Заключение

Таким образом, культура барокко занимает огромное историческое пространство: рубеж XVI – сер.XVIII вв. Его появление было исторически закономерным процессом, подготовленным всем предшествующим развитием. Неодинаково находил свое претворение стиль в различных странах, выявляя их национальные особенности. В то же время имел общие черты, типичные для всего европейского искусства и для всей европейской культуры: церковный догматизм, приведший к усилению религиозности; увеличение роли государства, светскости, борьба двух начал; повышенная эмоциональность, театральность, преувеличенность всего; динамика, импульсивность; декоративность, живописность, излишество элементов.

Для архитектуры барокко характерны пространственный размах, слитность, текучесть сложных, обычно криволинейных форм, грандиозность, пышность и динамика, патетическая приподнятость, интенсивность чувств, пристрастие к эффектными зрелищам, совмещение иллюзорного и реального, сильные контрасты масштабов и ритмов, материалов и фактур, света и тени.

К произведениям барокко можно отнести церковь ордена иезуитов Иль Джезу (Джакомо де ля Порта), церковь Сан Карло у четырех фонтанов (Франциско Борромини), церковь Сант-Андреа-аль-Квиринале (Лоренцо Бернини), архитектурный ансамбль Капитолия в Риме (Микеланджело).

Стиль барокко прекрасно прижился не только на западноевропейской, но и на российской почве. Воспроизведенный в дереве и камне, он сделался символом роскоши и пышности, избыточности и чрезмерности. Во второй трети XVIII века Ф. Растрелли, С. И. Чевакинский и другие известные архитекторы создают роскошные дома и дворцы с богатыми интерьерами для царской семьи и знати в Петербурге и его окрестностях. Нарышкинскому стилю характерны светски-нарядные многоярусные церкви, палаты знати с резным белокаменным декором, элементами ордера. Петровское барокко начала XVIII в. отразило суровый дух становления новой России, ориентировалось на культуру балтийских стран и лучше всего воплощено в ансамбле Петропавловской крепости.

Барокко подготовило новую эпоху - эпоху Просвещения. Искусство этого стиля живет, развивается вплоть до наших дней (искусство рококо, “неоклассицизм”, возрождающий, прежде всего барочные формы).

Мир барокко столь же безграничен, как и мир человеческой души. Но оно обращено не только к сердцу. Сердце и разум, любовь и познание - вот ряд антиномий, относящихся к сфере восприятия искусства.

Библиография

Барокко. БСЭ. М.,1970

Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия. 2002

Ворончихин Н. С., Емшанова Н. А. Орнаменты. Стили. Мотивы.: Удмуртский университет, 2004.

Гнедич П. П. История искусств. М.: ЭКСМО, 2002.

Згура В.В. Проблема возникновения барокко в России // Барокко в России. М., 1926. С.13- 42.

История искусства зарубежных стран: В 3 т. М.: Издательство Академии художеств СССР. 1964. Т. 3.

Ренессанс. Барокко. Классицизм. Проблемы стилей в западноевропейском искусстве. / Под ред. Виллера. М.: Наука,1966.

Современный словарь по общественным наукам / Под ред. О.Г. Данильяна, Н.И. Панова. М.: ЭКСМО, 2005.

http://sapr.mgsu.ru/biblio/arxitekt/archstyle/barokko.htm

http://meget.kiev.ua/pg.php?i=630