоритм взаимодействия с другими, внешними организациям.

Лекция №5. Кодекс профессиональной этики педагога.