- •1) Психология как наука. Объект, предмет психологии
- •2) Методы психологической науки.
- •3) Основные исторические этапы развития психологии как науки
- •4) Современные школы психологии (хх век).
- •5) Структура психики: сознательное, бессознательное, подсознательное
- •6) Психика –мозг и т.Д.
- •8) Восприятие как форма освоения действительности
- •9) Чувства
- •10) Темперамент: свойства и типы
- •11) Социальная психология
- •12) Классификация групп
- •13) Групповая сплоченность
- •14) Социально-психологический климат группы
- •15) Социальные роли
- •17) Лидерство и его стратегии
- •18,19) Стили лидерства
- •Формальное и неформальное лидерство
- •Типологии лидерства
- •20) Вербальные и не вербальные
- •21) Предмет педагогики
- •24) Системы воспитания
- •25) Типы воспитания
- •26. Семейная педагогика и семейное воспитание
- •29) Дидактика
- •32 Типология уроков
- •33)Технология обучения
- •34 Виды контроля.
- •31) Структура учебного процесса
- •37) Воспитание в семье
- •39) Виды обучения
- •40) Воспитание
18,19) Стили лидерства
Проявление лидерства достаточно разнообразны. Попытки типологизации столь сложного явления обусловлены стремление мпрогнозировать вероятное поведение лидеров на основе тех или иных признаков.
Тип лидера связан с природой общественного строя, характером группы и конкретной ситуацией.
Существуют разнообразные классификации лидеров. Широко распространенной является типология лидерства, предложенная М.Вебером.
Макс Вебер (1864-1920), немецкий социолог, историк, экономист и юрист. В основе методологии Вебера, опирающейся на неокантианскую гносеологию, разграничение опытного знания и ценностей; концепция «понимания», по которой социальное действие объясняется через истолкование индивидуальных мотивов; теория идеальных типов абстрактных и произвольных мысленных конструкций исторического процесса. Выступал против марксизма.
Макс Вебер выделяет три типа лидеров, соответствующих различным формам авторитета:
а) традиционное лидерство–основано на вере в святость традиций, передаваемых по наследству.
б) Рационально-легальное лидерство– устанавливается через всеобщие свободные выборы, опирается на учёт интересов выборщиков и лидера.
в) Харизматическое лидерство–связано с верой в сверхъестественные, выдающиеся способности лидера, от которого ожидают чуда.
В рамках исследования лидерства в малых группах различают формальное и неформальное лидерство.
Рационально-легальное лидерство опирается на представление о разумности, законности порядка избрания лидера, передачи ему определенных властных полномочий. Его власть основана правовых нормах, признанных обществом или рутинных, - это лидеры, избранные демократическим путем. Компетенция каждого носителя власти четко очерчивается конституцией и нормативно-правовыми актами. В рационально-легальном обществе легитимность власти основывается на вере участников политической жизни в справедливость существующих правил формирования власти. Институты власти в своей деятельности подчиняются закону. Мотивом подчинения населения власти является рационально осознанный интерес избирателя, который высказывает его на выборах, голосуя за ту или иную партию, лидера. В качестве особенности данного типа легитимности М.Вебер называл “господство в силу “легальности”, в силу веры в обязательность легального установления и деловой “компетентности”, обоснованной рационально созданными правилами”. Человечество движется именно к такому типу лидерства.
Традиционное лидерство опирается на механизм традиций, ритуалов, силу привычки. Привычка подчиняться основана на вере в святость традиции и передачи власти по наследству. Право же на господство лидер приобретает благодаря своему происхождению. Такой тип лидерства характерен для традиционного общества, в основе которого лежит авторитет “вечно вчерашнего: авторитет нравов, освященных исконной значимостью и привычной ориентацией на их соблюдение”. На привычке подчиняться власти, вере в ее божественный характер и священность права престолонаследия основан авторитет вождей, старейшин, монархов и царей. Традиционный тип легитимности и, соответственно, традиционный тип лидерства сохранился до настоящего времени, хотя и заметно трансформировался. К нему относятся режимы королевской власти в таких странах, как Непал, Саудовская Аравия, Оман, Иордания, Кувейт.
По мере того, как религия утрачивала свое значение, а всеобщее избирательное право все более укреплялось и распространялось, божественное право единоличного правления заменялось достаточно разветвленной системой бюрократии и политических партий. Сдержать рост бюрократизации общественной жизни мог, по мнению М.Вебера, харизматический лидер.
Харизматическое лидерство
В социальной психологии феномен харизмы рассматривается в контексте темы лидерства.
Харизма - (от греч. charisme - божественная благодать, дар) - исключительные свойства, которыми наделяется лидер в глазах своих почитателей.
Харизма - наделение личности свойствами, вызывающими преклонение перед ней и безоговорочную веру в ее возможности, это способность увлекать за собой массы без помощи инструментов власти.
Понятие "харизматический лидер" активно используется в организационной психологии, психологии влияния, психологии политики. Под ним понимается человек, который в силу своих личностных способностей и качеств способен оказывать глубокое и необычайное влияние на окружающих его людей.
Харизматический лидер - человек, наделенный в глазах его последователей авторитетом.
Харизматический лидер востребован прежде всего в таком обществе, где постоянно происходят какие-то кризисные ситуации и отсутствует система контроля власти со стороны граждан.
